A linguagem dos profetas
Como a linguagem dos profetas se tornou a linguagem de hoje
A maioria dos cristãos hoje pode se surpreender ao descobrir que eles já sabem usar várias palavras hebraicas, tais como halleluyah, Amém, Serafim e shalom.
Haleluiah na verdade consiste de duas palavras em Hebraico: hallelu, significando “louvor” 
(imperativo plural) e Iah (um nome para D-us e muitas vezes traduzido como “Senhor”).
Amém, que é outra palavra hebraica que comumente é dita na oração, significa “confiável, fiel, determinado e verdadeiro”. Esta palavra tem a conotação de “fé”, desde sua raiz (aleph-mem-num) pode significar “fiel, ter fé, acreditar, confiável, confirmado, e manter-nos firmes”.
Amém muitas vezes é visto como “verdadeiramente” ou “em verdade” na Brit Hadasha, que é por natureza hebraica.
“E, naquele dia, nada me perguntareis. Na verdade, na verdade, (Amém, Amém) os digo que tudo quanto pedirdes a meu pai, em meu nome, ele vo-lo há de dar” (Jo 16:23).
Serafim é outra palavra hebraica que os cristãos sabem. Isaías 6:1-8 descreve os serafins como seres ardentes seis asas que voam ao redor do trono de D-us cantando “Santo, Santo, Santo”. A palavra vem da raiz hebraica significando (S-R-PH) ‘queimar’, literalmente, que eles são ‘os ardentes’.
E claro, todo mundo sabe que a palavra hebraica shalom, que significa “paz, prosperidade, bem, inteireza, segurança e saúde”, embora ele também é usado idiomaticamente para dizer “Olá” e “adeus”.
A palavra ‘Hebraico’ (Ivrit) é derivada da raiz da palavra (I-V-R); ela significa ‘passagem’, como quando os israelitas atravessaram o Rio Jordão para a terra prometida.
O milagre da sobrevivência do Hebraico
O Hebraico, contra todas as probabilidades, desafiou a extinção.
O fato de que agora é uma moderna linguagem usada diariamente por mais de sete milhões de pessoas em Israel e também nas comunidades judaicas ao redor do mundo, é um milagre absoluto.
Logicamente, o Hebraico deveria ter morrido já ha dois milênios atrás, depois que Jerusalém foi destruída e os judeus foram exilados da Judéia, desde então a língua não tinha mais falantes nativos. Em outras palavras, não era língua materna de ninguém.
Embora o Hebraico já não fosse uma língua falada por cerca de 200 D.C., sobreviveu como uma língua literária e litúrgica.
Embora dispersos entre as Nações, o povo judeu fielmente preservou a língua que D-us falou aos filhos de Israel no Monte Sinai.
Na verdade, se Moisés fosse voltar hoje, ele provavelmente entenderia o moderno Hebraico, mesmo que ele tivesse que aprender algumas palavras modernas e termos, bem como ajustar a algumas diferenças na sintaxe (arranjo de palavras para formar uma frase).
Embora existam diferenças perceptíveis entre o Hebraico antigo e moderno, elas não são drásticas. Parte da razão para isto é que o Hebraico com língua nunca realmente morreu; só não era mais falada como uma linguagem cotidiana.
Algumas das alterações de sintaxe entre o Hebraico antigo e moderno são devidos a influência de iídiche como Hebraico foi modernizado e trouxe de volta para uso diário, através de grande esforço nacional de Israel.
E claro, para modernizar a linguagem, muitas palavras tinham de ser introduzidas
para acomodar as coisas que não existiam nos dias de Moisés, tais como carros, eletricidade e máquinas de lavar roupa.
Eliezer Ben-Yehudah: pai de hebraico moderno
O Hebraico foi revitalizado como uma língua falada durante o final século XIX e no início do século XX, em grande parte como resultado dos esforços de Eliezer Ben-Yehudah.
