Tehilim Capítulo Trinta e Um
Tehilim capítulo trinta e um
Quando eu tinha uns seis anos, tive um sonho.
Não fique animado – não foi uma visão profética ou mesmo uma particularmente inspiradora. Foi 
apenas um sonho ou, mais precisamente, um pesadelo, e vem à mente de vez em quando.
Tive um caso bastante grave de pneumonia, que naqueles dias poderia ser fatal. Lembro-me de ter recebido todos os tipos de pílulas e injeções, e ainda posso ver em minha mente como eu estava deitado em uma cama enorme com a família sussurrando todo tipo de coisas que eles não queriam que eu ouvisse.
Durante essa longa doença, minha querida avó assumiu a responsabilidade de se tornar minha enfermeira em tempo integral. Foi ela quem me deu meu remédio, e foram suas mãos gentis que banharam minha cabeça febril com compressas de álcool. Muita água caiu sob a ponte da minha vida desde então, então minha memória pode não me servir tão bem quanto deveria, mas uma coisa de que me lembro bem foi “O Sonho”.
Eu não estava dormindo muito bem. Minha respiração difícil tornou minhas noites inquietas. Uma noite, enquanto eu estava cochilando, pensei ter ouvido uma voz. Olhei para cima da minha cama enorme e vi a sombra de um grande monstro na parede! Mesmo. A coisa parecia estar tentando entrar no meu quarto e estava fazendo sons que fizeram meu cabelo ficar em pé. Gritei para minha avó: “Vovó, me salve!”
Minha pobre avó entrou correndo no quarto. “Qual é o problema querido?” (Eu era uma criança bonitinha na época.)
“Tem um monstro tentando entrar na sala,” eu choraminguei. “Ele vai me comer!”
“Não seja bobo. Não há monstros lá fora.”
O que as avós sabem sobre o mundo real, pensei e disse: “Vovó, ele é alto e faz barulhos terríveis. Ouça!”
Isso continuou por um tempo, com a pobre vovó se sentindo como qualquer mãe judia: em uma palavra, culpada. O monstro, ela sabia, era o produto da minha mente febril de seis anos, e não havia como ela me convencer de que eu estava errado.
Ela se virou para mim e disse baixinho: “Querido, por que você não ora que o monstro vai embora?”
Essa foi uma ideia! Logo eu, garotinho, estava pedindo a Hashem que Ele levasse o monstro embora.
A oração funcionou e logo me acomodei em um sono profundo. É engraçado, mas até hoje, cinquenta anos depois, ainda me lembro do rosnado do monstro que espreitava na porta do meu leito.
Compartilho esta pequena vinheta para mostrar como, quando alguém está ansioso e assustado, pode recorrer a Hashem em busca de apoio. Isso pode parecer bastante simples, mas neste conto há uma dinâmica mais profunda.
O fato era que eu orei pela coisa errada! A causa do meu monstro era minha doença, e eu deveria ter orado para que a febre diminuísse. Rezar para que monstros inexistentes levassem seus negócios para outro lugar estava errado. Mesmo assim, o garotinho de seis anos aprendeu uma lição que lhe serviria para o resto da vida.
Podemos não saber qual é a verdadeira raiz de nossa ansiedade – pode ser nada mais do que a mistura de uma mente febril. Não faz diferença, porque para quem está envolvido é tudo muito real. A forma como vemos a nossa situação é a nossa realidade, e é a este nível que devemos clamar.
Curiosamente, mesmo quando pensamos racionalmente e consideramos nossos medos com todo o pensamento frio e controlado que a maturidade traz, realmente não entendemos completamente a causa de nossa ansiedade. Podemos dizer a nós mesmos: “Isso está acontecendo por causa de ______, e não tenho nada com que me preocupar”. No entanto, na boca do estômago, ainda temos essa dor, e no fundo de nossa mente, ainda agonizamos. Nesses momentos, devemos nos voltar para o único que pode aliviar nossas mentes: Hashem!
O Rebe Reb Bunim costumava dizer: “Quando o coração de um homem está pesado e cheio de ansiedade, ele pode aliviá-lo através da oração ardente e da crença nas misericórdias de D’us”.
