O que há em um nome?
O livro de Daniel está cheio de histórias maravilhosas da libertação de D’us. No entanto, é o único 
livro que estudiosos liberais constantemente atacam. Por quê?
Poderia ser porque o livro de Daniel profetiza com precisão as maravilhosas obras de D’us que ainda estavam por vir e muitas dessas obras foram cumpridas desde os dias de Daniel.
Quando alguém assume que não há D’us, então deve-se eliminar qualquer profecia exata de Sua Palavra, porque uma profecia precisa prova que D’us fala através e através de Seus profetas e, assim, prova a existência tanto do Criador quanto de Seu plano para Seus criação!
Uma vez eliminadas as profecias acuradas de Daniel, é fácil descartar histórias incríveis como Daniel na cova dos leões e os três filhos hebreus na fornalha ardente. Mas podemos realmente eliminar as profecias de Daniel?
O caso é frequentemente feito de que partes de Daniel devem ter sido escritas por muito tempo após os dias do cativeiro na Babilônia, uma vez que é notavelmente acurado em predizer a ascensão do Império Medo / Persa, a ascensão do Império Grego (Alexandre o Grande), é subsequente dispersão em 4 reinos separados após a morte de Alexandre e a ascensão de Roma.
Desde o início, essa análise é falha, porque a data designada pelos teólogos liberais coloca a autoria de Daniel entre a época dos Macabeus e o reino herodiano, e nessa época o império romano ainda não havia chegado à liderança mundial! Ieshua também citou Daniel reconhecendo a precisão. Naturalmente, esses supostos cristãos são os mesmos que recentemente formaram o infame “Jesus Seminar” para decidir quais palavras registradas nos Evangelhos descrevem com precisão as “verdadeiras” palavras e ações de Ieshua. Não é de surpreender que a primeira coisa que eles descartaram seja:
João 14:6: “Ieshua disse-lhe: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim“.
Mas o engano que esses servidores supereducados do pai das mentiras propagam não é a questão que eu fui levado a trazer antes de você neste artigo. É uma questão secundária (mas importante, no entanto). O que D’us recentemente me mostrou é o poder e a bênção encontrados nos nomes de Daniel e seus três amigos, a depravação de um sistema mundial que mudaria esses nomes e como seus nomes demonstram mais uma vez a precisão histórica (e, portanto, profética) de Daniel
Antes de prosseguir, veja se consegue lembrar os nomes dos três jovens hebreus que foram lançados na fornalha ardente em Daniel 3.
Você se lembrou dos nomes Sadraque, Mesaque e Abednego? Bem, estes são de fato os nomes em Daniel 3.
Daniel 3:12: “Há alguns judeus que puseste sobre os negócios da província de Babilônia, Sadraque, Mesaque e Abednego; estes homens, ó rei, não te contemplaram; não servem aos teus deuses, nem adoram a estátua de ouro que levantaste“.
Mas estes são nomes reais? Quantas vezes você ouviu essa história de um púlpito? Como Sadraque, Meseque e Abednego foram lançados em uma fornalha de fogo pelo rei Nabucodonosor?
Mas Daniel nos disse anteriormente que os babilônios haviam mudado seus nomes:
Daniel 1:6-7: “Ora, entre estes estavam os filhos de Judá, Daniel, Hananias, Misael e Azarias: aos quais davam nome o príncipe dos eunucos; porque ele deu a Daniel o nome de Beltessazar; e a Hananias, de Sadraque; e a Misael de Mesaque e a Azarias, de Abednego“.
Os nomes são muito importantes para nós e para D’us. Nossos antepassados acreditavam que o nome deles definia tanto seu propósito na vida quanto o fluxo geral de sua vida. Os pais costumavam dedicar tempo para orar pelos nomes de seus filhos e selecionar nomes Divinos que, na verdade, profetizavam sobre a vida de seus filhos. Hoje, seguimos a última moda ou nomeamos nossos filhos como as estrelas da mídia, sem pensar no que estamos profetizando em nossas vidas.
Quando D’us muda de nome, há uma bênção definida envolvida. Abrão mudou para Abraão … uma mudança de “Pai” para “Pai das Nações”. O nome de Jacó foi mudado para Israel, de modo que ele não seria mais conhecido como “Calcanhar do Eterno”, mas como “Aquele que luta (ou persevera) com D’us”. Quando D’us muda de nome Ele abençoa! Quando os babilônios mudaram um nome cativo, era para amaldiçoar!
Vamos primeiro examinar o significado de seus nomes dessas crianças judias dadas por seus pais.
Hananiah = “D’us tem favorecido”
No meio do cativeiro, D’us realmente escolheu favorecer aqueles que andavam pela fé e guardavam os mandamentos de D’us.
Misael = “quem é o que D’us é”
Embora essas crianças tivessem sido retiradas da terra prometida para uma nação pagã que é a mãe de todas as meretrizes, elas ainda eram as escolhidas de D’us, que através delas e de sua fidelidade proclamavam Seu poder e verdade para a Babilônia.
