Behar – Bechukotai (no monte – por minhas leis)
Behar – Bechukotai (no monte – por minhas leis)
Parashat Behar (no monte) – Bechukotai (por minhas leis)
Lv 25:1-27:34; Jr 16:19-17:14; Mt 21:33–46
A porção na semana passada (Emor) enfatizou que o Cohen (sacerdotes) são chamados a uma 
medida maior de santidade. Ele também descreveu sete festas essenciais que são fundamentais para a caminhada de Israel com o Senhor.
“Seis anos semearás a tua terra, e seis anos podarás a tua vinha, e colherás a sua novidade: porém ao sétimo ano haverá sábado de descanso para a terra, um sábado ao IHVH: não semearás o teu campo nem podarás a tua vinha” (Lv 25:3-4).
Esta porção, Behar-Bechukotai descreve um sábado de descanso para a terra no sétimo ano. Este ano sabático, que D-us dá a Moisés para Israel, é chamado Shemitah (lançamento).
A cada sete anos, a terra não era poderia ser trabalhada em qualquer tipo de forma. – não seria plantada, podada, ou colhidas.
Você pode querer saber como o povo comeria. Embora eles não pudessem colher ou semear, o que rendeu a Terra poderia ser comido (Levítico 25.7). Enquanto a terra na descansa, os frutos crescendo por sua própria vontade podia ser comido por quem necessitasse.
E embora isto possa parecer como algo como um jejum, que era na verdade mais uma festa desde que D-us prometeu que no sexto ano do ciclo de sete anos, a terra produziria comida suficiente para durar três anos.
“Então eu mandarei a minha bênção sobre vós no sexto ano, para que dê fruto por três anos” (Lv 25:21).
Esta abundância de colheita no sexto ano muito se assemelha a dupla porção de maná (o alimento miraculoso encontrado no chão a cada manhã no deserto) que D-us fornecia na sexta-feira para que as pessoas tivessem o suficiente para o Shabat.
Sete vezes sete anos sabáticos
“Também contarás sete semanas de anos, sete vezes sete anos: de maneira que os dias das sete semanas de anos te serão quarenta e nove anos” (Lv 25.8).
Sete é um número significativo na Bíblia. Simboliza inteireza, integralidade e o plenitude.
Este padrão de sete tem sido evidente desde que D-us criou o mundo.
Depois que ele acabou de criar, ele separou o sétimo dia e descansou. Aos Judeus é ordenado a comemorar isso por repousando no sétimo dia também.
Da mesma forma, D-us ainda ordena aos israelitas que permitam a terra descansar a cada sete anos.
O ano do Jubileu
“E santificareis o ano quinquagésimo, e apregoareis liberdade na terra a todos os seus moradores: ano de jubileu vos será, e tornareis, cada um à sua possessão, e tornareis, cada um à sua família” (Lv 25.10).
No 50º ano, no décimo dia do sétimo mês, que é o Iom Kippur (o dia da expiação), o shofar é soado, anunciando o ano do Jubileu. Este ano foi santificado, separado e Santo (kadosh) ao Senhor, tanto quanto o Shabat e o ano Shemitah.
As leis do Shemitah são aplicadas durante o ano de Jubileu.
Além disso, os escravos são libertados, as pessoas são liberadas das dívidas e as hipotecas, e terras fora dos muros das cidades são revertidas para o propietário original, mesmo que o proprietário tenha vendido a propriedade por causa do infortúnio ou pobreza.
“Também a terra não se venderá em perpetuidade, porque a terra é minha: pois vós sois estrangeiros e peregrinos comigo” (Lv 25:23).
Em última análise, a terra e as pessoas pertencem a D-us, que instituiu um sistema justo, que se manteve de acordo com seus mandamentos, impediu que a terra e a riqueza fosse de poucos, enquanto a minoria acumulava e ficava rico muitos padeciam na pobreza.
No sistema de D-us, todos podem em devem viver uma vida abençoada.
As recompensas para a obediência aos mandamentos de D-us
“Se andardes nos meus estatutos e guardardes os meus mandamentos, e os fizerdes, então eu vos darei as vossas chuvas a seu tempo; e a terra dará a sua novidade, e a árvore do campo dará o seu fruto” (Lv 26:3–4).
Na porção Bechukotai, que completa a Livro de Levítico, D-us promete recompensar Israel por obediência.
Essas promessas incluem o seguinte (Lv 26:3-3):
- Chuva na sua época;
• Um ciclo abundante, fecundo de plantação, colheita e debulha;
• Segurança e paz;
• Segurança da ameaça de bestas selvagens e agressão militar;
• Vitória sobre os inimigos;
• Prosperidade;
• A presença de D-us no lugar em que habitam; e
• Liberdade da escravidão.
Consequências da desobediência
“Então a terra folgará nos seus sábados, todos os dias da sua assolação, e vós estareis na terra dos vossos inimigos; então a terra descansará, e folgará nos seus sábados. Todos os dias da assolação descansará, porque não descansou nos vossos sábados, quando habitáveis nela” (Lv 26:34–35).
A Escritura deixa claro que se Israel se recusasse a dar a terra seu descanso necessário que iria cair durante o sétimo ano, a terra seria desolada e o judeu seria espalhado para as nações para compensar os anos que ele negou o descando.
