O verdadeiro significado do “Reino”
O que é o “Reino”?
Esta palavra em português tem vários significados que exponho abaixo:
- Monarquia ou Estado: Um território ou nação governado por um rei ou uma rainha. Exemplos históricos e atuais incluem o Reino Unido ou a Espanha.
- Domínio ou poder (sentido figurado): Uma área de grande influência ou controle (por exemplo: “o reino da tecnologia” ou “o reino da música”).
- Biologia (Taxonomia): Cada uma das grandes divisões em que se agrupam os seres vivos e os corpos da natureza, como o reino Animalia, Plantae, Fungi, Protista e Monera.
- Religião: A esfera de atuação ou o governo espiritual de D-us, frequentemente chamado de Reino de D-us ou Reino dos Céus.
- Regionalismo: Em algumas regiões, como no Nordeste do Brasil, também pode se referir a uma mistura de aguardente.
Mas, nas Escrituras o que esta palavra significa?
Antes de responder esta pergunta é preciso dizer algo: a tradução mais literal desta palavra é “poder soberano” e não envolve aquilo que é “físico” apontando para um destino ou endereço em algum lugar. O “Reino” – Poder soberano não é isso! A definição de poder soberano aponta para um outro tipo de realidade que é invisível, mas presente entre nós!
A palavra Malchut (מַלְכוּת) é um dos termos mais densos e multifacetados de todo o pensamento judaico. Literalmente, significa “Poder soberano”, “Reino” ou “Realeza”. No entanto, sua aplicação transita do plano político-territorial (um reino geográfico) para o plano teológico (a soberania de D-us) e, finalmente, para o plano metafísico (a décima Sefirá da Kabalah). Aqui temos então uma conexão com a tradição judaica – a Kabalah – e que aponta para uma situação inusitada: esta sefirá é a base por onde se começa uma escalada rumo a Keter! Esta sefirá está relacionada aos nossos dias e o seu prefeito entendimento poderá mudar o rumo de nossa relação com Ieshua!
Sim, eu falo sobre termos uma consciência de que o poder soberano está entre nós através do Espírito o Santo e disponível a todos para que mudanças profundas aconteçam em nosso caráter para que, através disso, estejamos prontos para nos transformarmos em verdadeiras testemunhas do Ungido! O Espírito está no controle de todas as situações que ocorrem aqui na terra; ele recebeu esta autoridade de Ieshua e com isso Ele conduz a história de forma soberana para que os planos arquitetados na Eternidade sejam plenamente cumpridos! A cada ano são liberados decretos celestiais para toda a humanidade e isso acontece em Rosh Hashana, e o cumprimento de cada decreto passa não somente pela ordem emitida nos céus, como também pela aprovação do Espírito o Santo que garante que tudo ocorra dentro dos padrões de cada decreto redigido nos céus.
O que tenho ouvido ao longo dos últimos quarenta e cinco anos a esse respeito aponta sempre para a citação do “reino” de forma insípida e sem qualquer explicação; o reino é o reino! – frase feita. Parece que os teólogos e líderes brasileiros ainda não conseguiram entender e vivenciar o poder soberano de Ieshua de forma mais clara, como alguém que usa este poder da mesma forma como os profetas e discípulos do Ungido fizeram no passado. Os teólogos – principalmente os tradutores das Escrituras – além de fazerem uma tradução que não comunica a essência da palavra, não a explicam. Isso levou a muitos erros teológicos e a propagação de ensinos que não conseguiam colocar em palavras práticas situações que precisavam de esclarecimento e uma interpretação mais lúcida das Escrituras.
Então, como a palavra aparece centenas de vezes, especialmente nos livros posteriores do Tanakh e em quase todos os Evangelhos – Boas novas – da Brit Chadasha, a análise a seguir organiza as ocorrências por categorias semânticas, fornecendo a interpretação teológica e a conexão com a versão de Salkinson-Ginsburg.
