Mário Moreno/ junho 11, 2020/ Artigos

Shelach – enviar

Parasha Shlach (enviar)
Nm 13:1-15:41; Js 2:1-24; Hb 7:3-4:1

E falou o IHVH a Moshe, dizendo: envia homens que espiem a terra de Canaã, que eu hei de dar aos filhos de Israel; de cada tribo de seus pais enviareis um homem, sendo cada qual maioral entre eles(Nm 13:1,2).

Na semana passada, na porção Behaalotecha, lemos que Aharon foi ordenado acender as lâmpadas da Menorah e a tribo de Levi foi iniciada no serviço para o Tabernáculo.

Nesta porção, Moshe enviaram 12 líderes em Canaã para fazer uma constatação de fato. Esses líderes foram para a terra de Canaã para descobrir a natureza física da terra e a viabilidade de uma conquista militar, e trazer de volta um relatório para Moshe e os israelitas.

Enviou-os pois Moshe a espiar a terra de Canaã: e disse-lhes: Subi por aqui para a banda do sul, e subi à montanha: e vede que terra é, e o povo que nela habita; se é forte ou fraco; se pouco ou muito; e qual é a terra em que habita, se boa ou má: e quais são as cidades em que habita, se em arraiais, se em fortalezas(Nm 13: 17-19).

O poder de um relatório do mal

Após a aferição na terra, eles ficaram impressionados com a capacidade da terra para sustentar a vida, mas 10 dos líderes acreditavam que seria impossível conquistar a terra, porque os habitantes eram poderosos.

Seu relatório ‘mal’ fez o povo de Israel se tornar desencorajado e temeroso para entrar e possuir a terra. Isto provocou a ira de D-us, e Ele os condenou a vagar pelo deserto, um ano para cada dia em que os espiões estiveram na terra – um total de 40 anos.

Após os 40 anos, apenas duas pessoas daquela geração entraram na Terra prometida: os dois líderes que trouxeram o bom relatório, Joshua e Caleb.

Eles foram autorizados a entrar na terra prometida porque confiaram no Senhor e acreditaram que com a ajuda dele, o povo judeu poderia superar todos os obstáculos, derrotar os gigantes e tomar a terra!

Fé versus medo

Sem fé é impossível agradar a D-us(Hb 11:6).

É uma lição importante a ser adquirida a partir desta porção para todos nós que é é importante que a nossa fé prevaleça sobre o medo!

Todos nós precisamos confiar em D-us para fazer o que ele prometeu, mesmo que pareça impossível no nível natural.

Temos que aprender uma lição com os israelitas e cuidado com o pecado não entregando-se a incredulidade.

I Coríntios 10:5 explica que D-us não estava satisfeito com a maioria dos israelitas, e por esta razão, a maioria de seus corpos foram espalhados no deserto.

Afinal, eles tinham testemunhado o poder de D-us em trazê-los do Egito, e Eles comeram o maná e beberam água da rocha. Eles tinham a nuvem e a coluna de fogo para guiar e protegê-los.

Eles sabiam que, em primeira mão, a grandeza do D-us de Israel, e ainda eles temiam o poderio militar dos cananeus.

Nós certamente não queremos compartilhar este mesmo destino! Devemos aprender com os seus os erros que nós e nossos filhos não vamos repeti-los, mas prefiro passar rapidamente através de nossas provações no deserto vitoriosamente e atravessar o Jordão, e entrar na terra prometida.

Reclamando versus a gratidão

E aconteceu que, queixando-se o povo, era mal aos ouvidos do IHVH; porque o IHVH ouviu-o, e a sua ira se acendeu, e o fogo do IHVH ardeu entre eles, e consumiu os que estavam na última parte do arraial(Nm 11:1).

Só alguns capítulos antes em Números ha uma lição sobre reclamar, uma atitude que nos impede de seguir em frente. Lemos que alguns dos israelitas queixaram-se e, portanto, foram destruídos.

Nesta leitura da porção, vemos que depois que os israelitas ouviram o mal relatório, eles resmungaram mais uma vez e consideram voltar para o Egito.

E todos os filhos de Israel murmuraram contra Moshe e contra Aharon; e toda a congregação lhe disse: Ah! se morrêramos na terra do Egito! ou, ah! se morrêramos neste deserto! E por que nos traz o IHVH a esta terra, para cairmos à espada, e para que nossas mulheres e nossas crianças sejam por presa? Não nos seria melhor voltarmos ao Egito? E diziam uns aos outros: Levantemos um capitão, e voltemos ao Egito(Nm 14:2-4).

