Você no seu melhor “Em Yom Kippur, sua alma central – sua própria essência – é exposta”. — Rabino Shneur Zalman de Liadi. “No dia mais sagrado do ano, a parte mais sagrada de sua alma entra no espaço mais sagrado que existe”. — O Rebe. Quanto do seu potencial foi realizado? Como você deve ter adivinhado, esta é uma pergunta capciosa. Porque devemos primeiro saber quanto potencial temos antes de determinar o valor que foi aproveitado. A verdadeira questão então é: Você sabe quanto potencial você contém? Quão profunda é a sua alma? Ou nas palavras de Alice no país das maravilhas: Até onde vai a toca do coelho? Este não é um mero exercício acadêmico; é a chave para resolver muitos, senão a maioria de nossos desafios e lutas. Quantos de nossos problemas são resultado de nos sentirmos sem esperança e desmoralizados devido a uma avaliação errada ou subestimada de nosso verdadeiro potencial? Quantas de nossas preocupações seriam resolvidas se soubéssemos que temos os recursos e a força para lidar com elas? Pense desta forma: quando confrontado com um dilema, quanto do desafio é o problema em si e quanto é nossa confiança em nossa capacidade de encontrar uma solução? Quem está em melhor posição para lidar com uma situação difícil: alguém com mais potencial (mas menos consciência de seu poder latente) ou com mais confiança
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Iom Kippur o dia mais sagrado no judaísmo Iom Kipur (dia do perdão) Lv 16:1–34; Is 57:14–58:14 Neste dia (de Iom Kipur), lá pelo meio da tarde, todas as empresas e lojas serão fechadas, nem mesmo um posto de gasolina será aberto. Ao anoitecer, não haverá um carro na rua. Tudo o que haverá na televisão hoje à noite vai ser uma foto de um shofar chamando o povo de Israel para orar e jejuar. Mesmo estações de rádio judaicas serão encerradas. Se os cristãos não estão familiarizados com o Iom Kippur estiverem em Israel pela primeira vez, podem pensar que o arrebatamento ocorreu e que eles foram deixados para trás. Nesta noite com o por do sol, o povo judeu em Israel e em todo o mundo vai a sua sinagoga local. Com seus temas de expiação e arrependimento, o décimo dia de Tishri é tão significativo que é observado por muitos judeus seculares que não observam outras festas judaicas. “E isto vos será por estatuto perpétuo: no sétimo mês, aos dez do mês, afligireis as vossas almas, e nenhuma obra fareis, nem o natural nem o estrangeiro que peregrina entre vós” (Lv 16:29). O mês de Tishri é o sétimo mês do calendário judaico — o mês que nós adicionamos outro número para o ano (estamos agora no ano 5783) e o mês de nós fazermos
Pecado e arrependimento Em Iom Kipur, Dia do Arrependimento, além de fazer um balanço do ano que passou e se arrepender dos erros e transgressões cometidas, o homem deve responder perante D’us à pergunta: “Que tipo de pessoa eu me tornei?” Ensina o Talmud que, em Iom Kipur, o homem é perdoado pelas transgressões que cometeu contra D’us, mas não pelos pecados que cometeu contra o próximo. Se alguém prejudicar o outro, de alguma maneira, deve pedir perdão e reparar o erro cometido, pois o Eterno não absolve erros ou ofensas que uma pessoa faz em relação à outra, até que aquele que foi ferido a perdoe. Mas D’us, em sua Infinita Misericórdia, dispõe-Se a perdoar o indivíduo que pecou contra Ele. De acordo com o judaísmo, pecar contra D’us significa ignorar ou transgredir a Vontade Divina, violando um dos mandamentos da Torah referente a nosso relacionamento com o Rei do Universo. Na Torah, diferentes palavras hebraicas são utilizadas para descrever diferentes tipos de pecado: o termo chet é utilizado quando o pecado é cometido por erro ou por descuido; avon é utilizado quando o pecado é fruto de desejo ou paixão; e pesha, por um ato de rebelião contra o Criador. O Midrash nos oferece, através de uma linguagem metafórica, um entendimento mais profundo do pecado e de suas consequências para o homem ao revelar a resposta
