Chegando perto de D-us com o sangue do cordeiro
Vayikra (e ele chamou): Chegando perto de D-us com o sangue do cordeiro
Torah: Levítico 1:1-5:26
Shabat Zachor Maftir: Deuteronômio 25:17-19
Haffarah: I Samuel 15:2-15:34
Brit Chadasha: Hebreus 9:1-28
“O IHVH chamou a Moshe e falou com ele da tenda da reunião.” (Lv 1:1)
Na semana passada, Parasha Pekudei foi a parte final da Torah no livro do Êxodo.
Este Shabat, começamos a estudar o livro de Levítico. Em hebraico, Levítico é chamado Vayikra depois da sua palavra de abertura וַיִִּּרָא, o que significa “e ele chamou“.
Mas este Shabat também é especial porque é Shabat Zachor (sábado de lembrança), o Shabat anterior a Purim e o segundo de quatro shabatot especiais que nos preparam para a Pessach.
Porque este é o Shabat que cai antes de Purim (Festa das Sortes), que começa quarta-feira à noite, tem um nome especial: Shabat Zachor (sábado de lembrança).
Porções especiais de Escrituras estão incluídas para lembrar o ataque de Amalek nos israelitas quando saíram do Egito.
Embora possa parecer estranho lembrar de um ataque que aconteceu há muito tempo, D-us ordenou ao povo judeu a matá-los e nunca os esquecer.
“Quando você estava cansado e desgastado, eles te conheceram em sua jornada e atacaram todos os que estavam atrasados; eles não tinham medo de D-us … você desfará o nome de Amalek de debaixo do céu. Não esqueça!” (Dt 25:18-19)
No Shabat Zachor porção da leitura (I Sm 15:2-15:34), D-us ordena o rei Saul para destruir completamente os amalequitas:
“Isto é o que o IHVH Todo-Poderoso diz:” Eu punirei os amalequitas pelo que eles fizeram com Israel quando caíram como eles vieram do Egito. Agora vá, ataque os amalequitas e destrua totalmente tudo o que pertence a eles. Não poupe-os; leve a morte homens e mulheres, crianças e bebês, gado e ovelhas, camelos e burros.'” (I Sm 15:2-3)
Mas Saul não consegue realizar o comando de D-us e poupa a vida de Agag, o rei de Amalek:
“Mas Saul e o exército poupou Agag e o melhor das ovelhas e gado, os bezerros gordos e cordeiros – tudo o que era bom. Estes não estavam dispostos a destruir completamente, mas tudo o que foi desprezado e fraco eles destruíram totalmente.” (I Sm 15:9)
Por esta desobediência, D-us lamenta escolher Saul como rei e decide dar ao reino a outro:
“Então a palavra do IHVH veio a Samuel:” Lamento que tenha feito Saul rei, porque ele se afastou de mim e não realizou minhas instruções.” (I Sm 15:10-11)
Por que esta porção especial da Escritura é lida pouco antes de Purim?
É porque o anti-semita no livro de Ester, Haman, que tentou aniquilar todos os judeus da Pérsia, acredita-se ter descendido dos amalequitas.
Ester 3:1 descreve Haman como sendo uma agagite – um descendente de agag o rei amalequita.
A história da desobediência de Saul demonstra quão importante é que obedecemos ao TZAV (Comando) do D-u.
Não fazer isso pode ter consequências destrutivas, mesmo nas gerações futuras.
Infelizmente, para este dia, Israel tem inimigos como os amalequitas e Haman que tentam riscar o estado judeu do mapa.
Um dia todos eles vão perecer e até mesmo a memória do nome deles será apagada do céu.
“Todos os que devoram você será devorado; todos os seus inimigos entrarão no exílio. Aqueles que saúdam você será saqueado; todos os que fazem estragar de você eu vou despojar. Mas vou restaurar você para a saúde e curar suas feridas.” (Jr 30:16-17)
Israel viverá em paz e segurança com o Messias governando e reinando de Jerusalém, a cidade sagrada.
