Uma vista de cima
Imagine que você tem sido o chefe de operações de uma grande corporação. O dono e o Presidente do Conselho avistaram-no há uns 40 anos atrás. Observando o seu compromisso e preocupação durante uma missão totalmente diferente, ele escolheu você para orientar o seu grupo de trabalhadores inexperientes em uma grande força no mundo corporativo. Durante os seus 40 anos de mandato com a empresa, você cumpriu cada um dos desejos do seu chefe com honestidade e habilidade. Você se importava com a corporação e cada um de seus empregados como se fossem seus filhos. O Presidente, que forneceu cada uma das necessidades da empresa, financeira, moral, física e espiritual, elogiou-o como o maior indivíduo que jamais lideraria a corporação. Mas antes que você começar a liderar a empresa em uma nova fase de operação, o chefe diz que é hora de se aposentar.
Até aqui, tudo bem. Mas, em seguida, em um pedido de despedida você entra no escritório do seu chefe e começa a palestra-lo sobre as qualificações de um sucessor. Diga-lhe para se certificar de que o próximo oficial corporativo tenha as qualidades de liderança que será capaz de trazer a corporação para o próximo milênio. Então você adiciona o kicker. Depois de tudo, você diz ao chefe, “você não quer deixar a empresa como ovelhas sem um líder.” Em termos simples, parece que há uma palavra que define o movimento – ousadia.
Embora possa não ser uma parábola perfeita, parece que Moshe fez exatamente isso. Depois que 
ele percebe que ele não vai levar o povo judeu para a terra de Canaã ele se aproxima de Hashem com um pedido: “que Hashem o IHVH de todos os espíritos nomeie um homem sobre a Assembleia, que os tire e os traga e os deixe não ser como ovelhas que não têm pastor” (Nm 27:15-18). A questão é simples. Como Moshe tem a ousadia de dizer ao Mestre do universo, aquele que dá vida a centopeia enquanto divide o mar e entrega maná, as qualificações do próximo líder? Fora das multidões de terráqueos que estão no planeta, o Senhor precisa de orientação na nomeação de um novo líder do povo judeu?
Durante os últimos meses da vida do rabino, o rabino Dov ber de Mezhritz, os decretos contra os judeus que vivem na Rússia aumentaram muitas vezes. Os jovens foram forçados a entrar no exército do czar e arrancados de suas famílias, de herança e fé. Rabino Elimeleque de Lizhensk foi para suplicar ao rabino Dov Ber, o Santo Magid de Mezhritz para interceder em seu nome, orando ao Todo-Poderoso para forçar uma anulação dos decretos covardes do czar.
“Talvez”, sugeriu o rabino Elimeleque, “devemos declarar um rápido comunal liderado pelo Magid – certamente nossas orações Unidas irão evocar a compaixão Celestial!”
Mas o rabino Dov ber calmamente assegurou seu discípulo de um segredo surpreendente. “Em breve irei partir deste mundo. Não há necessidade de reunir a Comunidade e tê-los privar seus corpos fracos de alimentos. Abordarei pessoalmente o trono celestial e suplicarei por misericórdia do Todo-poderoso”.
Com certeza, duas semanas depois, o Mezhritzer Maggid passou deste mundo. A semana de Shiva passou, mas os decretos não foram anulados. O período de trinta dias passou também, e ainda nenhuma mudança. As conscrições foram tão ferozes como sempre. O rabino Elimeleque ficou frustrado. O Magid não prometeu a salvação?
Desesperado por uma resposta, ele foi para a sepultura do Magid e perguntou-lhe por que os decretos não foram abolidos.
Naquela noite, o Magid apareceu ao seu discípulo e revelou-lhe a razão que nada tinha ocorrido.
“Na Terra há uma visão – uma que eu compartilhei com você. Como você, eu também vi o decreto como um acontecimento terrível que caiu sobre a nossa nação. Mas aqui nos céus eu vejo uma imagem diferente. Agora eu entendo tudo de uma perspectiva totalmente diferente. E, francamente, a vista de cima não é tão sombria como a vista de baixo. Na verdade, nem sequer vejo o decreto como uma maldição. Não posso orar para anular o decreto. Neste ponto, sua única salvação é pedir a um rabino terreno para ajudá-lo. Apenas um líder humano pode sentir a dor mortal como você e a Comunidade sentem. Somente alguém que vê a vida de sua perspectiva pode orar em seu nome”.
Moshe sabia que Hashem podia escolher quem quisesse. Mas ele sentiu que era sua obrigação de suplicar ao Todo-poderoso para continuar seu legado particular e direção em liderar o povo. Moshe queria o compromisso baseado em sua opinião sobre o que a nação judia precisa, não baseada em uma escolha divina. Uma regra com o atributo da justiça pura pode ter sido mais dura no povo. Ele não responderia a cada queixa suplicando ao Todo-Poderoso por uma solução milagrosa. As águas adoçadas de Marah, a libertação de codornizes, a divisão do mar, as vitórias sobre Amaleque, e a cura de Miriam foram todos precedidos por um denominador comum de intervenção de Moshe. Um líder diferente com uma personalidade diferente pode ter escolhido uma direção diferente. E um líder imortal pode não ter sentido o desespero do povo. Moshe criou um destino para o seu povo com base na sua humildade e compreensão da situação dos seus companheiros judeus. E ele queria um pastor como ele para cuidar de suas ovelhas. Mesmo que isso significasse tentar persuadir seu criador com uma filosofia muito humana.
Então o que temos aqui senão uma situação em que a perspectiva faz toda a diferença! O que quero dizer com isso é que quando olhamos as situações em que estamos imersos do nosso ponto-de-vista podemos ter um julgamento inexato daquilo que virá, pois só podemos perceber o agora! No plano superior o Eterno vê o que para nós é o futuro, mas para Ele é simplesmente o nosso “agora”… e isso faz toda a diferença; ver o fim antes mesmo do fim chegar é uma atribuição dos profetas e daqueles que caminham com seus olhos nos céus e não na terra! Estes são aqueles a quem a Escritura chama de “E outros experimentaram vitupérios e açoites: e ainda também cadeias e prisões. Foram apedrejados, com ferra despedaçados, tentados, mortos ao fio da espada; andaram vestidos de peles de ovelhas e de cabras, desamparados, afligidos e maltratados (dos quais o mundo não era digno), perdidos pelos desertos, e montes, e pelas covas e cavernas da terra” Hb 11.36-38.
Estas pessoas a quem chamamos de “heróis da fé” nada mais eram do que homens e mulheres que viram o futuro estando no presente; seus olhos buscavam outros horizontes… e suas vidas exalavam uma confiança no Eterno e em sua Palavra que levava uns a terem inveja – pois desejam ser o que eles eram – e a outros inspirava a seguirem o mesmo caminho…
Perspectiva vista dos céus… isso faz toda a diferença!
Venha você também caminhar como estes homens e mulheres e veja as coisas da perspectiva correta – dos céus – e então ore de forma a tocar o coração do Eterno!
Baruch ha Shem!
Adaptação: Mário Moreno.