Abraçar a espiritualidade
“Você engordou – grosso e coberto de gordura. Como resultado, eles abandonaram D-us que os 
fez e zombaram da Rocha de sua redenção” (Devarim 32:15).
A COMPLACÊNCIA É ESPIRITUALMENTE perigosa! Fomos avisados sobre isso na Parasha VaEtchanan, e somos lembrados disso aqui mais uma vez, na parashá desta semana. Queremos o bem, mas temos dificuldade em nos equilibrar com nossas responsabilidades espirituais. Como o Talmud diz: “Poucas pessoas comem de duas mesas”. O materialismo e a espiritualidade geralmente custam um ao outro.
É simples. Apenas observe o modo como alguém ora a D-us quando está sofrendo financeiramente e alguém que está financeiramente confortável. A pessoa perturbada derrama seu coração para D-us, mas o complacente tende a usar a oração como uma maneira de apenas “fazer check-in” três vezes por dia.
Neste mundo, toda bênção parece vir também com uma maldição e vice-versa. A riqueza é grande, mas pode levar à corrupção espiritual. A saúde é maravilhosa, mas pode fazer uma pessoa esquecer de agradecer a D-us por isso. A família e os amigos melhoram muito a qualidade de vida de uma pessoa, mas também podem afastar uma pessoa de outros assuntos importantes ou resultar em encargos adicionais.
O Talmud diz que a Torah sai da boca dos pobres. Toda forma de sofrimento tende a aumentar a sensibilidade espiritual, não necessariamente em todos, mas em muitas pessoas. É mais fácil simpatizar com os outros ou ter empatia por eles. É muito difícil se relacionar com os problemas de outras pessoas, se eles nunca foram seus também.
Para uma pessoa que não acredita em D-us ou na vida após a morte, não é grande coisa. Eles não se importam com o que as outras pessoas estão passando, desde que não tenham que passar por isso. No que diz respeito a eles, a vida é aleatória, e aconteceu apenas que eles fossem bem-sucedidos. Sorte do sorteio, e eles não têm ninguém a agradecer pelo seu sucesso.
Se você acredita em D-us e na recompensa eterna, então a SENSIBILIDADE ESPIRITUAL deve ser o bem mais valioso do universo. É um mentor confiável. É um companheiro honrado. É o amigo mais verdadeiro que uma pessoa pode conhecer ou precisar. Não só ajuda a pessoa a fazer a coisa certa, mas ajuda-a a descobrir quando não é tão claro o que é. É um farol para atravessar a tempestade espiritual da vida e o robusto navio no qual sobreviver.
Uma vez que a sensibilidade espiritual é tão crucial para permanecer conectado a D-us e agindo piedosamente, é o inimigo mortal de Amaleque. É por isso que Amalek cortou o Bris Milah dos judeus que ele matou em batalha, e então jogou para os céus. Não foi apenas o judeu que ele queria matar. Foi o que ele trouxe ao mundo e “impôs” à humanidade, sendo a consciência a mais deturpada de todas.
Isso faz da batalha pela vida a batalha pela sensibilidade espiritual. Quando você bateu seu peito em Yom Kippur durante o Viduy, a Oração Confessional, você estava realmente dizendo: “Desculpe D-us por não ser espiritualmente sensível o suficiente para evitar esse pecado, e aquele pecado, e esse pecado, etc. Graças a Yom Kippur, eu Am – povo – espiritualmente sensível o suficiente para saber que foi um grave erro, e espero consertar isso no próximo ano, B”H”.
É por isso que Sucot vem nos calcanhares do Yom Kippur. Tanta diversão depois de um dia tão sério de teshuvá e kaparah? Quem não gosta de ir à sucá por uma semana e acenar com as Quatro Espécies na sinagoga todos os dias? Quem não está ansioso para toda a dança em Simchas Torah?
Bem, você certamente deve esperar por isso. . . se você é espiritualmente sensível e quer permanecer assim o resto do ano. Vamos enfrentá-lo, vivendo no sucá por uma semana e comer lá fora é um grande inconveniente. É muito mais fácil sentar e servir a todos na casa e eu AMO minha cama. A maioria das pessoas faz.
É interessante que as pessoas aceitem os mesmos inconvenientes quando vão acampar. Quando perguntados por que eles amam tanto, eles freqüentemente falam sobre serem reconectados à Natureza, etc. Mas embora eles não possam reconhecê-lo como uma experiência espiritual, ou querem chamá-lo assim, no final, é isso que eles estão tendo. Eles estão se conectando a D-us, em um nível sublime, até mesmo o ateísta que ama o “Grande Ar Livre”.
Durante Sucot, eu não paro de amar minha mesa de jantar, só começo a amar mais a D-us. Eu não paro de aproveitar minha própria cama. Eu só começo a gostar de estar lá com D-us mais. Começou em Elul, entrou em ação durante o Rosh Hashaná e atingiu um clímax durante o Yom Kippur, e toda a jornada foi de aumento de sensibilidade. Foi reforçado pelo constante sopro de shofar. Succos é a hora de APRECIAR toda aquela sensibilidade espiritual aumentada e aumentada.
Um dos rearranjos da palavra “Amalek” é Ayin-Mem-Lamed e Kuf. “Kof” é o hebraico para “macaco”, e as duas partes traduzem como “Trabalho do Macaco”. Porque, apesar de toda a sua “humanidade”, os macacos ainda são animais que vivem como os animais. Amalek diz que, para toda a nossa animalidade, vamos viver como um, o que é fácil de fazer se você estiver espiritualmente insensível.
Que maldição! Há muitas coisas na vida que gostamos, mas que secretamente nos matam. Há uma razão pela qual é preciso disciplina para se alimentar adequadamente e se exercitar regularmente. É muito mais divertido comer o que você quer e ser uma batata de sofá. Até que isso leva a pessoa à morte.
E é isso que Amalek faz, ESPIRITUALMENTE. Ele te alimenta com o que tem um gosto bom, dá-lhe uma bebida forte para lavá-lo e ajuda você a se divertir. Ele não diz que ele está secretamente matando você espiritualmente. Você precisa do Yom Kippur para isso, ou o último dia do julgamento.
“Esta é a Bênção“, que é o nome da última parábola da Torah. Qual é a bênção? Sensibilidade espiritual, porque com isso, você pode se tornar pessoalmente realizado e um parceiro com D-us na perfeição da Criação, assim como a sua própria.
Tenha um “Abraço” Samayach abraçando a espiritualidade.
Tradução: Mário Moreno.