“Os dias estão chegando”, declara o IHVH, “quando esta cidade será reconstruída por mim …. A cidade nunca mais será arrancada ou demolida.”” (Jr 31:38, 40)
A relevância das ofertas
“Fale com os filhos de Israel e diga a eles: ‘Quando qualquer homem de você traz uma oferenda ao IHVH, você trará sua oferta de animais do rebanho ou do rebanho. Se sua oferta é uma oferta queimada do rebanho, ele o oferecerá, um homem sem defeito; ele o oferecerá na porta da tenda de reunião, que ele pode ser aceito perante o IHVH“. (Lv 1:2-3)
A porção da Torah, Vayikra, apresenta as leis do Korbanot, incluindo o Korban Olah ou ofertas queimadas.
O substantivo hebraico olah significa “subir” porque o sacerdote queimaria as ofertas na lenha do altar, o aroma subia para ser aceito pelo Senhor.
A palavra hebraica Korbanot vem da palavra raiz k-r-v (קרב), o que significa estar perto (Karov). Os sacrifícios, uma vez aceitos por D-us, restaurar a proximidade e a intimidade entre ele e seu povo.
São nossas iniquidades e pecados que nos separam de D-us e nos impedem de estabelecer ou manter um relacionamento próximo com ele.
“Mas suas iniquidades separaram você do seu D-us; seus pecados esconderam seu rosto de você, de modo que ele não vai ouvir“. (Is 59:2)
Embora alguns crentes de nossa época considerem as leis em Levítico irrelevante e obsoleta, permanecem relevantes e são realmente extremamente importantes.
Por exemplo, sem eles, não podemos entender o conceito de sacrifício de sangue para expiar o pecado. Esse conceito de núcleo no plano de D-us para a redenção nos ajuda corretamente a entender a morte sacrificial de Ieshua o Messias.
Tentando entender a morte de Ieshua na estaca de execução romana sem compreender os sacrifícios de sangue é como tentar construir uma casa sem uma fundação. A casa pode durar por um tempo, mas não suportará as tempestades ferozes sem essa base sólida.
Da mesma forma, devemos ter uma base sólida na Palavra de D-us para entender corretamente a Palavra de D-us, bem como navegar com sucesso através das tempestades da vida.
Para algumas pessoas, uma consciência culpada por pequenos pecados faz com que eles sejam alienados de D-us, apesar de terem recebido perdão. O sacrifício de sangue de Ieshua, no entanto, foi derramado para nos restaurar ao relacionamento correto com D-us e para nos limpar completamente de qualquer traço de uma consciência culpada:
“Quanto mais o sangue do Messias que através do espírito eterno se ofereceram sem defeito para D-us, limpe sua consciência de trabalhos mortos para servir o D-us vivo?” (Hb 9:14)
Apesar disso, alguns seguidores de Ieshua ainda lutam com culpa e condenação, embora a palavra de D-us promete que aqueles que estão no Messias são livres:
“Não há, portanto, condenação àqueles em Ieshua o Messias que não andam na carne.” (Rm 8:1)
Isso não significa que não tenhamos que fazer restituição para aqueles que nós prejudicamos. Ieshua claramente ensinou que devemos procurar aqueles que fizemos prejudicamos e faço bem com eles antes de chegar ao altar com qualquer oferta. (Mt 5:23-26; Lv 5:16).
Uma vez feita uma restituição, então podemos aplicar o sangue de Ieshua aos umbrais dos nossos corações (assim como os israelitas aplicaram o sangue do cordeiro para os umbrais de suas casas no Egito) para serem libertados dos salários do pecado, que é a morte.
“Vamos nos aproximar com um verdadeiro coração em plena certeza de fé, ter nossos corações polvilhados de uma consciência maligna e nossos corpos lavados com água pura“. (Hb 10:22)
As águas puras se referem ao Mikvah, a imersão de água ritual, que é simbólica do nosso novo nascimento espiritual.
