Noach (Noé)
Noach (Noé)
Gn 6:9–11:32; Is 54:1-55:5; Mt 24:36-46
“Estas são as gerações de Noé: Noé era varão justo e reto em suas gerações: Noé andava com 
Elohim” (Gn 6:9).
O estudo da Torah semanal reiniciou com o tradicional ciclo de leitura com a porção Beresheet, a porção da Torah que narra a criação do universo.
A porção desta semana conta a história de Noé e a arca.
Como agora, nos dias de Noé, a terra estava cheia de corrupção e violência (Gn 6:11,13). Em hebraico a palavra para violência na porção desta semana é ‘hamas’.
Foi por causa deste hamas que D-us decidiu destruir todos os seres vivos da face da terra, exceto Noé, sua família e um remanescente dos animais vivos (Gn 6:5–13).
“A terra porém estava corrompida diante da face de Elohim: e encheu-se a terra de violência. E viu Elohim a terra, e eis que estava corrompida; porque toda a carne havia corrompido o seu caminho sobre a terra” (Gn 6:11-12).
Hoje, o Hamas é o nome para a organização terrorista que tem o controle político de Gaza, e eles querem destruir Israel através da violência (hamas).
Agora que o Hamas controla o Parlamento na faixa de Gaza e é visto como um partido político, eles criaram sua ala militar chamada brigadas Izz ad-Din al-Qassam, uma organização responsável pelo terror ataques contra cidadãos e soldados israelenses.
Alguns querem crer que o Hamas, o Hezbollah e outras organizações terroristas islâmicas são simplesmente envolvidas em uma batalha política para ‘libertar’ seu território legítimo dos “ocupantes” israelenses.
Enquanto alguns cristãos têm sido enganados neste ponto de vista ridículo, nada poderia estar mais longe da verdade.
A palavra de D-us claramente revela a verdade sobre o conflito árabe-israelense para aqueles que estão dispostos a ver e compreender.
Muitos acham que não se deve chamar o Hamas do que é realmente – uma força violenta das trevas, cujo objetivo é trazer morte e destruição para o povo judeu e sua pátria, Israel.
Noah, o justo
“Mas contigo estabelecerei o meu pacto; e entrarás na arca tu e os teus filhos, e a tua mulher, e as mulheres de teus filhos contigo” (Gn 6:18).
Em sua geração, Noah (Noach) teve a distinção de ser o único ish tsadic (homem) em um mundo corrompido pelo mal (Gn 6:9).
Porque o mundo estava mal, D-us planejou destruir o mundo com um dilúvio. Ele prometeu estabelecer sua aliança com Noé e para salvá-lo e sua esposa, bem como seus filhos e suas esposas, através de uma arca que D-us tinha ordenado a Noah construir antes que o dilúvio começasse.
Embora não sabemos se a esposa de Noé e a família foram justos, eles também foram salvos por D-us através de Noé. Isso pode nos dar esperança que até mesmo um membro de uma família que é redimido e justo, que caminha com D-us, fará com que o resto dos membros da sua família possam ser salvos da destruição próxima.
Pode-se notar, no entanto, que a arca Garantia somente a Noé a salvação física de sua família, não era o seu destino espiritual.
Mesmo no Egito, o sangue do cordeiro garantia apenas a segurança física de israelitas e a libertação do Egito.
Cada um tinha que determinar sua própria entrada na terra prometida. Mas pereceram no deserto devido a seus maus corações da incredulidade. Só os dois, Calebe e Josué, que andaram com D-us sinceramente receberam o direito de entrar na terra.
Sinais da Aliança
“E disse Elohim: Este é o sinal (ot) do concerto (brit) que ponho entre mim e vós, e entre toda a alma vivente, que está convosco, por gerações eternas. O meu arco tenho posto na nuvem, este será por sinal (ot) do concerto (brit) entre mim e a terra” (Gn 9:12–13).
Depois que as águas da inundação se dissiparam, D-us fez um pacto com Noé e seus filhos, que ele nunca mais iria destruir toda a vida com um dilúvio.
D-us declarou o arco-íris o sinal (ot), do Pacto (brit).
Os pactos de D-us carregavam um ot (sinal).
Ot de promessas de D-us a Abraão foi a circuncisão do prepúcio de cada macho no oitavo dia.
O ot do Pacto mosaico foi o sétimo dia de Shabat. Fica para a promessa de que somos um povo especial de D-us, e ele é nosso D-us.
A Brit Chadasha também carrega um ot – um coração novo e um novo espírito, como evidenciado por nossa obediência. Sob a restauração da aliança, a Torah não é anulada, mas pelo contrário está em nossos corações e mentes para capacitar-nos a manter os mandamentos de D-us e viver uma vida que é agradável a ele (Jr 31:31–34).
Encontrar descanso nele
Em um mundo onde tempo é dinheiro e o relógio não pára de tique-taque, alguns de nós tratam o resto como um inconveniente.
Esta Parasha desafia essa noção. O nome de Noach na verdade, significa “descanso” ou “conforto”.