Assim como D-us usou Moisés para trazer os filhos de Israel do Egito e Ele usou Iehoshua para 
trazê-los para a terra prometida, D-us também usou Ben Yehudah para ensinar o povo judeu o Hebraico como uma língua moderna.
Você pode imaginar Israel hoje sem os israelitas falando Hebraico – a linguagem da Bíblia? Ben Yehudah, cujo nome significa ‘Filho de Judá’, nasceu de Eliezer Yitzhak Perlman em Luzhki, na Bielorrússia.
Ele acreditava que o renascimento da língua hebraica na terra de Israel poderia ser a chave para unir todos os judeus, que tinham sido espalhados a todas as nações e agora falava muitas línguas diferentes.
Ele rejeitou o estilo de vida da diáspora, incluindo a língua de Yiddish e outros dialetos regionais e partiu para reviver o hebraico como língua nativa para aqueles que desejam fazer aliá para Israel.
A História ele provou que ele estava correto
O Hebraico moderno era uma língua unificadora para o grande número de imigrantes (falando em dezenas de línguas diferentes) que chegaram em Israel de todo o mundo e para aqueles que já estavam vivendo em Israel quando Ben Yehudah imigrou para a terra prometida, em 1881.
Ben Yehudah: Abordagem Radical para reviver o Hebraico
Eliezer Ben Yehudah adotou uma abordagem radical para o Hebraico – alguns talvez até dizem fanática!
Ele insistiu que apenas Hebraico fosse falada em sua casa. Ele mesmo relata que admoestou a esposa depois de ouvi-la cantar uma canção de ninar russa para sua criança.
No entanto, seu extremo esforço valeu a pena. O primeiro falante nativo do moderno Hebraico era seu filho, Ben-Zion (filho de Zion).
Ele levou muitos alunos em sua casa para aprender Hebraico e o aprendizado realmente pegou tranformando-se no “hebraico moderno”.
O desenvolvimento do hebraico moderno
Eliezer obviamente tinha um chamado de D-us, e que causou a sua condenação frente a sua visão, apesar de muitos judeus ultra-religiosos lutaram contra ele, acusando o seu trabalho de ser blasfemo.
Estes judeus ultra-religiosos visualizaram o hebraico como língua sagrada apenas para ser falado durante a oração e na sinagoga.
Ben Yehudah mesmo foi espancado na cidade velha de Jerusalém por estes Judeus fariseus por ensinar os israelitas o Hebraico como uma língua moderna para ser falada em casa e nas ruas.
Em 1890, Ben Yehudah estabeleceu o Comité para a Língua hebraica (Vaʻad lashon ha ha-ʻIvrit).
A Comissão publicou boletins e dicionários e cunhou milhares de palavras que estão em uso nos dias de hoje. Ben Yehudah criou o Dicionário Inglês-Hebraico / Hebraico-Inglês que ainda é um dos dicionários mais usados nos dias de hoje.
No início do século XX, o Hebraico tinha-se tornado a língua principal de Israel, embora algumas seitas do judaísmo ainda se recusassem a falar hebraico e falavam apenas iídiche.
A certa altura, o jornal Hebraico Nivia, (dos quais Ben Yehudah foi o editor) foi forçado a fechar por um ano por causa da feroz oposição da Comunidade ultra ortodoxa de Jerusalém. Eles consideravam o Hebraico demasiado sagrado para ser falado em um contexto secular.
O Trabalho do Ben-Yehudah foi grandemente acelerado pela Segunda Aliá de 1904-1914, quando muitos dos novos imigrantes entraram no país.
Em 1922, o mandato britânico da Palestina reconheceu o hebraico como uma das três línguas oficiais Israel, ao lado do inglês e árabe.
Em 16 de dezembro de 1922, Ben Yehudah morreu aos 64 anos, de tuberculose, ele sofreu desta doença a maior parte de sua vida.