Aquele garotinho de seis anos recebeu coragem para vencer seu monstro através da oração de uma criança. Cada um de nós experimenta medos novos e diferentes ao longo da vida, mas o remédio é o mesmo. Voltar-se para Hashem com o coração cheio e mente humilde é a fonte de força que é nossa, e que é para sempre!
O rei Davi foi afligido por enormes provações. Seus problemas não eram produto de uma mente delirante, mas muito reais e ameaçadores de vida. Repetidamente, ele verbalizou seus medos e implorou a Hashem por salvação.
Alguém pode perguntar: “Por que Davi constantemente se volta para Hashem com palavras de medo e ansiedade? Ele deve ter tido enormes reservatórios de fé. Se sim, por que ele estava com tanto medo?”
Talvez isso por si só o tenha levado a orar. Embora soubesse que a vontade de Hashem prevaleceria, o fato de sentir medo era motivo de oração.
Vejamos este capítulo e vejamos como Davi lidou com seus sentimentos de inquietação.
Em você, Hashem, encontrei proteção. Que eu nunca tenha vergonha. Com Tua justiça, ajuda-me a escapar. David clama que encontra proteção apenas em Hashem e implora para não se envergonhar de seus medos. Ele sabe que realmente não deveria ter medo, mas ele é apenas humano. Deixe-me escapar desses terrores do coração, ele implora, através da Sua justiça.
Vire seu ouvido para mim – rapidamente me salve. Meu grito pode ser tão silencioso que não pode ser ouvido. Eu mesmo tenho vergonha disso, mas ele está lá. Vire seu ouvido, ouça meu murmúrio silencioso de medo. Apenas saber que você está ouvindo me resgatará rapidamente.
Pois Tu és meu rochedo e minha fortaleza, e por amor do Teu nome, guia-me e salva-me. Em meu estado racional, aceito plenamente que não há outra ilha de segurança além de Você. No entanto, os seres humanos nem sempre são racionais, então me guie, Hashem. Conduza-me por causa da Tua vontade para me aproximar de Ti.
Tira-me desta armadilha oculta que me armaram, pois Tu és a minha força. A armadilha é a teia de 
preocupação que minha mente esconde dentro de mim. Aparece quando me encontro preso pela dúvida e pelo medo. Agora, neste ponto de desespero, ouça minha voz dizer claramente: “Você é minha fortaleza!”
Em Tua mão, entrego meu espírito. Você me libertou, Hashem, D-us da Verdade. A maior libertação é encontrada em conhecer a verdade suprema, que toda realidade é Hashem. Se nos comprometermos com isso, estaremos seguros.
Eu me regozijarei e ficarei feliz por sua bondade, pois você viu meu sofrimento. Você conhece os problemas da minha alma… A verdadeira alegria vem do fundo de nossos corações. Quando nos entregamos a Hashem, podemos realizar uma sensação de exultação real. Nossos corações ficam livres do medo, e isso é um verdadeiro regozijo. Nenhuma outra pessoa pode ver a extensão de nosso sofrimento pessoal, pois é exclusivo de nossa própria mentalidade e de como vemos as coisas. Somente Hashem sabe exatamente o que mordisca nossa alma.
… e você não me entregou ao inimigo, mas me segurou em uma vasta extensão. Os inimigos de fora e de dentro só têm poder sobre nós se não nos entregarmos a Hashem. Quando o fazemos, nos encontramos em uma vasta extensão, um lugar que permite que nossos corações e mentes se ampliem em compreensão. Tenha compaixão de mim, Hashem, pois estou angustiado. Meus olhos, alma e entranhas se esgotam de raiva. Toda a perspectiva de vida de alguém pode se tornar amarga quando alguém se desconecta de Hashem.
O capítulo continua a sugerir ainda mais a necessidade de chamar Hashem. David reitera em sua bela forma a essência do nosso entendimento. Hashem está lá para cada um de nós. O garotinho assustado com os monstros à noite tem muito em comum conosco, os chamados adultos, que têm tanto medo de monstros mais maduros.
À medida que o capítulo termina, que isso seja uma fonte de força interior e coragem para todos que anseiam por Hashem. Ganhamos a força interior e a coragem que buscamos tão desesperadamente se nos voltarmos para Hashem. Não precisamos nos preocupar na escuridão de nossa noite ou buscar panacéias tolas. Em vez disso, clame a Hashem. Isso nos dará coragem!
Tradução: Mário Moreno.