Negatividade é uma doença perigosa e contagiosa.

Reclamar é o oposto de gratidão. Podemos sempre encontrar algo para reclamar, mas a palavra nos diz para se concentrar em tudo o que é bom, certo, verdadeiro e lindo.

Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai(Fp 4:8).

Podemos escolher reclamar ou escolhe encontrar algo para agradecer.

Muitos de nós em um ponto ou outro irá lutar contra a ingratidão e medo. Às vezes, temos medo do desconhecido. Tememos que as coisas não deram certo. Perguntamo-nos se D-us realmente virá e nos abençoará.

A batalha é a mais intensa ‘no meio’, quando estamos em transição – quando deixamos onde estive e ainda não chegaram onde nós vamos estar.

Sendo aperfeiçoado em amor

No amor, não há temor; antes, o perfeito amor lança fora ao temor; porque o temor traz pena, e o que tem temor, não está perfeito em amor(I Jo 4:18).

A palavra de D-us diz que o amor perfeito lança fora o medo (I Jo 4:18).

Um aspecto do amor é estar no controle da nossa boca e tendo uma língua que abençoa e não amaldiçoa. Depende muito das palavras que falamos; o poder da morte e da vida podem ser encontrados na língua (Pv 18:21).

Outro aspecto do amor está sendo cuidado com as palavras que escutamos! Nós podemos escolher ouvir as mensagens de fé – cheia da palavra de D-us, ou nós podemos escutar os relatórios maus dos vizinhos temerosos, negativamente, e dos companheiros, ou o que está na mídia.

No caso dos 10 líderes que deram um mau relatório, os fatos foram precisos, mas eles apresentaram de uma forma que desmoralizaram as pessoas.

E contaram-lhe, e disseram: Fomos à terra a que nos enviaste; e verdadeiramente mana leite e mel, e este é o fruto. Mas o povo que habita nessa terra é poderoso, e as cidades fortes e mui grandes; e também ali vimos os filhos de Enaque(Nm 13:27-28).

Observe a palavra “mas” em seu relatório. As três letras palavra mas é uma pequena palavra com um grande significado. E seu potencial para destruir sonhos é imensa!

Para entender o que está por trás disso, a pequena palavra, é útil trata-la como uma sigla: V.V.O. — ver a verdade do objeto. Em outras palavras, quando nós usamos a palavra “mas”, estão revelando o que e quem nós realmente acreditamos.

Josué e Calebe também viram os gigantes, mas interiormente mantiveram seus olhos fixos em D-us.

Da mesma forma, podemos focar o tamanho e a força do inimigo ou sobre o tamanho e a força do nosso D-us.

Em vez de dizer a D-us quão grandes são de nossos inimigos, que deve contar aos nossos inimigos quão grande e poderoso é o nosso D-us!

Caleb reuniu-se Moshe e os israelitas para cumprir seu destino dizendo-lhes que eles devem ir e tomar posse da terra (Nm 13:30). Ele não hesitou em fazer a vontade de D-us.

Procrastinar quando D-us diz, “Vá em frente”, pode resultar em nós mesmos faltando em fazer a vontade de D-us.

Aqui está a diferença entre aqueles que morreram no deserto e aqueles que viveram para entrar na terra prometida: Caleb e Josué encorajaram a fé dizendo: “Podemos certamente fazer isso” (Nm 13:30).

Os dez outros líderes tribais, no entanto, incentivaram o medo dizendo: “Não podemos atacar as pessoas; Eles são mais fortes do que nós” (Nm 13:31).

Existem basicamente dois tipos de pessoas: o “Eu posso” as pessoas e o “Eu acho que eu não posso”.

Podemos escolher ser uma pessoa positivas, cheia de fé que encoraja outros a ser forte e de coragem, bom, como Josué e Calebe.

Cuidado com os pessimistas, temerosos, negativos, ‘kvetchers‘ (iídiche para reclamões).

Eles podem destruir a nossa fé!

Às vezes, a única coisa errada com a nossa vida é que estamos passando muito, muito tempo com pessoas que são mais do que feliz para nos dizer por que não somos capazes.

Ativando nossa fé

Não somos impotentes perante o medo. D-us nos deu tudo. Temos de derrotá-lo.

Considere as seguintes escrituras, por exemplo:

Porque Elohim não nos deu o espírito de temor, mas de fortaleza, e de amor, e de moderação(II Tm 1:7).