Nas Escrituras, resto não é meramente uma opção ou uma sugestão; é um dos dez mandamentos – lá em cima como “tu não terás qualquer ídolos ou outros deuses”.
Quem criou nossa frágil estrutura de pó sabe de nossa necessidade de noach (descanso).
Claro, nós também somos comandados a trabalhar por seis dias, mas o sétimo dia é sagrado e deve ser inteiramente dedicado ao descanso e tempo com D-us.
Para a maioria de nós, o descanso que é verdadeiramente necessário não é um descanso físico, 
já que muitos de nós não se engajam em trabalho físico, um quebra-costas; não, o descanso que a maioria de nós precisa é um verdadeiro descanso para o nosso coração e alma.
Nós ficamos eternamente preocupados e chateados com tantas coisas–, uma condição que nos deixa cronicamente cansados.
Quando nos sentimos cansados, no “osso”, precisamos lançar todos os nossos cuidados sobre ele e simplesmente descansar no Senhor: “Descansa no IHVH e espera pacientemente por ele. Não se preocupe” (Sl 37:7).
Descansar no Senhor requer uma atitude de fé que conhece a D-us é quem luta nossas batalhas por nós.
Ao invés de entrar em pânico quando enfrentar um desafio ou sentir a respiração ofegante do inimigo nas nossas costas, somos ordenados a não temer e saber ainda que ele é D-us.
Entrar em seu descanso
“E a quais jurou que não entrariam em seu repouso, senão aos que foram infiéis? E vemos que não puderam entrar por causa da sua incredulidade” (Hb 3:18-19).
É somente através da fé, levando a obediência que nós podemos entrar no descanso de D-us. Incredulidade nos roubará do descanso de D-us.
Foi grande a fé Noé que o levou a mover-se em obediência com temor piedoso para construir uma arca para a salvação de sua família.
“Por fé, Noé, sendo divinamente advertido das coisas que ainda não se viam, temeu, e para salvação de sua família, fabricou a Arca: pela qual Arca condenou o mundo, e foi feito herdeiro da justiça que é segundo a fé” (Hb 11:7).
Depois de ser salvo da destruição física, Noé e sua família começaram o trabalho de reconstrução após o dilúvio. Ele era obviamente muito hábil na pecuária e agricultura, e ele colocou esse conhecimento a trabalhar imediatamente.
Filhos e seus pais
“Honra a teu pai e a tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra que o IHVH teu Elohim te dá” (Êx 20:12).
Embora Noah foi contado o homem apenas justo na face da terra, ele não era perfeito.
Por exemplo, um dia depois que as águas tinham abrandado, Noé ficou intoxicado de vinho demais e desmaiou na sua tenda.
Um de seus filhos, Ham, desrespeitou seu pai relatando o estado deplorável do pai da embriaguez e da nudez a seus outros dois irmãos. Para essa falta de honra para seu pai, foram amaldiçoados os descendentes de Ham (Gn 9:24–27; ver também Hc 2:15).
Qual foi a resposta de outros filhos de Noé – sem e Jafé – ao estado bêbado de Noé?
Eles mostraram-lhe honra (kavod), cobrindo a sua nudez.
Eles conseguiram isso mantendo um casaco por cima dos ombros e andando para trás, para que eles não o vissem neste estado. Por este ato de respeito foram abençoados.
Que era o amor em ação, como amor não expõe as pessoas pecados; em vez disso, ele “cobre uma multidão de pecados” (I Pe 4:8).
Esta é uma lição maravilhosa para as crianças, geralmente não é encontrada como uma das histórias em Bíblias dos nossos filhos, mas que deveria ser dito.
Embora nenhum pai seja perfeito, e nós nem fazemos coisas que podem ser a causa para as nossas crianças rirem da gente, ou apontar o dedo, os filhos devem ser ensinados a respeitar seus pais.
Maldições geracionais e a construção de império
“Então disse Elohim a Balaão: Não irás com eles, nem amaldiçoarás a este povo, porquanto bendito é” (Nm 22:12).
Apesar de toda a família de Noé ter sido salva fisicamente, cada um tinha que escolher o caminho da salvação espiritual, que diz respeito à transformação do coração.
Sem e Jafé mostraram um coração e espírito certo, enquanto Ham mostrou que em seu coração ainda era necessária a regeneração.
Porque D-us abençoou Noé e seus filhos, incluindo Ham (Gn 9:1; ver também Nm 22:12), Noah só poderia amaldiçoar descendentes do Ham. Essa maldição não terminou em Canaã, mas continuou por gerações.
Da mesma forma, talvez inconscientemente também carreguemos maldições sobre nossas vidas de pecados geracionais (Êx 34; Jr 31:29-30; Ez 18:2-3; Lm 5:7).
O sangue expiatório de Ieshua que pagou o preço por nossos pecados tem o poder para quebrar estas maldições, mas devemos receber e proclamar nossa liberdade no filho.
“O Ungido nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós, porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro” (Gl 3:13).