Azarias = “O Eterno ajudou”
É preciso ajuda divina para sobreviver em uma fornalha ardente, para prosperar sem nada para comer, a não ser ervas, ou para sobreviver em um covil de leões famintos.
E para não esquecermos que o nome de Daniel também foi alterado:
Daniel = “D’us é meu juiz”
D’us usou Daniel e os outros filhos para julgar entre os falsos deuses dos impérios pagãos do 
mundo e o D’us de Daniel. O nome de Daniel e a história de sua vida sempre me lembram as palavras de Abraão nas planícies de Mamre quando ele estava discutindo Sodoma e Gomorra com HaShem:
Gênesis 18:25 … “O Juiz de toda a terra não fará o certo?”
Não é D’us nosso juiz final? D’us julgou Judá por seu pecado e levou-a a ser levado em cativeiro, mas também julgou Daniel e seus amigos por sua fidelidade e os fez prosperar em cativeiro.
Agora, vamos considerar o que os pagãos da Babilônia fizeram com os nomes desses jovens fiéis:
Shadrach = “real” ou “o grande escriba”
À primeira vista, isso pode parecer bastante inocente, mas os mitos babilônicos descrevem Shadrach como o deus da escrita (cuneiforme). O chefe eunuco, percebendo que este jovem educado podia escrever, deu-lhe o nome do deus da escrita. Que insulto!
Meshach = “convidado de um rei”
Que melhor maneira de disfarçar o fato de que estes eram cativos, tirados da terra de seus pais e do templo do único verdadeiro D’us para uma nação pagã e corrupta, para então chamar os prisioneiros, convidados?
Meseque também pode ser um deus da Babilônia, uma vez que é uma festa histórica da Babilônia chamada Meshech.
Abed-nego = “servo de Nebo”
Nebo era o deus babilônico da Estrela da Manhã (Vênus). Aqui vemos o deus que conhecemos como Lúcifer. Eles o levaram cujo nome significava a ajuda de D’us e o nomearam como o servo do ladrão acusador que apenas mata, rouba e destrói.
E finalmente, que insulto eles tiveram por Daniel?
Beltasazar = “guardião do tesouro de Bel”
Daniel era de fato um guardião do tesouro, mas não do tesouro de Bel. O tesouro de D’us é FÉ e SABEDORIA, que Daniel, talvez mais do que qualquer outro profeta, sintetiza.
Para desviar seus corações do único e verdadeiro D’us, os babilônios procuraram mudar não apenas seus nomes, mas suas próprias identidades. Isto foi para remover o nome de D’us (El, Iah) de seus nomes e identidades e tentar removê-lo de suas próprias memórias.
Muito interessante, você pode dizer, mas qual é a aplicação prática para nossas vidas?
Primeiro de tudo, os nomes são muito importantes. Por favor, considere cuidadosamente o nome que você escolher para seus filhos. Pode ser uma bênção ou uma maldição.
Em segundo lugar, o mundo sairá do caminho para desviar o coração de HaShem. Seu inimigo fará tudo o que puder para desencorajar sua fé, tirar seus olhos das promessas de D’us e entorpecer seu testemunho. Deixe a sua fé ser como a de Daniel para se apegar às promessas de D’us, apesar do que seus olhos veem ou seus ouvidos ouvem.
Mas o mais importante, esses mesmos nomes são uma testemunha silenciosa da exatidão do registro maravilhoso de Daniel.
Se Daniel tivesse sido escrito centenas de anos depois, por um sacerdote durante o tempo dos Macabeus, como tantos teólogos liberais insistem, então por que mencionar esses nomes insultuosos. E quem, naqueles dias, teria até lembrado desses nomes pagãos. Daniel é específico, pois cada vez que seus nomes são contados pelos babilônios, os nomes pagãos são usados, mesmo com relação a Daniel. No entanto, Daniel sempre se refere a si mesmo como Daniel, mostrando que ele não esqueceu seu verdadeiro nome e identidade ou que D’us era seu juiz!
A prova está nos pequenos detalhes. Um sacerdote fingindo essa história não teria considerado tais detalhes que são inerentemente babilônicos. Este é, portanto, um relato verdadeiro de como HaShem prosperou e preservou esses homens no mais pagão dos cativos.
Que seja um exemplo para nós também. Não importa quão escuro possa parecer, D’us não se esqueceu de nós, não nos esqueçamos de D’us!
Finalmente, por favor, não desonrem esses gigantes da fé usando os insultos pagãos que lhes foram dados pelos babilônios. Para nós, chamá-los de Sadraque, Meseque e Abednego é continuar o insulto. Estes são Ananias, Misael e Azarish, homens de fé que demonstraram o que significa ser mais do que vencedores.
Tradução: Mário Moreno.