Va´era – quando o Livramento de D-us parece lento
Va´era – quando o Livramento de D-us parece lento
Va’era (e eu apareci)
Êx 6:2–9:35; Ez 28:25–29:21; Mt 12:1–14
“Portanto dize aos filhos de Israel: Eu sou o IHVH, e vos tirarei de debaixo das cargas dos egípcios, 
vos livrarei da sua servidão e vos resgatarei com braço estendido e com juízos grandes. E eu vos tomarei por meu povo, e serei vosso Elohim; e sabereis que eu sou o IHVH vosso Elohim, que vos tiro de debaixo das cargas dos egípcios; e eu vos levarei à terra, acerca da qual levantei minha mão, que a daria a Avraham, a Itshaq, e a Ia´aqov, e vo-la darei por herança, eu o IHVH” (Êx 6:6–8).
No estudo da Torah na semana passada, Shemot, os israelitas se curvaram e cultuaram a D-us quando Moshe e Aharon lhes disse que D-us tinha visto sua opressão e lembrado seu pacto (brit) com Avraham, Itshaq e Ia´aqov.
Faraó, no entanto, felizmente não recebeu a notícia de que D-us tinha se lembrado de seu povo, e ordenou que eles se reunissem seus próprios suprimentos para fazer tijolos, enquanto exigia que eles fossem tão produtivos como tinham sido antes.
Os capatazes judeus agora estavam revoltados contra Moshe e o culparam pelo regime de punição do faraó.
Nesta porção, D-us diz a Moshe que depois de terminar a lida com o Faraó, faraó forçará os israelitas a deixar o Egito.
Mas, quando Moshe diz ao povo que D-us está prestes a resgatá-los com “um braço estendido e grandes sinais” eles estão tão desanimados pelo aumento do trabalho forçado que eles não querem ouvi-lo.
“Deste modo falou Moshe aos filhos de Israel, mas eles não ouviram a Moshe, por causa da ânsia do espírito e da dura servidão” (Êx 6:9).
Embora D-us ouviu os gemidos dos filhos de Israel e está em processo de agir para libertá-los, os israelitas têm dificuldade em receber a mensagem, mesmo que inicialmente tinham recebido com alegria.
Como os filhos de Israel, alguns de nós podemos estar em situações desesperadoras. Podemos ter inicialmente recebido a promessa de que nada é impossível com D-us com esperança e confiança que ele irá se mover em nossa vida, para nos libertar de circunstâncias duras.
Mas quando continuamos a experiência nessas circunstâncias, depois de receber a promessa e até ver nossa situação agravando-se, passamos a nos sentir abandonados e clamamos a D-us dia e noite para alívio.
Nos tornamos tão desanimados que nós já não queremos ouvir do Livramento de D-us.
Às vezes como estes, devemos lembrar que embora D-us tenha enviado Moshe para libertar os israelitas, eles não viu os resultados imediatos. Levou tempo.
Nossa percepção de tempo está muitas vezes em desacordo com a perspectiva eterna de D-us: “mil anos em teus olhos são como ontem” (Sl 90:4).
Muitas vezes queremos ver resultados imediatos e somos impacientes, quando D-us emprega um processo.
D-us criou as circunstâncias que ocasionaram uma libertação tão grande que ninguém poderia negar que seu “braço estendido e grandes julgamentos” foram responsáveis para as alterações no status dos israelitas.
Nesta porção, os egípcios testemunham D-us movendo-se em nome dos israelitas com as primeiras sete das 10 pragas, as quais são também julgamentos contra seus deuses:
- Dam (דָם / sangue), julgamento contra Hapi, o deus do Nilo (Êx 7:14–24);
- Tzefardea (צְּפַרְדֵּעַ / sapos), julgamento contra Heket, a deusa da fertilidade (Êx 7:25–8:15);
- Kinim (כִּנִּים / piolhos), decisão contra o Ged, o deus da terra (Êx 8:16–19);
- Arov (עָרוֹב / voa ou animais selvagens), julgamento contra Khepri, deus da criação / Senhor das moscas (Êx 8:20–32);
- Dever (דֶּבֶר / peste), julgamento contra Apis, deus dos animais (Êx 9:1–7);
- Sh’chin (שְׁחִין / ferve), julgamento contra Isis, a deusa da cura, natureza e paz (Êx 9:8–12);
- Barad (בָּרָד / granizo), julgamento contra Nut, deusa dos céus (Êx 9:13–35).
