Como bênçãos de Avraham podem ser suas!
“Os céus e a terra tomo hoje por testemunhas contra vós, que te tenho proposto a vida e a morte, 
a bênção e a maldição: escolhe pois a vida, para que vivas, tu e a tua semente” (Dt 30.19).
No livro de Deuteronômio, Moshe dá as suas últimas palavras para os israelitas, alertando-os para seguir e obedecer a D-us, em vez de recorrer a falsos ídolos.
Ele os chama para serem deliberados em suas ações.
Eles têm uma escolha, diz-lhes, entre vida e morte, bênçãos e maldições.
Ele exorta-os a escolher a vida e as bênçãos que vêm de obedecer a palavra de D-us e servi-lo.
As bênçãos e a promessa da pátria judaica
A escolha parece simples, mas no tempo o povo de Israel se afastou as leis e ensinamentos de D-us e, como resultado, foram espalhados por todas as nações.
Ainda assim, mesmo que essas bênçãos e maldições foram sendo descritas, D-us previu que isso iria acontecer e prometeu que ele traria o seu povo em casa:
“Ainda que os teus desterrados estejam para a extremidade dos céus, desde ali te ajuntará o IHVH teu Elohim, e te tomará dali; e o IHVH teu Elohim te trará à terra que teus pais possuíram e a possuirás; e te fará bem, e te multiplicará mais do que a teus pais” (Dt 30:4–5).
A redenção física de volta à sua terra, o povo judeu é um tema forte na Bíblia e esta promessa é repetida muitas vezes nas Escrituras.
Aqui estão alguns outros exemplos:
“E edificarão os lugares antigamente assolados e restaurarão os de antes destruídos, e renovarão as cidades assoladas, destruídas de geração em geração” (Is 61:4).
“Porque eis que dias vêm, diz o IHVH, em que farei tornar o cativeiro do meu povo Israel e Judá, diz o IHVH; e torná-los-ei a trazer à terra que dei a seus pais, e a possuirão” (Jr 30:3).
“E removerei o cativeiro do meu povo Israel, e reedificarão as cidades assoladas, e nelas habitarão, e plantarão vinhas, e beberão o seu vinho, e farão pomares e lhes comerão o fruto” (Am 9:14).
É emocionante viver durante os dias enquanto estão sendo cumpridas tais promessas dramáticas!
Em cumprimento das centenas de profecias bíblicas como estas, D-us está agora trazendo de volta o remanescente à sua terra.
Como prometeu, a nação de Israel realmente se tornou uma bênção para as nações com seus avanços tecnológicos, científicos, médicos e agrícolas.
Mas para além dessas bênçãos modernas está a bênção eterna da palavra escrita de D-us e o dom da salvação através de Ieshua Ha Mashiac.
Essas bênçãos se originam na fé do patriarca Avraham, o pai do povo judeu.
Obter as bênçãos de Avraham
“Bem-aventurado aquele cuja transgressão é perdoada, e cujo pecado é coberto. Bem-aventurado o homem a quem o IHVH não imputa maldade, e em cujo espírito não há engano” (Sl 32:1–2).
Apesar de Avraham e toda a sua família terem se dedicado a adorar ídolos e falsos deuses, quando o invisível, criador do universo falou com ele, Avraham escolheu obedece-lo e seguí-lo.
Avraham creu a promessa de D-us que ele iria fazer dele uma grande nação mesmo quando seu corpo estava velho e sua esposa Sarah era estéril.
D-us recompensa a fé de Avraham, dando-lhe uma vida longa e grande prosperidade. Na verdade, Avraham era um dos homens mais ricos do seu tempo.
Também D-us o recompensou com o filho prometido, nascido em sua velhice. Esta semente veio o povo de Israel, a quem D-us prometeu abençoar.
Ele também prometeu para amaldiçoar seus inimigos: “o IHVH teu Elohim porá todas estas maldições sobre os teus inimigos que odeiam e vos perseguem” (Dt 30:7).
Através do povo judeu também veio Ieshua, através de quem a semente física de Avraham se espalhou por todo o mundo (Gl 3:7–16).
Andar na bênçãos de D-us não foi sem desafios.
Quando D-us disse a Avraham, “Eu farei de ti uma grande nação, e vou te abençoar e fazer teu
nome grande; e tu serás uma bênção” (Gn 12:2), Abraham mesmo não poderia imaginar como isso poderia acontecer.
Antes mesmo de Itshaq nascer, D-us mostrara a Avraham as estrelas dos céus e prometera que sua descendência seria incontável (Gn 15:5).
Avraham não era débil mental. Ele estava perfeitamente consciente de suas condições físicas. Ele sabia que ele era um homem velho, para colocá-lo claramente, e que sua esposa Sarah era estéril.
Ele poderia ter sido tentado a questionar a promessa de D-us, assim como muitos de nós hoje somos tentados a questionar suas promessas de cura ou provisão quando contemplamos nossas circunstâncias.
Avraham contemplou sua carne e sua esposa, entendendo que a promessa de D-us era impossível de cumprir no Reino natural.
