A completa recuperação
Ele chamou a Moshe e HASHEM falou com ele da tenda da reunião, dizendo, “fala aos filhos de 
Israel e dize-lhes; ‘Quando um homem (dentre) traz uma oferta para HASHEM dos animais do gado ou do rebanho devem trazer sua oferta'” (Vayikra 1:1-2).
Quando um homem se sacrifica por você: quando um homem se sacrifica, deve ser da sua essência, com a confissão verbal e ultra-humildade. “Pagaremos com sacrifícios de nossos lábios” (referindo-se à oração) “o sacrifício a Elohim é um espírito” (Tehilim 51), pois HASHEM não deseja que o tolo aproxime-se sem ter subjugado-se primeiro… (Seforno)
Seforno enfatiza o ponto central na apresentação de um Korban e que é como nossos sábios disseram, “o misericordioso quer o coração!” Mesmo em oração, “sacrifícios de nossos lábios”, que é tudo o que é acionável hoje em dia da instituição dos sacrifícios, a verdadeira devoção faz com que o recital de palavras trabalhe. Verbosidade sozinha é comparável a um cheque. Se não houver nenhum dinheiro no banco para compensar o papel não vale nada. O impacto do impetrante é limitado a profundidade da sinceridade do seu coração.
Foi depois Kol Nidre na noite de Iom Kippur, o tempo mais sagrado do ano, há dois anos. Um dos fiéis, puxou meu Kittle insistindo que tinha uma história que precisava dizer. A história começa quinze anos mais cedo em um subúrbio de área de Nova York. Este homem me diz que sua filha estava ficando envolvida na Florida, e então ele e suas filhas e outros membros da família viajaram com ela para comemorar. Somente sua esposa permaneceu em casa para cuidar dos netos. Enquanto eles estavam fora, uma batida veio até a porta e três homens com capuzes brandindo armas forçaram sua entrada em casa. Eles ameaçaram a sua esposa e empurraram-na ao redor e a fez abrir o cofre de onde levaram todas as suas joias e muitos milhares de dólares e objetos de valor. Depois, algemaram-na ao corrimão. Deixaram a casa e nunca foram apanhados.
Porém não é o fim da história. Por que, pensei que ele estava me contando isso agora? Quinze anos mais tarde, entre Rosh Hashaná e Iom Kipur, poucos dias antes, sua esposa recebeu um telefonema misterioso. Do outro lado do telefone havia um rabino e outro cavalheiro que tinha uma mensagem urgente que ele precisava transmitir. Quem foi? Era ninguém menos que um dos três invasores desde aquele terrível dia quinze anos antes. O rabino explicou que, embora ele era um homem jovem, ele sofreu um derrame e está implorando por perdão. Ele pega o telefone e começa com uma palavra, tudo o que ele pode reunir para falar, “Mechila!” (perdão).
Eles mulher responde-lhe, “é você! Eu deveria chamar a polícia para você! Onde está o dinheiro? Cadê minhas joias? Onde estão os outros dois vadios?” Tudo o que ele pode responder é seu patético refrão, “Mechila!” Ela repreendeu-o, “o que é isso, algum tipo de jogo de palavras!? Você diz “Mechila” e eu digo “Perdoado!” e repente tudo está bem?! Não! Eu me recuso a fazer isso!” Ela compreensivelmente negou-lhe o que ele procurava. (Neste momento em sua história comecei a perceber que eu sei quem é esse sujeito. Eu o visitei na prisão por quase oito anos. Ele tinha sido um convidado em minha casa muitas vezes. Soube que ele tinha tido um acidente vascular cerebral posteriormente. Eu tinha certeza que era ele!)
Ela ligou para sua filha, que é uma terapeuta, para perguntar o que ela deveria ter feito e sua filha corajosamente recomendou que ela confrontasse-o. Surpreendentemente, foi pedida uma reunião. Lá ela viu o pobre – patético cara a cara, e ela deu-lhe o sermão de sua vida, como ela descreveu com riqueza de detalhes o puro terror do incidente como se desenrolava e as cicatrizes emocionais que ela passou a ter desde então. No meio do seu discurso retórico ele explodiu em uma torrente de lágrimas e declarou-se repetidamente, “Mechila!” Naquele momento, virou-se o coração dela e ela lhe disse, “Eu sinto muito por você! Olhe para você! Você sofreu tanto! Você perdeu a sua saúde. Você está tão quebrado! Não só estou disposto a perdoá-lo agora, mas eu quero te dar uma bracha! HASHEM pode conceder-lhe uma recuperação completa!”
Esta é uma lição muito importante a ser aprendida: o preço da transgressão é cobrado enquanto a pessoa ainda está VIVA; e mais: o resultado advindo pela transgressão pode se prolongar indefinidamente até que haja a disposição de confessar o pecado e pedir perdão a quem foi ofendido!
A reação de quem foi prejudicado inicialmente é esta: não vou perdoar e ainda mais: quero ser ressarcido daquilo que fui roubado! Mas Ieshua nos ensina a orar assim: “Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome. Venha o teu Reino. Seja feita a tua vontade, assim na terra como nos céus. O pão nosso de cada dia nos dá hoje. E perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores. E não nos induzas à tentação, mas livra-nos do mal; porque teu é o poder soberano, o poder, e a glória, para todo sempre. Amém” Mt 6.9-13.
Agora, o que fazer? Assim como aquela mulher, devemos perdoar… mas precisamos ir além e abençoar a vida daqueles que nos prejudicaram liberando sobre eles uma “bracha” – benção – que não só lhes restaurará como também dará a eles a chance de recomeçarem, agora da forma certa!
Baruch ha Shem!
Adaptação: Mário Moreno.