1. Malchut no Tanakh (Bíblia Hebraica)
No Tanakh, Malchut evolui de um termo para descrever monarquias humanas para um conceito da soberania eterna de D-us.
| Referência (Exemplos) | Contexto / Versículo | Interpretação Teológica |
| Números 24:7 | Profecia de Balaão sobre o Messias: “Seu reino (malchut) é mais sublime que o de Agague…” | Realeza Messiânica: Aqui, malchut não é apenas poder político, mas a autoridade divina investida em um líder que redimirá Israel. |
| I Samuel 20:31 / I Reis 2:12 | Referências ao trono de Sha´ul e Davi. | Soberania Terrena: O uso literal da palavra para descrever a estrutura de governo e a sucessão dinástica da monarquia judaica. |
| Salmos 145:13 | “Teu reino (malchut) é um reino eterno…” | Soberania Absoluta: A transição para a Malchut de D-us. O reino aqui é onipresente, transcendente e a única autoridade final sobre a criação. |
| Daniel 2:44 / 7:14 | A pedra que esmaga os reinos da terra e o “Filho do Homem” que recebe um governo eterno. | Escatologia: Malchut aqui representa o Governo Messiânico final, que substituirá todos os impérios humanos (malchut temporais) por um governo de justiça divina. |
| Crônicas, Esdras, Neemias | Uso frequente para descrever a administração persa e a restauração de Judá. | Historiografia: Reflete a percepção do exílio, onde a malchut humana é vista como um instrumento da vontade de D-us para punir ou restaurar. |
Em todas estas citações aparece algo comum: a expansão do poder do governante e a manifestação dos poderes celestiais intervindo na história da humanidade. Isso é poder soberano de cima para baixo! Os céus decretam e a terra obedece, quer queiram ou não. Isso aponta para aquilo que poucos enxergam: os céus governam a terra através da ação do Espírito o Santo e dos mensageiros celestiais e nada nem ninguém é capaz de impedir que os desejos do Criador sejam materializados na terra.
2. Malchut na Brit Chadasha (Versão Salkinson-Ginsburg)
Na versão de Salkinson-Ginsburg, que busca reafirmar o contexto hebraico, a expressão central é Malchut HaShamayim (מַלְכוּת הַשָּׁמַיִם), traduzida como “Reino dos Céus”, mas que deveria ter sido traduzida como (poder soberano dos céus). Esta expressão é um eufemismo judaico para evitar a repetição excessiva do Nome Divino, referindo-se ao governo de D-us.
| Referência (Exemplos) | Contexto / Versículo | Interpretação Teológica |
| Mateus 3:2 / 4:17 | “Arrependei-vos, porque é chegado o Reino dos Céus (Malchut HaShamayim).” | Imanência: A Malchut não é apenas um lugar futuro, mas um estado de consciência e submissão a D-us que se torna disponível no “agora” através do arrependimento (Teshuvá). |
| Mateus 5:3 | “Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o Reino dos Céus (Malchut HaShamayim).” | Paradoxo do Poder: A Malchut divina é acessível apenas a quem se esvazia de si mesmo. Para entrar no Reino, é preciso assumir a postura de “pobre” (ani), que na Kabalah é o recipiente vazio pronto para receber a luz. |
| Mateus 6:33 | “Buscai primeiro o Reino (Malchut) de D-us e a sua justiça…” | Prioridade Ontológica: A busca pela Malchut significa alinhar a vontade humana com a Vontade Divina, colocando a governança de D-us acima das necessidades materiais. |
Aqui, na Brit Chadasha, o conceito de “Poder soberano” dos céus fica mais evidente! Isso ocorre não somente através das suas palavras como também através das situações em que o Ungido estava envolvido; a cada passo Ele mostrava de forma prática como o Poder soberano dos céus estava presente ali e como isso mudava a vida das pessoas! Seus discípulos viam isso e espantavam-se ao poderem ter o privilégio de viverem esta situação como uma “reprise” dos escritos da Torah e dos profetas; eles estavam vendo com seus próprios olhos a realização de milagres e ações espirituais que deveriam ser corriqueiras, mas que ali estavam causando um grande impacto na vida de todos! Era o sobrenatural invadindo o mundo físico de forma não avisada; a surpresa chocou muitos e levou outros a negarem aquilo que viam e ouviam, mas o que estava acontecendo não era uma simples tendência, era um fato espiritual e profético que havia sido declarado e agora se apresentava de uma forma muito mais explícita e dinâmica que se manifesta de forma invisível e traz à existência aquilo que os céus decretaram para cumprir o desejo do Criador em relação à redenção da raça humana. Aquelas manifestações físicas de cunho espiritual eram um aviso: a Era Messiânica estava começando! Ou seja, a promessa do Ungido – Messias – havia se tornado realidade e isso desencadeou uma “contagem regressiva” que pressiona as trevas para seu julgamento final. O poder soberano é implacável e busca trazer de volta o padrão que havia sido estabelecido no Gan Eden – Jardim do Éden – onde a convivência entre o homem e o Criador seria plena e perfeita. Com a vinda de Ieshua isso começou a tornar-se realidade e o maligno sabe o que lhes espera e por isso luta para tentar se manter no controle de tudo, mas o Adversário sabe que seus dias estão contados e ninguém poderá impedir a sua grande derrota final!