Não obstante, ele continuou a acreditar em D-us e agir sobre essas promessas independentemente de suas circunstâncias.
Por esse motivo, as promessas e as bênçãos de D-us aconteceram e a fé de Avraham foi atribuída à justiça:
“O qual com esperança, creu contra esperança, que seria feito pai de muitas nações, conforme ao que lhe fora dito: Assim será tua semente. (como as estrelas dos céus, e a areia do mar) e não enfraquecendo na fé, não atentou para o seu próprio corpo já amortecido, pois era já de quase cem anos, nem tampouco para o amortecimento do ventre de Sarah. E não duvidou da promessa de Elohim por incredulidade, mas foi fortificado na fé, dando glória a Elohim; e estando certíssimo de que o que ele tinha prometido também era poderoso para o fazer. Pelo que isso lhe foi também imputado como justiça” (Rm 4:18–22).
A fé de Avraham permanece como um exemplo para nunca deixarmos, tanto que Sha´ul compara a fé de um crente que Ieshua ressuscitou dentre os mortos para a fé de Avraham:
“Ora, não só por causa dele está escrito que lhe fosse tomado em conta, mas também por nós, a quem será tomado em conta, os que cremos naquele que dos mortos ressuscitou a Ieshua, nosso Senhor, o qual por nossos pecados foi entregue e ressuscitou para nossa justificação” (Rm 4:23–25).
Em Gálatas 3, Sha´ul explica que, através da morte de Ieshua sobre a estaca de execução, são liberados das maldições da Torah causada pelo pecado e rebelião contra D-us.
Claro, isso é não é uma licença para continuar no pecado e rebelião, mas um convite para receber o Espírito de D-us através da fé, bem como as bênçãos de Avraham.
“O Ungido nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós, porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro; para que a benção de Avraham chegasse aos gentios através do Ungido Ieshua e para que, pela fé, nós recebamos a promessa do espírito” (Gl 3:13–14).
Aqueles que depositam sua fé em Ieshua tem herdado as bênçãos de Avraham. Judeu e gentio herdam essas bênçãos por meio do plano divino da redenção.
“Ora, tendo a escritura previsto que Elohim havia de justificar pela fé os gentios, anunciou primeiro o evangelho a Avraham, dizendo: Todas as nações serão benditas em ti. Assim que os que são da fé são benditos com o crente Avraham” (Gl 3:8–9).
Tendo a fé de Avraham
Marca da fé de Abraham é a chave para andar em bênçãos com D-us.
Para essas bênçãos manifestarem-se em nossas vidas, nossa fé não pode ser dispensada por causa das coisas que achamos que vemos no Reino físico, “porque nós vivemos pela fé, não pela visão” (II Co 5:7).
O que acreditamos, em outras palavras, deve ter origem nas promessas de D-us e não nas circunstâncias ou realidades que parecem fisicamente evidentes.
Também, a fé de Avraham não foi passiva; foi ativa: andar em bênçãos de D-us está ligado à ação.
D-us chama-nos a colocar a fé em ação. Por exemplo, em 12 de Gênesis, quando D-us apareceram a Avraham, ele não simplesmente acreditava que D-us prometeu. Ele agiu sobre isso.
Ele saiu de sua vida confortável, previsível no país em que ele nasceu e seguiu ao Eterno à terra prometida.
Em outras palavras, para receber a promessa, teve que se mudar:
“Ora, o IHVH disse a Avram: Sai-te da tua terra, e da tua parentela e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei. E far-te-ei uma grande nação, e abençoar-te-ei, e engrandecerei o teu nome e tu serás uma bênção” (Gn 12.1,2).
A obediência de Avraham mudou para sempre o mundo inteiro, por causa disso, a nação de Israel nasceu, através da qual o mundo seria abençoado.
“E há de acontecer, ó casa de Judá, e ó casa de Israel, que, assim como fostes uma maldição entre as nações, assim vos salvarei, e sereis uma bênção: não temais, esforcem-se as vossas mãos” (Zc 8:13).
Através do povo judeu veio o conhecimento de D-us e a palavra de D-us, a Bíblia. Através deles, também, veio Ieshua Ha Mashiach, através de quem veio a liberdade da maldição da lei devido ao pecado e rebelião.
O poder das palavras
“Rabino, olha! A figueira que amaldiçoaste secou!” (Mc 11:21).
Quando Ieshua ensinou seu talmudim (discípulos) sobre fé, enfatizou a importância das palavras que neste momento, bem como a oração:
“porque em verdade vos digo que qualquer que disser a este monte: ergue-te e lança-te no mar, e não duvidar em seu coração, mas crer que se fará aquilo que diz, tudo o que disser lhe será feito. Por isso, vos digo que tudo o que pedirdes, orando, crede que o recebereis e tê-lo-eis” (Mc 11:23–24).
Muitas vezes nossa bênção, como cura ou prosperidade, está bloqueada porque estamos falando palavras de incredulidade.
Nós não devemos contrariar nossa própria fé com um discurso sem fé. Tal discurso é auto-sabotagem e pode causar-nos atrasar ou perder a bênção. Muitas vezes D-us quer nos conceder os desejos do nosso coração, mas nossa incredulidade bloqueia isso.
