A Enormidade desta Verdade
E Ia´aqov disse: “Ó D’us do meu pai Avraham e D’us do meu pai Itshaq, Hashem, que me disse: 
‘Volte para a sua terra e para o seu local de nascimento, e eu farei bem a você. Eu me tornei pequeno de todas as gentilezas e de toda a verdade que Você prestou a Seu servo, pois com meu cajado eu cruzei este Jordão, e agora eu me tornei dois campos” (Breishis 32: 9-10).
O que significa Ia´aqov quando ele diz que ele se tornou pequeno de todas as “gentilezas” e todos os Emes – “Verdade”? O que é “toda a verdade”? Por que a verdade é singular e “bondade” é plural? Como a bondade e a verdade fazem alguém pequeno?
O Baal HaTanya tem uma abordagem poderosa para essas palavras. Ele explica que “as gentilezas de Hashem vêm do lado de Chessed-Bondade e servem para nos aproximar”.
Quando nos sentimos distantes, Hashem parece-nos pequeno, mas quando nos aproximamos, começamos a perceber quão GRANDE Ele é e quão pequenos somos.
Por exemplo, ao olhar de uma grande distância, até o maior e mais brilhante objeto nos céus pode ser considerado insignificante.
A partir de 93.000.000 de milhas, posso bloquear o sol com o polegar. Eu percebo que eu não estou realmente bloqueando o sol e esta é uma perspectiva infantil.
No entanto, se pudéssemos voar para mais perto do sol, então obteríamos a perspectiva mais verdadeira de quão maravilhoso o sol é e em proporção de quão minúsculos nós somos. Nós nos sentiríamos extremamente pequenos.
Isso explica a postura tola e arrogante daqueles que fecham os olhos para a bondade de Hashem e até negam a existência de Hashem. É somente porque eles se sentem distantes, e existem com um desconhecimento da gentileza da qual eles se beneficiam constantemente, que eles se sentem confiantes para bloquear Hashem. Também é verdade que, por estarem em negação da existência de Hashem, não podem reconhecer Seu fluxo contínuo de bondade.
Agora vamos considerar uma verdadeira disparidade de tamanho que nem pode ser calculada. Certa vez ouvi, há muitos anos, do Lubavicher Rebbe, que “qualquer número, por maior que seja, ainda é infinitamente infinito do infinito!”
É por isso que nos referimos a Hashem nos livros místicos como OHR AIN SOF – Luz sem fim. Não pode haver uma atribuição positiva. Nós só podemos descrever Hashem como sem fim. Falta-nos a linguagem ou a capacidade de conceituar qualquer linguagem que tenhamos, “Infinitude”.
Agora, quando começamos a perceber que tudo na criação é inteiramente dependente da constante renovação da vontade de Hashem e o mundo foi inicialmente estabelecido como uma expressão gigantesca de bondade última, então podemos sentir que estamos sendo atraídos para a órbita dessa fonte de bondade. Começamos a encolher diante da Verdade última.
Naqueles momentos em que nossa mente está aberta para meditar sobre esta incrível realidade, então podemos apreciar por que Ia´aqov declarou a Hashem: “Eu sou pequeno, a superabundância de gentilezas e também a enormidade dessa VERDADE!”
Mas o que é mais incrível é que quando tomamos consciência de que a Verdade é uma Pessoa então a coisa muda de foco. Iorranan nos diz assim: “e conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará” Jo 8.32; e esta designação é dada também ao Espírito o Santo: “o espírito da verdade, que o mundo não pode receber, porque não o vê, nem o conhece; mas vós o conheceis, porque habita convosco e estará em vós” Jo 14.17.
O que isso significa? Significa que quando Ia´acov recebeu tais “gentilezas” e “verdade” em sua vida ele estava na realidade sendo visitado pelo Mashiach que pessoalmente cuidava para que o nosso Patriarca pudesse participar de cada experiência de sua vida de forma intensa; tudo com ele foi intenso; às vezes doloroso, mas no fim cada experiência que Ia´acov viveu lhe acrescentou uma experiência que permitiu que no fim de sua vida ele fosse o portador da Verdade a seus filhos abençoando-os como um profeta e liberando palavras que até hoje alcançam a vida de milhões de pessoas em todo o mundo!
Relacionar-se com a Verdade significa que carregamos em nossos corações Ieshua como nosso Senhor; Ele é também a nossa salvação e nos deixou o Espírito o Santo como um “selo” que atesta que carregamos a verdade em nossos corações e mentes até a nossa redenção final.
Quem tem a Verdade vive uma vida verdadeira buscando sempre obedecer às Escrituras e aguardando dia-após-dia o momento em que nos reuniremos à nossa Origem, o Eterno D-us de Israel.
Baruch ha Shem!
Adaptação: Mário Moreno.