Somente quando nossos corações foram limpos (polvilhados com o sangue de Ieshua) e nossos corpos imersos no Mikvah, podemos ter essa garantia de nossa fé que nos permite atrair perto de D-us.
Uma consciência culpada ao longo do nosso passado nos separará da intimidade com D-us, assim como com outros crentes no corpo do Messias.
Uma vez que nos aproximamos de D-us (Hb 10:22), devemos “considerar como podemos estimular um ao outro em direção ao amor e boas ações“. Em vez de nos isolar, somos exortados a se encontrar com os outros onde podemos ser incentivados e encorajar os outros. (Hb 10:24-25)
Como cada um de nós recebeu o Ministério da Reconciliação, devemos ser agentes de cura e restauração através do Messias Ieshua.
O sangue espargido
“Ele matará o jovem touro diante do IHVH; e os filhos de Aaron Os sacerdotes oferecerão o 
sangue e espargirão o sangue no altar que está na porta da tenda da reunião.” (Lv 1:5)
A Cohen (Sumo Sacerdote) não só espargiu o sangue ao redor do altar, ele mergulhou o dedo e polvilhou sete vezes diante do IHVH, na frente do véu. (Lv 4:17)
Alguns sugerem que, da mesma forma, o sangue de Ieshua, que era o sumo sacerdote (Cohen Hagadol) da Brit Hadasha, também foi espargido diante do Senhor sete vezes:
- Ieshua transpirou gotas de sangue no jardim do Getsemane quando orou ao Pai: “E estar em angústia, orou mais sincero, e seu suor era como gotas de sangue caindo no chão”. (Lc 22:44)
- Ele foi atingido no rosto até que fosse “desfigurado além do reconhecimento”. (Is 52:14)
- Suas costas foram açoitadas com um chicote. (Is 50:6; Mt 27:26)
- Os soldados colocam uma coroa de espinhos em sua cabeça. (Jo 19:2)
- Eles arrancaram sua barba. (Is 50:6)
- Eles perfuraram as mãos e os pés. (Sl 22:16; Lc 24:39; Jo 20:27)
- Eles perfuraram o lado com uma lança e sangue e água saíram. (Sl 22:14; Jo 19:34)
Falsificação satânica
Os ativistas dos direitos dos animais são prováveis terríveis para ler de todos os sacrifícios que a Torah exige. Algumas pessoas, até os cristãos, ficam desconfortáveis com toda a ideia de sacrifícios de sangue. Uma das razões é a nossa aversão humana natural ao sangue. Outra razão é por causa da associação com os rituais satânicos do mal.
O satanismo observa seu próprio sistema de sacrifícios de sangue para os poderes da escuridão.
Além disso, Satanás muitas vezes tenta torcer e perverter a Palavra de D-us, usando-a para seus próprios fins malignos. Lucas 4 nos dá um exemplo de como ele fez isso com Ieshua quando foi testado no deserto.
Satanás engana substituindo as falsificações perversas para as coisas sagradas de D-us, como sacrifícios de sangue.
Pessoas de várias religiões pagãs praticaram o ritual de matar animais para apaziguar seus falsos deuses. Muitas culturas usaram sacrifício de animais em cerimônias de purificação. Algumas delas incluem (além dos hebreus): gregos, romanos, antigos egípcios, astecas e ioruba.
O sacrifício animal ainda é praticado hoje? Atualmente no judaísmo, como o korbanot não pode ser oferecido sem o templo. E não houve um templo por quase 2.000 anos.
No entanto, fora do judaísmo, é praticado. Seguidores de Santeria (uma religião da origem caribenha) para este dia oferecem alguns animais sacrificiais para curar os doentes ou agradecer ao seu D-us (Orisa) como parte de suas atividades rituais.
Há também alguns cristãos em certas aldeias gregas que, em uma prática chamada Kourbania, sacrificam animais aos santos ortodoxos.