Apesar de todos os milagres que Moshe realiza e as pragas que recaem sobre o Egito ,o coração do Faraó permanece duro, e ele se recusa a deixar o povo de D-us, tal como D-us tinham avisado a Moshe:
“Eu, porém, endurecerei o coração de Faraó, e multiplicarei na terra do Egito os meus sinais e as minhas maravilhas. Faraó, porém, não vos ouvirá; e eu porei minha mão sobre o Egito, e tirarei os meus exércitos, o meu povo, os filhos de Israel, da terra do Egito, com grandes juízos. Então os egípcios saberão que eu sou o IHVH, quando estender a minha mão sobre o Egito, e tirar os filhos de Israel do meio deles” (Êx 7:3–5).
Em Êxodo 3:7, D-us revelara a Moshe que ele tinha visto as circunstâncias dos israelitas e ouvido seus gritos de ajuda:
“E disse o IHVH: Tenho visto atentamente a aflição do meu povo, que está no Egito, e tenho ouvido o seu clamor por causa dos seus exatores, porque conheci as suas dores“.
Como o salmista, poderia clamar em nosso desespero, “El meu, El meu, por que me desamparaste? por que te alongas das palavras do meu bramido, e não me auxilias? El meu, eu clamo de dia, e tu não me ouves; de noite, e não tenho sossego” (Sl 22:1–2).
Estas foram as palavras que Ieshua clamou antes deser posto na estaca execução romana: “Eli, Eli, Lamah sabachthani?” (Meu El, meu El, por que me desamparaste?)
Não há nada errado em clamar a D-us quando nós estamos sendo oprimidos ou em uma situação calamitosa. Pelo contrário, é apropriado para fazê-lo, porque só ele tem o poder para nos libertar.
Todos nós como ovelhas
D-us é um pai misericordioso e compassivo; Ele vê nosso sofrimento e nos ouve gritar por causa de nossas aflições. Ele também responde adequadamente.
“Porque não desprezou nem abominou a aflição do aflito, nem escondeu dele o seu rosto; antes, quando ele clamou, o ouviu” (Sl 22:24).
Da mesma forma, Ieshua, que reflete perfeitamente o caráter de nosso pai celestial, também é cheio de compaixão pelas magoas das pessoas. Quando ele olhou sobre os filhos de Israel, ele os viu como ovelhas sem pastor. Ele não vai desprezá-los por isso; Ele foi tocado profundamente por sua aflição e mudou-se para compaixão.
“E, vendo a multidão, teve grande compaixão deles, porque andavam desgarrados e errantes como ovelhas que não têm pastor” (Mt 9:36).
Ovelhas são criaturas tímidas com pouco meios de autodefesa. Eles ficam tão facilmente em pânico que se uma ovelha é assustada por um rato e começa a fugir, os outros se juntar na pressa de escapar do perigo.
Ieshua viu este desamparo no povo judeu e enviou seus discípulos para ser os trabalhadores que trazem as ovelhas de volta ao rebanho.
No final, no entanto, não é só o povo judeu que são como ovelhas. Toda a humanidade é assim, mesmo aqueles que parecem ter tudo. Na verdade, às vezes as pessoas que têm tudo são os mais angustiados, desanimados e vazios.
Todos nós precisamos de bom pastor.
Haftara Va’era (porção profética)
“Filho do homem, dirige o teu rosto contra Faraó, rei do Egito, e profetiza contra ele e contra todo o 
Egito” (Ez 29:2).
Em ambos na porção Va’era e na Haftara Va’era, D-us confronta o faraó do Egito com julgamento por meio de um profeta que entrega uma mensagem de salvação para Israel.
“Eis-me contra ti, ó Faraó, rei do Egito, grande dragão, que pousas no meio dos teus rios, e que dizes: O meu rio é meu, e eu o fiz para mim” (Ez 29:3).
Embora o julgamento de D-us caia sobre o Egito em ambos na Parasha e a Haftara, ele não só está preocupado com os israelitas; suas ações em nome de Israel também são projetadas para fazer com que os egípcios venham a conhecê-lo:
“Faraó, porém, não vos ouvirá; e eu porei minha mão sobre o Egito, e tirarei os meus exércitos, o meu povo, os filhos de Israel, da terra do Egito, com grandes juízos. Então os egípcios saberão que eu sou o IHVH, quando estender a minha mão sobre o Egito, e tirar os filhos de Israel do meio deles” (Êx 7:4–5).
“E todos os habitantes do Egito saberão que eu sou o IHVH” (Ez 29:6).
Juízos de D-us são sempre redentores. Ele quer que o povo judeu e as nações venham a conhecê-lo.
Tanto a Parasha e a Haftara dizem respeito a D-us trazendo para casa seu povo para a Terra Santa.