Se nós oramos por bênçãos de D-us e conhecermos da palavra que ele quer nos abençoar, em seguida, o que dizemos devem refletir isso.
Bênçãos condicionais
Não precisamos implorar a D-us por suas bênçãos.
Ele quer abençoar-nos; no entanto, receber suas bênçãos, muitas vezes envolve encontrar uma condição: se você fizer isso, vou fazer isso.
Por exemplo, antes dos israelitas entraram na terra prometida, Moshe apresentaram-lhes com bênçãos e maldições, dizendo-lhes que se eles obedecem a D-us, as bênçãos que alcançá-los:
“E será que, se ouvires a voz do IHVH teu Elohim, tendo cuidado de guardar todos os seus mandamentos que eu te ordeno hoje, o IHVH teu Elohim te exaltará sobre todas as nações da terra. E todas estas bênçãos virão sobre ti e te alcançarão, quando ouvires a voz do IHVH teu Elohim: Bendito serás tu na cidade, e bendito serás no campo” (Dt 28:1–3).
Obediência é um caminho direto para receber bênçãos de D-us.
As promessas de bênção
“Bendito [barak] é aquele que confia no IHVH, cuja confiança está nele” (Jr 17:7).
A Bíblia está cheia de versos que revelam o caminho da bênção.
Para apoderar-se deles, devemos meditar na palavra de D-us.
Podemos pensar nisso como manter boa companhia.
Com efeito, o Salmo 1 indica que a verdadeira felicidade ou bênção vem de deliciando-se na Torah de Elohim e evitando a companhia dos ímpios:
“Bendito [esser] o varão que não anda segundo o conselho dos ímpios, nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. Antes tem o seu prazer na Torah do IHVH, e na sua Torah medita de dia e de noite. Pois será como a árvore plantada junto a ribeiros de águas, a qual dá o seu fruto na estação própria, e cujas folhas não caem, e tudo quanto fizer prosperará [tsalach]“.
Meditando na palavra de D-us dia e noite, experimentamos a bênção da prosperidade.
A palavra hebraica para prosperidade no Salmo 1 é tsalach, que significa “avançar, sair, empurre para a frente, ou ter sucesso”.
A palavra traduzida bênção é esher, que significa “felicidade ou bem-aventurança”.
Então para ser abençoado ou feliz, nossa esperança e nossa confiança devem ser em D-us.
“Abençoado [esher–feliz] são aqueles cuja ajuda é o D-us de Ia´aqov, cuja esperança está no IHVH seu Elohim” (Sl 146:5; Ver Jr 17:7).
Amor: as provas de fé
Se queremos viver uma vida de verdade da fé e caminhar nas bênçãos de D-us, mostrando sua glória e a vitória que vem de servi-lo, então nossas vidas devem ser caracterizadas por amor genuíno e não hipócrita.
Como disse Sha´ul em I Co 13:2, “de maneira tal que transportasse os montes, e não tivesse amor, nada seria“.
Essa fé deve manifestar-se em casa.
Na verdade, o primeiro mandamento com uma bênção é honrar seu pai e sua mãe (Êx 20:12). Se nós honramos nossos pais, temos uma longa vida e as coisas vão bem com a gente durante essa vida (Ef 6:2–3).
Isaías 58 soluciona o problema de ter um tipo hipócrita de fé que se deleita em shows fora do padrão das Escrituras, e isso leva a contendas, pois alguns se esforçam para somente explorar as pessoas.
As bênçãos da oração atendida, iluminação, cura, força e a proteção sobrenatural e orientação de D-us seguem aqueles que têm uma sincera mudança de conduta.
Estas são as pessoas que se opõem a injustiça, são generosas com os pobres e necessitados, estão conscientes das suas próprias famílias e guardam-se da calúnia e conversa maliciosa (Is 58:6–10).
“E o IHVH te guiará continuamente, e fartará a tua alma em lugares secos, e fortificará teus ossos; e serás como um jardim regado, e como um manancial, cujas águas nunca faltam” (Is 58:11).
Sendo uma bênção
D-us nos abençoa por um motivo Santo.
Somos chamados para compartilhar o nosso tempo, talentos, riqueza e energia para cumprir os propósitos de D-us para tornar o mundo um lugar melhor — servir os pobres, espalhar as boas novas e abençoar Israel.
No livro de Ester, quando Mordecai pede Esther para usar sua posição de influência para salvar os judeus de Susa, ele enfatiza que D-us abençoou ela por uma razão:
“Quem sabe, mas que veio a sua posição real para um momento como este?” (Et 4:14).
Todos nós devemos considerar, como Esther, a razão para as bênçãos que recebemos diariamente de D-us. Deixa-nos usar para ajudar os pobres e levar a palavra da verdade para Israel e as nações.
“Faço chegar a minha justiça, e não estará ao longe, e a minha salvação não tardará: mas estabelecerei em Sião a salvação, e em Israel a minha glória” (Is 46.13).
“Abençoarei os que abençoarem a Israel” (Gn 12:3).
Tradução: Mário Moreno.