Os Dez Dias de Teshuvá Na obra Pirkei Avot, A Ética dos Pais, livro sagrado de sabedoria e ética judaica, consta que o mundo é sustentado por três pilares: a Torah; a Avodá, o serviço no Templo Sagrado; e Guemilut Chassadim, os atos de bondade. Cada um desses pilares foi personificado por um dos Patriarcas do Povo Judeu – Avraham, Itzhaq e Ia´aqov – e é por esse motivo que eles são chamados de “os pais do mundo”. Avraham, que amava D’us e os homens, representa Guemilut Chassadim; Itzhaq, que se dispôs a ser sacrificado no Monte Moriá, onde foi construído o Templo Sagrado, personifica a Avodá; e Ia´aqov, o homem que “habitava nas tendas”, dedicando seus dias ao estudo da Sabedoria Divina, simboliza a Torah. O conceito dos três pilares que sustentam o mundo e a invocação do mérito dos três Patriarcas, que os personificam, é ecoado durante os Yamim HaNoraim, “os Dias Temíveis”, que se iniciam em Rosh Hashaná e terminam ao final de Yom Kipur. Nossos Sábios ensinam que há três formas do homem reverter um decreto Celestial não favorável: a Tefilá, a Teshuvá e a Tzedacá. A Tefilá, palavra hebraica que é comumente traduzida como “oração”, corresponde à Avodá – o serviço no Templo Sagrado. O Talmud define a Tefilá como o “serviço do coração”. Na ausência do Templo de Jerusalém – quando estamos impossibilitados
Iom Kippur “Falou mais o IHVH a Moshe, dizendo: Mas aos dez dias desse sétimo mês será o dia da expiação; tereis santa convocação, e afligireis as vossas almas; e oferecereis oferta queimada ao IHVH. E naquele mesmo dia nenhum trabalho fareis, porque é o dia da expiação, para fazer expiação por vós perante o IHVH vosso Elohim. Porque toda a alma, que naquele mesmo dia se não afligir, será extirpada do seu povo. Também toda a alma, que naquele mesmo dia fizer algum trabalho, eu a destruirei do meio do seu povo. Nenhum trabalho fareis; estatuto perpétuo é pelas vossas gerações em todas as vossas habitações” Lv 23:26-31. O Dia do Perdão, Iom Kippur, é o dia mais solene do calendário judaico. Constitui o ponto alto dos dez dias de penitência que se iniciam em Rosh Hashaná. Segundo o Levítico (16.30-31) “Neste dia se fará a vossa expiação e a purificação de todos os vossos pecados; nele sereis purificados diante do IHVH”. Iom Kippur é o dia em que o Todo-Poderoso, depois de ponderar os atos de cada criatura no Rosh Hashaná, dá seu julgamento. Assim, o destino de cada um é fixado para o ano seguinte (segundo a tradição judaica). O Iom Kippur foi instituído primeiramente como dia de penitência para o povo judeu, quando Moshe voltou do Monte Sinai trazendo o segundo par de Tábuas
Báal Shem Tov e os Salmos Durante Yom Kipur, devemos aproveitar os momentos auspiciosos do mais santo dos dias, proclamando orações sinceras. Assim, costuma-se preencher o tempo livre com a leitura dos Salmos de David. Em relação a este fato, segue-se a seguinte narrativa. O santificado Báal Shem Tov tinha grande amor por todo seu povo. Ele amava os jovens e os velhos, o povo da cidade e os moradores do campo, os eruditos e os sem estudo. A todos amava com a alma e o coração. Não é de se estranhar que os judeus afluíam a ele, de longe e de perto, pois o coração é como um espelho. E é por isso que tantos judeus procuravam o Báal Shem Tov. Alguns vinham ouvir suas palavras sobre a Torah; a eles o Báal Shem Tov revelava os segredos mais ocultos da Torah, fazendo seus corações encherem-se de alegria. Outros, inclusive os não instruídos, vinham pedir conselhos e bênçãos ou apenas ver sua santa face e ficavam inspirados pelas melodias que ouviam; as músicas eram cantadas sem palavras ou com vocábulos muito simples para que todos pudessem entender. O povo simples e sem instrução sentia-se envergonhado por não ter tido maior oportunidade de estudar na juventude. O Báal Shem Tov percebia como se sentiam e sabia que não tinham culpa. Assim, dizia frequentemente para que não se sentissem
Como nos preparar para IOM KIPUR? A véspera de Iom Kipur Fazer Teshuvá, Tefilá (orações)e Tsedacá (ofertas). Iom Kipur perdoa pelos pecados contra D’us, mas não os erros cometidos entre os homens. Portanto, é importante, pelo menos no dia anterior a Iom Kipur, se desculpar e pedir perdão aos amigos, parentes e conhecidos, para retificar qualquer sentimento de tristeza, angústia, frustração ou raiva que possa ter sido despertado. No dia anterior a Iom Kipur, comemos refeições festivas (antes do início do IOM KIPUR), para demonstrar nossa fé e confiança na misericórdia Divina. Outro belo costume para este dia é que os pais abençoam seus filhos com a Bênção Sacerdotal: “Que D’us te abençoe e te guarde… Que D’us faça brilhar Sua face sobre você e seja favorável a ti… Que D’us vire sua face em sua direção, e lhe conceda paz.” O que é Iom Kipur? Uma Eterna Ligação Iom Kipur foi o dia em que D’us perdoou ao povo judeu pelo pecado do “Bezerro de Ouro”. Neste dia D’us nos entregou as segundas Tábuas da Lei, (pois as primeiras foram quebradas diante do “Bezerro de Ouro”). Embora estes dias sejam solenes, eles não são tristes. Quando uma pessoa perdoa outra, é por causa de um profundo senso de amizade e amor que não leva em conta o efeito de qualquer coisa errada que tenha sido feita. Similarmente,