Uma Deliciosa Oferenda Este é um artigo traduzido e que nos relata um conto acerca do shabat, especialmente da chalá – o pão do shabat. Vale a pena ler e entender os caminhos que o Eterno tem não somente para abençoar seu povo mas também para demonstrar a grandeza de Seu Nome e Seu poder. Uma linda história é relatada em vários livros judaicos sobre um incrível episódio acontecido em Tsefat no século XVI. O Rabino Moshê Hagiz escreveu no seu livro Mishnat Chachamim que ouviu esta história de pessoas confiáveis em Tsefat, que estavam presentes quando este episódio aconteceu. Um judeu simples de Portugal mudou-se para a cidade sagrada de Tsfat em meados do século XVI. Ele se sentia extremamente feliz por, enfim, poder praticar livremente o judaísmo autêntico de seus antepassados – o que era impossível na sua juventude. Anos mais tarde, ele ouviu uma interessante palestra proferida pelo rabino da sinagoga que frequentava. A palestra tratava do “lêchem hapanim”, uma oferenda de doze pães que era oferecida todos os sábados quando existia o Templo Sagrado de Jerusalém. Após explicar as diversas leis sobre esta oferenda e falar sobre seu significado místico, o rabino suspirou profundamente e lamentou que, devido a nossos pecados, não possuímos mais esta forma de agradar a D’us, já que o Templo foi destruído. Essas palavras tocaram profundamente o coração do judeu.
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Sábado, uma Dádiva Divina Todo aquele que ama ao Senhor, deve guardar o Sábado, deve se alegrar com a chegada do Sábado, pois ele é um mandamento de Adonai. “Lembra-te do dia do Sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás, e farás toda a tua obra. Mas o sétimo dia é o Sábado do IHVH teu Elohim; não farás nenhuma obra, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o teu estrangeiro, que está dentro das tuas portas. Porque em seis dias fez o IHVH os céus e a terra, o mar e tudo o que neles há, e ao sétimo dia descansou; portanto abençoou o IHVH o dia do Sábado, e o santificou” (Êx 20:8-11). Mais ainda, o Sábado é um “sinal” da Aliança perpétua entre Adonai e seus filhos, o Sábado é o “sinal da Aliança com Moshe”. “Falou mais o Eterno a Moshe, dizendo: Tu, pois, fala aos filhos de Israel, dizendo: Certamente guardareis os meus Sábados; porquanto isso é um sinal entre mim e vós nas vossas gerações; para que saibais que Eu sou o IHVH, que vos santifica. Portanto guardareis o Sábado, porque santo é para vós; aquele que o profanar certamente morrerá; porque qualquer que nele fizer alguma obra, aquela alma será eliminada do meio do seu povo. Seis
Shabat Em cidades e vilas em todo o Israel, a vida parece vir a um impasse nas noites de sexta-feira. Como o frio varrendo a noite de sábado começa e uma calma anuncia o sétimo dia — um dia de descanso. Antes do pôr do sol em Tiberíades, Israel, os alto-falantes Chabad (uma seita ortodoxa do Judaísmo) pode ser ouvido por toda a cidade, tocando músicas do Shabath para cumprimentar a noiva do Shabath (o povo judeu tradicionalmente se considera o noivo do Shabat), congratulando-se isto mais sacrossantos dias. “Em Tiberíades os homens vão à sinagoga, quando o sol se põe na noite de sexta-feira e a sirene de Shabat explode durante muito tempo anunciando que o sábado foi iniciado”, Barry Silverman disse, acrescentando que muitos crentes messiânicos ouvem a sirene, também. “Como crentes judeus messiânicos, após a refeição da noite de Shabat, atendemos o culto de Shabat na noite de sexta-feira e no sábado de manhã”. Mantendo-o Santo “Lembre-se o dia de sábado, mantendo-se Santo. Seis dias você e farás tudo o que seu trabalho [melakah], mas o sétimo dia é um sábado ao IHVH seu Elohim. Nele você não deve fazer qualquer trabalho [melakah]… Porque em seis dias fez o IHVH os céus e a terra, o mar e tudo o que está neles, mas descansou no sétimo dia. Portanto, o IHVH abençoou o dia de
Shabat Qual o significado do Shabat? Muitas polêmicas são levantadas acerca do sábado no meio da Igreja de Ieshua dos nossos dias. Há os que dizem que sim, é importante o tempo de descanso, o dia do Senhor, mas o “Sábado” pode ser o domingo ou qualquer outro dia da semana que se separe para o Senhor. Outros, mais radicais alegam que, definitivamente, o dia do Senhor passou a ser o domingo e que qualquer tentativa de voltar ao sábado é voltar à Torah, é impor ordenanças ao povo de D-us, é colocar o “fardo” do Tanach sobre os redimidos. Mas existem também os que afirmam ter encontrado o “segredo” do sábado nas Escrituras e, para estes, o sétimo dia sim, é que foi santificado e deve ser guardado e consagrado ao Senhor. Muitas vezes têm ecoado nos arraiais da Igreja do Ungido. E muito importante é, que em vez de sairmos combatendo as ideias (ou irmãos) que não estão em concordância com as nossas crenças, sejamos como os judeus de Beréia (Atos 17:11), que “receberam a palavra com toda a avidez, examinando diariamente as Escrituras para ver se estas coisas eram assim”. Portanto, consideremos pela Palavra de D-us a questão do Sábado, frisando que não é nosso propósito levantar polêmicas e muito menos acusar de certos ou errados os que guardam ou não guardam o sábado. Pois