Empurrando o envelope
Empurrando o envelope
A porção desta semana nos apresenta a Moshe Rabeinu, o mensageiro de Hashem que redime a 
nação judaica do Egito. Somos informados da proposta de Hashem a Moshe para liderar os judeus para fora do Egito, e como Moshe recusa a oportunidade.
Primeiro Moshe responde: “Quem sou eu para ir ao Faraó?” (Êxodo 3:11) Depois que Hashem lhe assegurou sua habilidade, Moshe perguntou: “Quando eu for para a nação e eles me perguntarem, ‘qual é o seu nome?’, O que direi?” (Êxodo 3:14)
Hashem responde novamente. Então Moshe respeitosamente recusa, “Mas eles não acreditarão em mim, e eles não ouvirão minha voz, eles dirão “Hashem não apareceu para você!” (Êxodo 4:1) Novamente Hashem responde dando a Moshe dois sinais miraculosos que ele, quando desafiado, deveria por sua vez mostrar à nação judaica.
E novamente Moshe está hesitante. “Por favor, meu Senhor”, grita ele, “não sou um homem de palavras, porque tenho a boca pesada e a fala pesada”. Mais uma vez, Hashem replicou: “Quem fez a boca do homem ou o fez surdo, ou mudo, cego ou cego? Não sou eu, Hashem!” (Êxodo 4:10-11)
Hashem pacientemente responde a cada uma das desculpas de Moshe com uma refutação claramente definida. Exceto quando Moshe faz o que prova ser seu apelo final. Depois de esgotar todas as suas desculpas, Moshe, parece desesperado para se abster da tarefa e declara: “Envie aquele a quem você normalmente envia!” (Êxodo 4:13) De acordo com Rashi, Moshe estava se referindo a Ahron, que profetizou aos judeus antes mesmo de Moshe e durante todo o tempo em que Moshe estava escondido em Midiã.
De repente, as respostas conciliatórias cessam. “A fúria de Hashem queimou contra Moshe.” Hashem declara a Moshe que Ahron está exultante com a decisão. “Ahron vai cumprimentá-lo com alegria em seu coração!” (Êxodo 4:14). Não há mais protestos. Moshe viaja de volta ao Egito e à eternidade. A pergunta é óbvia. O que Moshe finalmente disse que inflamou a ira de Hashem a ponto de a Torah nos dizer que Sua “raiva queimou”? Hashem respondeu calmamente a cada uma das questões justificáveis anteriores de Moshe. Por que Hashem apenas ficou zangado quando Moshe evocou o conceito de usar Ahron, aquele que normalmente e anteriormente fazia a profecia?
Como resultado da má administração de nível inferior, baixos rendimentos e baixa moral, o Conselho de Administração demitiu o CEO de uma grande empresa que havia servido fielmente e com sucesso por muitos anos. Sua sabedoria e experiência, no entanto, eram muito respeitadas no setor, e o novo chefe procurou o ex-executivo para obter conselhos introdutórios.
“Não posso te dizer muito”, disse o experiente executivo, “mas vou te dar uma coisa”. O chefe mais velho entregou ao executivo neófito dois envelopes. Um deles tinha um grande # 1 escrito nele, o segundo estava marcado como # 2. “Jovem”, começou o ex-CEO, “quando você for desafiado com sua primeira grande crise, abra o envelope número um. Se as coisas não se acalmarem depois de alguns dias, abra o envelope número dois.”
Após uma breve reviravolta, as coisas começaram a desmoronar. Logo estourou uma crise, os funcionários ficaram descontentes e o caos começou a reinar. O Conselho de Administração estava mais uma vez procurando fazer grandes mudanças, e o trabalho do executivo não experiente estava em jogo. Por mais que o jovem executivo tentasse acalmar a situação, era inútil. Ele se trancou em seu escritório e abriu o primeiro envelope. Em letras pequenas, mas bem datilografadas, estavam as palavras: “Culpe seu antecessor”. Ele seguiu o conselho, mas os resultados duraram pouco.
As semanas seguintes não foram produtivas. Na verdade, as coisas estavam piorando. Era hora do segundo envelope.
O jovem CEO abriu. Quando ele viu a mensagem datilografada no pequeno pedaço de papel, ele sabia que sua hora havia chegado. Dizia: “prepare dois envelopes”.
O Bechor Shor explica que, enquanto as hesitações de Moshe geraram razões que acarretaram suas próprias falhas percebidas, Hashem respondeu com uma refutação clara e precisa. Mas quando Moshe exclamou, “envie aquele que costumava ir”, e mais uma vez não ofereceu nenhuma razão para sua própria falha, mas transferiu a responsabilidade para seu irmão Ahron, Hashem ficou chateado. E nesse ponto, “a raiva de Hashem queimou contra Moshe.”
Quando desafiados com tarefas difíceis, devemos enfrentar a missão que nos é apresentada e lidar com nossas próprias habilidades. Ao transferir a responsabilidade para outra pessoa, mesmo que achemos que ela é mais adequada, podemos estar atraindo a ira. Porque quando Hashem nos pede para fazer uma performance, então não há ninguém melhor para fazer o trabalho.
Tradução: Mário Moreno.