Na Haftara, D-us promete reunir mais uma vez os filhos de Israel de onde eles foram dispersos e definharam no exílio longe de sua própria terra.
“Assim diz o Senhor IHVH: Quando eu congregar a casa de Israel dentre os povos entre os quais estão espalhados, e eu me santificar entre eles, perante os olhos das nações, então habitarão na sua terra que dei a meu servo, a Ia´aqov” (Ez 28:25).
Talvez, a coisa mais surpreendente sobre esta palavra profética é que D-us realmente está trazendo isso à luz em nossos próprios dias!
Do Norte, Sul, leste e oeste, o povo de D-us está retornando à terra de Israel de todas as direções.
Mas D-us não está satisfeito com apenas o retorno seu povo para a terra que ele lhes prometeu.
Sua intenção é que todo o Israel irá habitar firmemente na terra e conhecê-lo:
“E habitarão nela seguros e edificarão casas, e plantarão vinhas; sim, habitarão seguros, quando eu executar juízos contra todos os que roubam nos seus contornos; e saberão que eu sou o IHVH seu Elohim“ (Ez 28:26).
Esta profecia não foi cumprida em sua plenitude. Estamos construindo casas e plantando vinhas na terra, mas os terroristas continuam o esquema e conspiram para derramar o sangue inocente dos filhos de Ia´aqov.
Nós ainda não vivemos em segurança e paz.
Hoje, a comunidade internacional parece dobrada em dar à Terra Santa para aqueles que tentam reivindicar a terra como sua própria possessão.
O Senhor irá executar julgamento sobre aqueles que se esforçam para fazê-lo.
Foram precisos 10 pragas terríveis para que Faraó estivesse disposto a deixar o povo de D-us ir! O Egito foi quase destruído a fim de trazer os filhos de Israel do exílio para a sua própria terra.
Estas pragas foram catástrofes naturais não aleatórias, mas foram os juízos de D-us sobre cada um dos falsos deuses do Egito. Com cada Praga, D-us demonstrou seu poder supremo, para que eles saberiam que ele, IHVH, é o único e verdadeiro D-us.
O que é mais, estas pragas também se assemelham as dez pragas do fim dos tempos que vão ser derramadas sobre a terra.
O livro do Apocalipse descreve como água será transformada novamente em sangue (primeira Praga no Egito) e granizo cairá sobre a terra (sétima Praga no Egito):
“E o primeiro anjo tocou a trombeta, e fez-se saraiva e fogo misturado com sangue, e foram lançados na terra, (que foi queimada na sua terça parte;) e queimou-se a terceira parte das árvores, e toda a erva verde foi queimada. E o segundo anjo tocou a trombeta; e foi lançado no mar uma coisa como um grande monte ardendo em fogo, e converteu-se em sangue a terceira parte do mar” (Ap 8:7–8).
E como as oitava e nona pragas, também haverao pragas de gafanhotos (Ap 9:3) e escuridão profunda (Ap 8:12).
No entanto, apenas como Faraó falhou em arrepender-se devido a dureza de seu coração, mesmo após julgamentos severos, então as pessoas que não foram destruídas nestas pragas do fim dos tempos falharão em arrepender-se de seus pecados:
“E os demais homens, que não foram mortos por estas pragas, não se arrependeram das obras de suas mãos, para não adorarem aos diabos, e aos ídolos de ouro, e de prata, e de latão, e de pedra, e de madeira, que nem podem ver, nem ouvir, nem andar. E não se arrependeram de seus homicídios, nem de suas feitiçarias, nem de sua fornicação, nem de suas ladroíces“ (Ap 9:20–21).
O povo de Israel precisa de nossa ajuda e apoio!
Ao longo da história, eles têm sido o bode expiatório dos problemas do mundo e muitos ainda insistem em culpar o povo judeu.
Hoje, os crentes em todas as Nações precisam orar como nunca antes, pela misericórdia de D-us sobre as nações. D-us ainda vai usar a dureza do coração dos líderes dessas nações que se atrevem a vir contra Israel para revelar seu poder.
Vivemos em tempos críticos para Israel e para todas as nações. Por favor nos ajude a trazer a boa notícia de Ieshua para as ovelhas perdidas da casa de Israel e das Nações.
“Portanto assim diz o Senhor IHVH: Agora tornarei a trazer os cativos de Ia´aqov. E me compadecerei de toda a casa de Israel: terei zelo pelo meu santo nome” (Ez 39:25).
Tradução: Mário Moreno
Título original: “Vaera-when God’s deliverance seems slow”