De quem é o feriado?
De quem é o feriado?
Algo é muito especial sobre feriados judaicos. Claro, a atmosfera é única, os rituais são deliciosos 
e o calor e o espírito são inspiradores. No entanto, há um aspecto particular sobre cada feriado judaico que o torna diferente do Shabat. Hashem deu a capacidade de declarar as datas dos feriados especificamente ao Seu povo. Os meses do ano são determinados exclusivamente pelos Bait Din (Tribunais Judaicos) que estabelecem quando um mês começa e quando um mês termina. Assim, o Bait Din realmente controla o destino e o tempo dos feriados. Se Rosh Chodesh for determinado em um dia específico, o feriado que cairá no dia 15 do mês será determinado pela declaração inicial de Rosh Chodesh de Bait Din.
Na porção desta semana, a Torah declara esse enorme poder de forma clara e enfática, pois enumera os feriados e detalha muitos aspectos de sua observância. A Torah define o Yomim Tovim como “as festas designadas de Hashem que você deve designar como santas convocações” (Lv 23.2). Claramente, a Torah afirma que somos nós, o sistema judiciário humano, que deve designar os feriados. De fato, o Talmud relata que Rabi Gamliel havia declarado o primeiro de Tishrei em um determinado dia e foi desafiado por Rabi Yehoshua que teria declarado Rosh Chodesh (o novo mês) em um dia diferente. Tishrei é o mês em que Yom Kippur ocorre e a discrepância na data de Rosh Chodesh levantou grandes ramificações. Tão importante era o conceito de uma declaração unificada sobre quando o mês começa e termina, que para autenticar a decisão de seu Bait Din, Rabi Gamliel pediu a Rabi Yehoshua para visitá-lo no que deveria ter sido o Yom Kippur deste último com sua equipe e com o cinto de dinheiro.
Então Hashem declara que somos nós que declaramos os feriados. No entanto, o versículo que diz: “As festas designadas de Hashem que você deve designar como santas convocações” termina com as palavras “estas são minhas festas designadas” (Lv 23.2)
O que significa o final “Meus festivais designados”? Por que é necessário? Hashem não acabou de nos dizer que declaramos o Yom Tov?
Depois que Israel libertou Jerusalém no rescaldo da Guerra dos Seis Dias, encontrou-se com território adicional. Uma parcela em particular, uma base militar jordaniana com vista para o Capitólio e usada para bombardear a população civil, foi comprada por um magnata imobiliário. Ele decidiu permitir que uma instituição educacional usasse o grande lote até decidir o que faria com ele.
A cerimônia de dedicação foi cheia de pompa e circunstância. Todos ficaram encantados com o fato de que o lugar que antes era um bastião de terror agora estava se tornando uma instituição de educação. Um general do Exército de Israel chamado Ben-Uzi foi o orador convidado. Depois de discutir as virtudes do filantropo e da instituição, encerrou seu discurso com a seguinte impressão. “Imagine,” ele exclamou, “apenas algumas semanas atrás, toda esta terra era deles. E agora, “ele fez uma pausa e acrescentou triunfante, “é nossa!”
De repente, uma voz interrompeu. Não era outro senão o próprio filantropo. “Ben Uzi!” ele declarou: “Ah, não. Não é nossa. É minha!”
D’us Todo-Poderoso deu aos sábios um tremendo poder para estabelecer o Yomim Tovim. Eles poderiam mudar as datas e o destino da Páscoa ou do Yom Kippur declarando a Lua Nova um dia antes ou depois. No entanto, Hashem ainda queria reafirmar um ponto. Não importa quanto poder o Bait Din pudesse ter, eles deveriam se lembrar de um fato simples. As festas são minhas. Quando os humanos assumem muito controle, eles tendem a dar um caráter muito humano à santidade do festival. A Páscoa pode se tornar a festa da libertação da escravidão física sem menção à libertação espiritual que também experimentamos. Sukot pode ser considerado o feriado dos sem-teto e o significado das nuvens espirituais pode ser totalmente ignorado. Shavuot pode se tornar uma celebração de aquisição intelectual e não uma celebração de nosso vínculo com a sagrada Torah. Mesmo quando nos divertimos com o fato de declararmos os feriados, Hashem está lá para nos lembrar, ainda que gentilmente: “Não, Ben-Uzi, eles são meus!”
Tradução: Mário Moreno.