3. Análise Profunda: Malchut na Kabalah
Para compreender plenamente a palavra, devemos olhar para a Sefirá de Malchut, a décima e última emanação da Árvore da Vida. Aqui, o significado de “Reino” – “Poder soberano” – torna-se metafísico:
A Natureza de Malchut:
- O Recipiente (Kli): Malchut é a única Sefirá que não possui luz própria. Ela é comparada à Lua, que não brilha por si mesma, mas reflete a luz do Sol (as outras Sefirot). Ela é o “recipiente” que recebe todas as energias superiores e as manifesta no mundo físico.
- A Shekinah: Malchut é a personificação da Shekinah (a Presença Divina Imanente). É a face de D-us que habita com a humanidade, a “Noiva” que anseia pela unificação com o “Noivo” (o aspecto masculino de Zeir Anpin).
- O Ponto de Manifestação: Tudo o que experimentamos na realidade física é o resultado da luz que passou por todas as Sefirot e finalmente “aterrizou” em Malchut. Portanto, Malchut é o ponto onde a Vontade Divina se torna matéria.
Aqui temos diante de nós a dimensão espiritual do judaísmo que revela que o poder soberano não somente controla o Universo como também se manifesta nele através de Israel – aqui citado como a “Lua” e também como “Noiva” – e da Shekinah – A Presença do Eterno; habitação; moradia. A conexão entre eles – Israel e a Shekinah – parece óbvia, mas em nossos dias ainda não é uma realidade. Mas entre os judeus crentes em Ieshua e a Igreja isso ocorre de forma natural e fluida! E é justamente esta Presença que mantem o mundo em segurança em virtude dos ataques das trevas; é a Presença que nos permite termos um relacionamento com o Ungido através de Sua Palavra e que ainda nos honra habitando dentro de nós! Então o Poder Soberano não somente atua no mundo, mas faz isso através de nós que somos tidos como instrumentos para que a humanidade conheça a Ieshua como Ele realmente é!
Síntese Final: A Conexão entre as Três Dimensões
Se unirmos o Tanakh, a Brit Chadasha e a Kabalah, a palavra Malchut revela um ciclo completo:
- No Tanakh, vemos a Malchut como a Autoridade (O Rei que governa).
- Na Brit Chadasha, vemos a Malchut como a Experiência (O Reino que se manifesta no coração do homem).
- Na Kabalah, vemos a Malchut como a Estrutura (O canal que traz a luz divina para a terra).
Portanto, quando Ieshua fala da Malchut HaShamayim, ele não está falando apenas de um governo futuro, mas da ativação da Sefirá de Malchut dentro do ser humano: o momento em que o homem se torna um recipiente puro para que a luz do Criador possa finalmente “reinar” na realidade física e influenciar o sistema secular através do conhecimento do Ungido e da presença do Espírito o Sant oem nossas vidas.
Agora podemos entender um pouco mais o que significa este “Poder Soberano” que está entre nós e também como podemos nos tornar seus veículos para trazer o domínio dos céus para a terra. Cabe a nós não somente entendermos isso como também nos permitirmos ser aqueles que se tornarão os marcos visíveis dos céus na terra; cada um de nós é como uma bandeira fincada no solo de cada país ao redor do mundo para comunicarmos a todos que o Soberano dos céus Reina na terra através de nós!
E, através deste domínio espiritual, poderemos ver futuramente a manifestação do Governo de Ieshua na terra, reinando de forma plena sobre Israel e as demais nações do mundo livremente e sem a interferência do mal! É um sonho, mas que em breve se realizará!
Baruch há Shem!
Mário Moreno