A Bíblia traça a rebelião e a maldição trabalhando através das gerações de Ham.
Um dos filhos do Ham foi Cush. Nimrod veio desta linhagem. Ele começou seu reino em Babel (hoje Iraque). Ele também construiu a cidade malvada de Nínive, para a qual D-us enviou Jonas para pregar o arrependimento.
Também, a torre de Babel foi construída na terra de Sinar, que é na Babilônia (Iraque). As pessoas do mundo se tinham unido em seu objetivo de construir a torre de Babel, mas seus motivos não eram por temor a D-us, e D-us foi forçado a trazer confusão de suas línguas para destruir suas obras.
Em tudo que fazemos, temos de analisar nossos motivos para ver se estamos trabalhando para construir o Reino de D-us ou a tentativa de “construir um nome para nós mesmos”.
Tudo o que é construído com motivos impuros serão destruídos no dia do juízo.
Haftara (porção profética)
“Porque isto será para mim como as águas de Noé; pois jurei que as águas de Noé não inundariam mais a terra: assim jurei que não me irarei mais contra ti, nem te repreenderei. Porque as montanhas se desviarão e os outeiros tremerão; mas a minha benignidade não se desviará de ti, e o concerto da minha paz não mudará, diz o IHVH, que se compadece de ti” (Is 54:9–10).
A porção da leitura da Haftara desta semana destaca a aliança de D-us com Noé para nunca mais destruir a terra através do dilúvio e a ira de D-us com o pecado.
Ele também enfatiza o amor infalível de D-us para Israel e seu perdão, redenção e restauração através de sua aliança de paz.
As Promessas de D-us que exilaram Israel, puniu-os por seus pecados, vão um dia ser perdoadas, redimidas e regressarão à sua terra em cumprimento da profecia bíblica.
“Deixei-te por um momento, e com grandes misericórdias reunirei você” (Is 54:7).
Sentimento de Culpa e amor incondicional
Já se perguntou como as pessoas na arca sentiam enquanto eles foram atirados sobre as ondas?
Possamos talvez sentir da mesma forma daquilo que fizeram várias vezes em nossas vidas quando 
a “tempestade jogou, e sofrendo, não fomos consolados” (Is 54:11).
Nós às vezes nos perguntamos se essas tempestades nunca vão chegar a um fim. Não há ninguém que possa confortar-nos nas nossas tribulações?
No meio de alívio para ser salvo, alguns da família de Noé na arca podem ter experimentado a culpa do sobrevivente – horror perante a terrível perda de vidas – e da culpa que ninguém foi salvo exceto sua família.
Eles se sentem culpados que eles tenham de alguma forma não levado aos demais a gravidade da situação? Eles se sentiram inadequados que ninguém tivesse dado ouvidos a eles?
Às vezes nos sentimos assim quando as pessoas viram um ouvido surdo para a mensagem do Evangelho de Ieshua – quando eles não querem vir sob a cobertura da ‘arca’, o sangue do cordeiro e não levam a mensagem a sério que o julgamento de D-us está chegando.
A Parsha Noach move-nos para além de nossa culpa e vergonha — real ou imaginária — para aceitar o amor incondicional de D-us.
“Não temas, porque não serás envergonhada” (Is 54:4).
Trazendo conforto
Uma das funções do Espírito o Santo é a do Consolador. O Espírito o Santo conforta os sobreviventes das tempestades da vida e os refugiados que estão ainda à deriva, tentando encontrar um lugar para passar.
Quando vemos o sinal da aliança que D-us deu a Noé, o arco-íris, somos lembrados de que podemos reconstruir nossas vidas fora da destruição do dilúvio. Somos chamados a reconstruir mesmo quando tudo tenha sido perdido ou arrastado. As águas que causaram a morte podem agora se tornar uma fonte de vida e esperança.
“Ó vós, todos os que tendes sede, vinde às águas” (Is 55:1).
Esta é a mensagem de Noach. D-us está presente mesmo com o dilúvio, mesmo nos momentos mais escuros.
Por causa da Aliança, por causa de suas misericórdias, nova vida é possível. Uma vida abandonada, estéril pode tornar-se frutífera e alegre. Quando a esperança é restaurada, podemos começar a estabelecer relações novas – um primeiro passo para reconstruir o nosso futuro.
O tempo é curto. A Destruição e um grande julgamento virá sobre o mundo. Apesar disso, as pessoas continuam com a vida como de costume, completamente inconscientes do que está vindo, assim como nos dias de Noé antes do dilúvio.
“E, como foi nos dias de Noé, assim será também a vinda do filho do homem. Porquanto, assim como, nos dias anteriores ao dilúvio, comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, até ao dia em que Noé entrou na arca, e não o perceberam, até que veio o dilúvio, e os levou a todos, assim será também a vinda do filho do homem” (Mt 24:37-39).
Que possamos estar atentos a este grande dia e ajudarmos a outros a chegarem à salvação em Ieshua!
Traudção: Mário Moreno
Título original: “Noach (Noah)”.