Também trouxe outras conseqüências, bem como a desobediência. Aquelas conseqüências incluem derrota militar, a falta de chuva, falha de culturas, doença, febre, peste e terror.
Hoje, o terrorismo é tal uma preocupação em todo o mundo, mas especialmente em Israel. E ainda, a realidade é que D-us promete nos manter seguros de terror se nós o obedecermos.
“Mas, se me não ouvirdes, e não fizerdes todos estes mandamentos, e se rejeitardes os meus estatutos, e a vossa alma se enfadar dos meus juízos, não cumprindo todos os meus mandamentos, para invalidar o meu concerto, então eu também vos farei isto: Porei sobre vós terror, a tísica e a febre ardente, que consumam os olhos e atormentem a alma: e semeareis debalde a vossa semente, e os vossos inimigos a comerão” (Lv 26: 14–15).
“Se” é uma pequena palavra com enormes ramificações
Se ouvir o Senhor e guardar seus mandamentos, então não precisamos ter medo de terrorismo, 
pragas ou qualquer coisa maléfica. D-us nos manterá a salvo sob o abrigo de suas asas (Sl 17:8).
“O receio do homem armará laços, mas o que confia no IHVH será posto em alto retiro” (Pv 29.25).
“Aquele que habita no esconderijo do Altíssimo, à sombra do Onipotente descansará” (Sl 91:1).
Por que coisas ruins acontecem a pessoas boas?
“E disse o IHVH a Satanás: Observaste tu a meu servo Jó? Porque ninguém há na terra semelhante a ele, homem sincero e reto, temente a Elohim, e desviando-se do mal” (Jó 1:8).
Sofrimento não é sempre provocado pelo julgamento de D-us, então temos de ser cuidadosos para não cair em pensamento simplista.
Tomemos, por exemplo, o exemplo de Jó. Embora ele fosse um homem justo, ele sofreu a perda da família, finanças e saúde.
Seus amigos estavam convencidos de que ele era culpado de pecado secreto e era, portanto, responsável pelo sofrimento que veio com ele. Jó negado isto e D-us eventualmente o vindicou.
Sofrimento de Jó na verdade surgiu porque ele era justo. D-us o abençoou por causa de sua justiça, e Satanás mirou suas bênçãos pensando que estas eram as razões do muito trabalho em servir a D-us.
Mas mesmo com tudo despojado longe dele, ainda serviu a D-us.
Trabalho vinculado a seu sofrimento e temor, o que talvez indica a fonte de acesso de Satanás.
“O que eu temia veio sobre mim; o que eu temia aconteceu comigo” (Jó 3:25).
Às vezes, as razões por trás do sofrimento de uma pessoa são surpreendentes.
Em João 9, Ieshua veio a um homem que era cego desde o nascimento, e seus discípulos perguntaram-lhe, “E, passando Ieshua, viu um homem cego de nascença. E os seus discípulos lhe perguntaram, dizendo: Rabi, quem pecou, este ou seus pais, para que nascesse cego?” (Jo 9:1,2).
Ieshua disse que isso também não foi a causa. A cegueira do homem não foi devido ao pecado de alguém. O propósito da cegueira era revelar a glória de D-us!
“Isto aconteceu para que a obra de D-us possa ser exibida em sua vida” (Jo 9:3).
Se podemos tirar conclusões precipitadas sobre a origem do sofrimento de alguém, corremos o risco de perder uma oportunidade para orar por essa pessoa e para ver a glória de D-us que se manifesta diante dos nossos olhos.
A fidelidade de D-us é incondicional
“E, demais disto também, estando eles na terra dos seus inimigos não os rejeitarei nem me enfadarei deles, para consumi-los e invalidar o meu concerto com eles, porque eu sou o IHVH seu Elohim” (Lv 26:44).
Apesar das recompensas de D-us pela obediência podem ser condicionais, sua aliança com Israel é definitivamente incondicional.
Mesmo quando o povo de Israel sofreu por causa de seu pecado nas Nações onde eles foram perseguidos, torturados e mortos, D-us não os rejeitou.
Nem fez Ele destruir completamente o seu povo, nem esquecer sua aliança com Israel.
Podemos olhar para o exemplo de Israel e obter sabedoria para nossa própria vida pessoal e para as gerações futuras.
Existem muitas áreas onde nós podemos na verdade ser desobedientes e, portanto, não experimentar tudo o que D-us tem para nós; por exemplo, abrigando a raiva, falta de perdão, o ódio ou o anti-semitismo e ignorando o sofrimento dos pobres podem roubar-nos a bênção.
Nesta porçao, o livro de Levítico termina com uma importante fonte de bênção divina— para dar o Maasser (dízimo), que é mais sagrado, para o Senhor.
“Também todas as dízimas do campo, da semente do campo, do fruto das árvores, são do IHVH: santas são ao IHVH” (Lv 27:30, Veja também Nm 18:21-26).
Falhando a contribuir financeiramente para o Reino de D-us podemos ter consequências indesejáveis em nossas vidas.
Nunca devemos esquecer que tudo o que possuímos pertence ao Senhor e que devemos honrá-lo dando uma parte para ele. Isto inclui uma variedade de coisas, incluindo caridade (Dt 26:12).
Que o Eterno nos ajude a viver sua Palavra plenamente em nome de Ieshua!
Tradução: Mário Moreno.
Título original: “Behar-Bechukotai (On the Mount-By My Decrees)”.