Sacrifício humano
Outra falsificação satânica para o sistema de sacrifício de D-us é encontrada em algumas culturas e religiões em que os seres humanos foram sacrificados como forma de dar a sua melhor para o seu D-us.
Em tempos de desastres naturais, como terremotos, inundações ou erupções vulcânicas, que historicamente foram entendidas como evidência da raiva ou descontentamento de sua divindade, outras culturas ofereceram sacrifício humano nas esperanças de apaziguamento da ira de seus deuses.
Mesmo no Ocidente, os adoradores de Satanás e suas entidades demoníacas têm realizado sacrifício de sangue humano desde os tempos antigos, por isso é provável que esta prática continue a este mesmo dia, especialmente dentro de comunidades secretas fora da cultura convencional.
O judaísmo, por outro lado, abomina o conceito de sacrifício humano porque é abominável a D-us, como é escrito: “Nunca dê aos seus filhos como sacrifícios ao D-us Molech. Se você fizer isso, você está desonrando o nome do seu D-us. Eu sou IHVH.” (Lv 18:21)
É por essa razão que a maioria dos povos judeus acha que é tão difícil acreditar em Ieshua – sacrifício humano sempre foi associado ao paganismo e é estritamente proibido.
O único D-us verdadeiro proibiu completamente seu povo de costumes de adoração pagã e especialmente a prática do sacrifício humano:
“Você não deve adorar o IHVH seu D-us a caminho, porque em adorar seus deuses, eles fazem todos os tipos de coisas detestáveis que o IHVH odeia. Eles até queimam seus filhos e filhas no fogo como sacrifícios para seus deuses“. (Dt 12:31)
Sabendo que D-us detesta o sacrifício humano, especialmente de um filho ou filha na mão de um dos pais, o povo judeu naturalmente supõe que nosso D-us nunca permitiria que alguém morresse uma morte substituitiva como os animais fazem.
Este é um obstáculo significativo para receber a salvação através de Ieshua o Messias para o povo judeu. No entanto, o antigo profeta Isaías revelou que há muito tempo D-us planejava estabelecer todos os nossos pecados e iniquidades sobre o Messias:
“Mas ele foi perfurado por nossas transgressões, ele foi esmagado por nossas iniquidades; o castigo para o nosso bem-estar caiu sobre ele, e por suas pisaduras somos curados. Todos nós como ovelhas se perderam, cada um de nós se virou para o seu próprio caminho; mas o IHVH fez a iniquidade de todos nós cair sobre ele“. (Is 53:5-6)
D-us não pretendia que seu korbalot fosse realizado por um povo que estava determinado a viver vidas sem lei. Eles nunca foram uma substituição para viver em comunhão com ele e ser sincero.
Da mesma forma, o sacrifício de Ieshua pretendia restaurar a comunhão com nosso pai sobre uma pessoa que procurava voltar-se, sinceramente arrependendo-se de seus pecados e aceitando o sacrifício como um presente gratuito em seu nome.
O sangue do cordeiro de D-us (Ieshua) tira os pecados daqueles que acreditam em quem ele é, o que ele fez, vira do pecado deles e segui-lo.
D-us não se deleita com o sacrifício, mas no coração contrito da pessoa que oferece.
Todos os profetas hebraicos advertiram as pessoas que ofereciam sacrifícios sem retornar aos princípios da justiça ao nosso D-us como foi colocado para nós em sua palavra seria em vão.
Em última análise, o que D-us requer de cada um de nós é praticar justiça, misericórdia e humildade em relação a D-us e ao homem.
“Foi dito a você, o homem, o que é bom, e o que o IHVH requer de você: apenas faça a justiça e ame a misericórdia, e ande humildemente com o teu D-us“. (Mq 6:8)
E Ieshua, que nos libertou do maligno do pecado através de sua morte e ressurreição, nos deu o poder de ser apenas, ame a misericórdia e ande humildemente com nosso D-us.
Tradução: Mário Moreno.