Tal era a honra e o respeito que o povo de Israel tinha por ele, que 30.000 pessoas foram ao seu funeral. Ele foi enterrado no Monte das oliveiras em Jerusalém.
Os judeus são enterrados no Monte das oliveiras, porque ele vê a cidade velha que é onde o templo será reconstruído. É o lugar onde o Messias virá para a batalha quando ele vier a esta terra.
O Monte das oliveiras é também o lugar de onde Ieshua (subiu) e vai voltar de acordo com a profecia de Zacarias 14:4:
“E naquele dia estarão os seus pés sobre o monte das Oliveiras, que está defronte de Jerusalém para o oriente; e o monte das Oliveiras será fendido pelo meio, para o oriente e para o ocidente, e haverá um vale muito grande; e metade do monte se apartará para o norte, e a outra metade dele para o sul”.
Para homenagear Ben Yehudah, também há uma rua em todas as grandes cidades israelenses chamadas Ben Yehudah. Na verdade, a mais famosas e movimentadas ruas em ambos Jerusalém e Tel Aviv são chamadas Ben Yehudah Street.
No livro Hebraico já foi uma língua morta, Cecil Roth sucintamente resumiu a contribuição do Ben-Yehudah desta forma: “Antes de Ben Yehudah, os judeus poderiam falar hebraico; através dele, eles o fizeram”.
Apenas cinco anos depois, estabeleceu-se o moderno estado de Israel em 1948, o Governo israelense substituiu o Comitê do idioma hebraico com o Academia da língua hebraica.
A Academia continua a criar novas palavras de palavras de raiz hebraica e estruturas para substituir palavras emprestadas derivados de outras línguas, tais como Europa (Europa) e televisia (televisão).
Ele também define normas para hebraico moderno na gramática, ortografia, transliteração e pontuação baseada no desenvolvimento histórico da língua.
Em Mea Shearim, um bairro de religioso ultra-ortodoxo de Jerusalém (onde só os ultra-religiosos vivem), alguns ainda rejeitam Hebraico e usam Iídiche para sua língua falada todos os dias. No entanto, quando eles pagam as contas, lidam com as empresas israelenses no telefone, etc., eles têm que falar hebraico.
A Bíblia hebraica
Enquanto o hebraico é a língua principal da Bíblia Hebraica (Tanach), porções são escritos em aramaico, como Esdras 4:8 – 6:18 e 7:12-26, Daniel 2:4-7:28 e Jeremias 10:11.
Menos de um por cento do Tanach, no entanto, é escrito em aramaico bíblico, que está intimamente relacionado com o hebraico. Fora os mais 23.000 versos na Tanach, apenas 250 são escritos em aramaico.
Os escritos da Brit Hadasha são também hebraicos na natureza. Os escritores são judeus, a
cultura é judaica, a religião é judaica, e as tradições são judaicas e os conceitos são judaicos!
Porque os escritores da Brit Hadasha foram bem versados nas Escrituras judaicas, há inúmeras referências a profecias e práticas das escrituras hebraicas.
Aprender Hebraico pode ser extremamente útil para a compreensão da Brit Hadasha, pois segue-se o quadro de costumes judaicos, pensamentos e crenças e foi fortemente influenciado pela língua hebraica. Blizzard Roy, Jr em compreender as palavras difíceis de Ieshua disse:
“Se qualquer avanço adicionais deve ser feito, especialmente na melhor compreensão das palavras de Ieshua, a concentração deve mudar para o estudo da História hebraica e cultura e acima de tudo, a língua hebraica.
Os crentes que aprenderam o hebraico de hoje estão fazendo muito mais do que simplesmente aprender outro idioma; Eles estão participando um grande movimento de fim dos tempos do espírito de D-us – reconectando a igreja às suas raízes judaicas e revelando o verdadeiro identidade de Ieshua o Ungido (o Messias)!
Tradução: Mário Moreno.