Por que os judeus são resistentes as boas novas?
“Quão suaves são sobre os montes os pés do que anuncia as boas novas, que faz ouvir a paz, 
que anuncia o bem, que faz ouvir a salvação, que diz a Sião: O teu Elohim reina!‘” (Is 52:7).
O que compartilha as boas novas com o povo judeu e o feriado festivo de Purim, também chamado de Festa das Sortes (história sobre a rainha Esther) tem em comum?
Durante a celebração ruidosa de Purim, os judeus de todo o mundo vão vestir-se em trajes, muitas vezes como personagens da Bíblia, especialmente a partir do livro de Esther, para contar a libertação do povo judeu de um complô para exterminá-los.
Como seguidores de Ieshua, estes dias antes do Purim são um tempo oportuno para lembrar-nos da falha trágica no livro do vilão de Esther mal chamado Haman.
O que era este defeito perigoso em seu caráter que conduziu finalmente a sua queda?
Era fanatismo. E neste caso, foi especificamente apontado para o povo judeu.
Embora Haman esteja morto, o espírito maligno que operou através dele 2.500 anos atrás reavivou-se entre os sistemas de fé que se desenvolveram após o anúncio do século I.
Aqui, vamos dar uma breve olhada no espírito do anti-semitismo que se desenvolveu dentro do sistema religioso cristão que tornou historicamente difícil para os judeus abrirem seus corações e mentes para a realidade de que seu Messias é Ieshua.
O que é anti-semitismo?
No livro de Gênesis (Bereisheet), D-us fez um pacto incondicional e eterno com Abraão, e seus descendentes dizendo: “vou abençoar aqueles que te abençoam e amaldiçoam [arar] aqueles que amaldiçoam você [m’kalelcha]” (Gn 12:3).
É assim que se traduz nas bíblias em português.
No Hebraico original, duas palavras diferentes são usadas para a maldição em Gênesis 12:3.
Na primeira instância, a palavra hebraica usada para Maldição é “arar” como em quando D-us colocou uma maldição sobre a serpente no jardim do Éden (Gn 3:14).
Na segunda instância, a palavra hebraica usada é m’kalelcha, que é derivado da raiz kalal.
Esta palavra significa Maldição também pode significar “blasfemar, tratar com desprezo ou desdém, desprezar, ou mesmo para tratar de ânimo leve ou sem a devida consideração”.
O anti-semitismo, portanto, não é apenas uma questão de ódio ou violência contra o povo judeu; é também uma questão de tratá-los com desprezo.
Há aqueles que nunca se consideram anti-semitas, mesmo que se engajem no que eles consideram um zombar inofensivo do povo judeu, a forma de piadas raciais ou insultos.
D-us tem, por sua própria palavra, pronunciado uma maldição sobre aqueles que participam deste tipo de comportamento desrespeitoso ou atitude para com os descendentes de Abraão, Isaac e Jacó.
Embora D-us tenha feito um pacto com o povo judeu, todas as almas (judaicas e não-judaicas) fazem crescer este afastamento de D-us quando abriga qualquer tipo de fanatismo.
Os conselheiros de Haman e sua esposa entenderam esse princípio espiritual e tentaram avisá-lo, mas sem sucesso:
“Então os seus sábios, e Zeres, sua mulher lhe disseram: Se Mardoqueu, diante de quem já começaste a cair, é da semente dos judeus, não prevalecerás contra ele, antes certamente cairás perante ele” (Et 6:13).
Haman foi finalmente pendurado até a morte na forca mesmo que ele pretendia enforcar Mordecai, o judeu.
Uma história de sobrevivência
Ao longo da história houve repetidas tentativas de destruir o povo judeu, mas todas essas tentativas falharam.
Am Yisrael Chai! (o povo de Israel vive!) Israel é uma nação milagrosa!
Aqueles que conspiram ou tramam contra o povo judeu ou Israel estão em uma posição perigosa: eles estão se aliando com o inimigo e lutando contra o D-us de Israel, mestre do universo.
“Astutamente formam conselho contra o teu povo, e conspiram contra os teus protegidos. Disseram: Vinde, e desarraiguemo-los para que não sejam nação, nem haja mais memória do nome de Israel. Porque à uma se conluiaram; aliaram-se contra ti” (Sl 83:3-5).
Martinho Lutero: proponente de kalal
Alguém poderia pensar que aqueles que se chamam o povo de D-us, e que professam acreditar em sua palavra sagrada ao longo da história, seria posicionar-se como aliados do povo judeu e não blasfemar, ignorar, ou de outra forma amaldiçoá-los (kalal).
Infelizmente, a história do anti-semitismo na igreja cristã revela que este não é sempre o caso.
A seguinte declaração sobre os judeus foi feita pelo homem muitos consideram ser o pai do protestantismo cristão — Martinho Lutero:
“…Quem gostaria de estimar tais somadores e diabinhos insignificantes que são os piores inimigos 
de Cristo e todos nós para fazer amizade com eles e para fazê-los honrar simplesmente, a fim de ser enganado, saqueado, roubado, desonrado, e forçado a uivar e amaldiçoar e sofrer todo tipo de maldade, para ele, eu elogiaria os judeus”.
“…E se isso não é suficiente, deixe-o dizer aos judeus para usar sua boca como uma privada, ou então rastejar para as partes traseiras do judeu, e lá adorar a coisa sagrada, de modo a depois ser capaz de se gabar de ter sido misericordioso, e de ter ajudado o diabo e sua prole por blasfemar nosso querido Senhor” (citado em Martinho Lutero: antepassado espiritual de Hitler).