Se Elohim é por nós, quem pode ser contra nós?(Rm 8:31).

Filhinhos, de Deus sois, e já os tendes vencido; porque maior é aquele que está em vós do que o que está no mundo(I Jo 4:4).

Se confessarmos essas escrituras e outras como elas, vamos encher nossos corações com fé.

Deixe a palavra de D-us ser um lembrete diário para ser forte e de boa coragem pois o Senhor nosso D-us está conosco! Baruch HaShem!

Ter uma memória como o de David

Assim feriu o teu servo o leão como o urso: assim será este incircunciso filisteu como um deles; porquanto afrontou os exércitos do El vivo(I Sm 17:36).

Quando você é tentado a pensar que não, deve pensar em David.

Quando David soube que Golias era desafiador as tropas israelitas, deveriam fornecer um campeão para uma batalha mano a mano com ele, disse o Rei David a Saul que ele lutaria com ele.

Qual foi a reação de Saul? Você não é capaz… Você é apenas um menino(I Sm 17:33).

O irmão do David acusou-o de agir de forma egocentrica para inquirir até sobre como derrotar Golias (I Sm 17:28).

Pior do que isso, talvez, foi que David não foi visto pois quando Samuel tinha pedido para ver todos os seus filhos, então ele poderia ungir um deles.

Quão deprimente seria se seu pai só deixasse você com as ovelhas quando alguém importante como Samuel convidaram a família para um jantar cerimonial muito especial?

Nada disso tinha qualquer importância para David na cara de Golias.

Ele já tinha experimentado momentos de vitória com D-us e ele chamou essas memórias para cingi-lo com coragem. Ele disse que o rei Saul que Golias era não é maior e mais perigoso do que os ursos e leões… ele os tinha derrotado com a ajuda de D-us.

Ele tinha a certeza de seu sucesso antes que ele entrasse em batalha, porque ele sabia que o D-us de Israel, e ele se lembrou de como D-us o havia ajudado.

Construir a nossa fé

Também vimos ali gigantes, filhos de Enaque, descendentes dos gigantes: e éramos aos nossos olhos como gafanhotos, assim também éramos aos seus olhos (Nm 13:33).

É essencial que nos lembremos de nossa história de sucessos com D-us. Podemos manter uma caixa de memória ou “anotações” dos tempos quando D-us nos ajudou, curou-nos, protegeu-nos, nos salvou ou nos livrou. Quando nós revemos todas as grandes coisas que D-us tem feito por nós, nossa fé será fortalecida.

Ao contrário dos 10 espias, David não se vê como um gafanhoto.

D-us deseja que nós sejamos transformados pela renovação da nossa mente por meio da palavra de D-us (Rm 12:2). Para realmente entender que D-us será para nossas vidas, e quem nós somos no Messias, precisamos meditar na palavra de D-us.

Em II Samuel 9:8, Mefiboshet, cujo nome significa “coisa vergonhosa”, chamado de um ‘cachorro morto’ em vez de filho de Jonathan e neto do rei Saul. Além disso, ele viveu no Loh Davar, que literalmente significa ‘nada’ em Hebraico. Que mensagem: um Zé ninguém, do nada.

É hora de mover de Loh Davar para o palácio e o jantar na mesa do rei.

Precisamos ver a nós mesmos como D-us segulah (tesouro especial), criados à imagem de D-us (carregando uma centelha da divina presença de Deus– Shechinah – dentro de cada um).

Qual era a diferença em Josué e Calebe? A Bíblia diz que eles possuíam um espírito diferente e seguiram a D-us sinceramente (Nm 14:24).

Eles também tinham sido escravos e que tinham sofrido, o sofrimento e a opressão do Egito, mas eles escolheram ser vencedores, por meio da fé.

Nestes tempos do fim, o mundo certamente vai sucumbir ao medo do colapso financeiro, pragas e terrorismo, mas como Josué e Calebe, nós também devemos possuir um espírito diferente.

Nós devemos estar confiantes no Senhor que todas as coisas são possíveis e que Ele faz uma distinção entre os filhos do Pacto e dos que estão lá fora.

Conhecer a D-us faz toda a diferença!

Isaías 40:9:

Tu, anunciador de boas novas a Sião, sobe tu a um monte alto. Tu, anunciador de boas novas a Jerusalém, levanta a tua voz fortemente; levanta-a, não temas, e dize às cidades de Judá: Eis aqui está o vosso Elohim“.

 Tradução: Mário Moreno.