Em seu livro Sobre os judeus e suas mentiras, Martin Luther escreveu:
“Portanto, estar em sua guarda contra os judeus, sabendo que onde quer que eles tenham suas sinagogas, nada é encontrado, mas um antro de demônios em que pura glória, presunção, mentiras, blasfêmia, e difamação de D-us e os homens são praticados mais maliciosamente e veem seus olhos neles.”
Neste mesmo livro, ele aconselhou que os lares judeus fossem destruídos e que a conduta segura nas rodovias fosse abolida completamente para o povo judeu.
Ele também escreveu que os livros de oração judaica e os escritos do Talmude (comentários rabínicos e leis orais) devem ser retirados dos judeus, que os rabinos devem ser proibidos de ensinar, e que as sinagogas devem ser queimadas e enterradas.
No entanto, o anti-semitismo cristão não começou com Martinho Lutero.
Uma história de violência contra os judeus
Hitler realizou seu plano maligno contra os judeus com base em parte sobre as palavras de Martinho Lutero e outros decretos anti-semitas e ações dos primeiros pais e conselhos da igreja.
Mais de 20 medidas anti-judias instituídas para perseguir e, eventualmente, tentar exterminar os judeus pelos nazistas foram derivados da lei canônica católica romana.
A estrela amarela de Davi que Hitler forçou os judeus a usar como um emblema da vergonha para marcá-los para abuso e execução realmente evoluiu para fora do quarto Concílio de Latrão no ano de 1214.
Este Concílio reuniu-se em Roma para reafirmar e instituir vários cânones de direito religioso. No que diz respeito aos judeus, eles promulgaram o seguinte:
Canon 67: Os Judeus que carregam o interesse “excessivo” devem ser restringidos dos empréstimos comerciais com os cristãos, especial desde que tal interesse proíbe cristãos do dízimo à igreja.
Canon 68: Os judeus devem usar vestidos que os distingue dos cristãos, e eles não podem aparecer em público de sexta-feira Santa através de domingo de Páscoa.
(em 1227, o Sínodo de Narbonne promulgando seu próprio cânone 3: “que os judeus podem ser distinguidos de outros, nós decretamos e enfaticamente comandamos que no centro do peito (de suas vestes) eles devem usar um emblema oval, a medida de um dedo em largura e uma meia palma na altura. Proíbe também que os judeus apareçam em público aos domingos, festivais e durante toda a semana Santa.)
Canon 69: Os judeus não podem manter o cargo público e os funcionários cristãos não podem interagir com os judeus.
Canon 70: Os judeus que foram batizados devem ser restringidos de retornar ao seu “Rito Antigo”.
Como a história progrediu, assim como as censuras e restrições.
Durante a Inquisição espanhola de 1491, em toda a Espanha, centenas de milhares de judeus foram torturados e queimados na fogueira por se recusarem a aceitar o sistema oficial da religião cristã como seus próprios.
Em massacres russos (ataques da máfia) de 1881-1921, os judeus foram perseguidos com a aprovação formal da igreja. Homens judeus foram espancados, mulheres judias estupradas, e aldeias judaicas foram arrasadas.
Os nazistas usaram cânones emitidos no quarto Concílio de Latrão e outros para descartar todos os judeus da Alemanha a partir de cargos de serviço civil e, em última instância, todos os direitos dotados a eles por seu criador.
Tal perseguição histórica poderia ser que por isso que encontramos na literatura rabínica, como no Talmude, aumentou a oposição e os argumentos contra a ideia de que o Messias poderia ser Ieshua, especialmente desde o século XI.
Será que é de admirar que o povo judeu, que foi perseguido, caluniado, espancado, torturado e assassinado ao longo dos séculos pelas mesmas pessoas que professaram seguir Ieshua, são resistentes a ouvir alguma coisa sobre ele ou acreditar nele como seu Messias?
O que é mais trágico sobre a história do anti-semitismo é que enquanto a igreja cristã estava deliberando cânones de sua própria lei religiosa, ela estava desobedecendo os cânones da lei de D-us:
“Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e, derribando a separação da parede que estava no meio, na sua carne, desfez a inimizade, isto é, a lei dos mandamentos, que consistia em ordenanças, para criar em si mesmo dos dois um novo homem, fazendo a paz, e, pela cruz, reconciliar ambos com Deus em um corpo, matando com ela as inimizades” (Ef 2:14-16).
Felizmente, em sua proclamação 1965 Landmark, Nostra Aetate (latim para “No nosso tempo”), a Igreja Católica reverteu oficialmente sua postura sobre os judeus, declarando:
“em sua rejeição de todas as perseguições contra qualquer homem, a igreja, consciente do patrimônio que ela compartilha com os judeus e movido não por razões políticas, mas pelo amor espiritual do Evangelho, declama ódio, perseguições, exposições de anti-semitismo, dirigidas contra os judeus a qualquer momento e por qualquer pessoa. “
No entanto, quase 2.000 anos de maldições não podem ser revertidas em tão pouco tempo com uma proclamação simples. Também precisamos mostrar o amor de D-us fluindo através de nós em direção ao seu povo escolhido.
À medida que nos aproximamos do feriado e celebração do Purim, podemos nos lembrar de estar no alerta contra o anti-semitismo em todas as suas formas, seja em nós mesmos ou em outros, e especialmente dentro do corpo do Messias.
“Consolai, consolai o meu povo, diz o vosso Elohim” (Is 40:1).
Tradução: Mário Moreno.