Lembrando a Primeira Páscoa
Parasha Bo (Venha): Lembrando a Primeira Páscoa
Êxodo 10:1–13:16; Jeremias 46:13–28; Apocalipse 9:1–21
“Então o IHVH disse a Moshe: ‘Vá [Bo / venha] ao Faraó, porque endureci o coração dele e dos 
seus oficiais para que eu possa realizar estes meus sinais entre eles‘” (Êx 10:1)
Na Parasha Va’era da semana passada, lemos sobre as sete primeiras calamidades (makot) que D-us infligiu ao Egito para persuadir o faraó a libertar os israelitas da escravidão.
Esta semana em Parasha Bo, D-us envia as três pragas mais devastadoras e finais: gafanhotos, escuridão e morte dos primogênitos.
Após a praga final, o faraó finalmente concorda, desencadeando o êxodo dos hebreus.
Mas quais eram os propósitos das Dez Pragas? Para pressionar o faraó a deixar os israelitas irem livres? Talvez, mas D-us é totalmente capaz de libertar Seu povo sem a permissão de um rei.
Vemos nesta Parasha e na Parasha Va’era da semana passada que D-us não vê os egípcios simplesmente como um inimigo a ser vencido; ao contrário, Ele está comprometido em comunicar algo vital para eles:
“Trarei juízo sobre todos os deuses do Egito. Eu sou o IHVH”. (Êx 12:12)
As pragas demonstram a supremacia de D-us e o julgamento de todos os falsos deuses do Egito.
Quando Moshe pediu pela primeira vez a Faraó para deixar os israelitas irem, ele respondeu: “Quem é IHVH, para que eu obedeça à sua voz e deixe Israel ir?” (Êx 5:2)
O D-us de Israel quer que todos saibam quem Ele é. E Ele queria ter certeza de que o Faraó e todo o Egito O conhecessem também.
Ele até disse a Faraó que estava enviando a poderosa praga do granizo, “para que você [Faraó] saiba que não há ninguém como eu em toda a terra”. (Êx 9:14)
No final, o faraó percebeu o poder do D-us de Israel.
Mas D-us não estava preocupado apenas com as crenças dos egípcios. A Torah indica que D-us endureceu o coração do Faraó para demonstrar Seu poder a todas as nações, bem como a impotência de seus falsos deuses.
D-us também não quer ser conhecido apenas por esta nação de Israel. Ele quer que Seu nome seja proclamado em todas as nações da terra:
“Para este propósito eu te levantei [Faraó], para que eu possa mostrar meu poder em você, e que meu nome seja declarado em toda a terra.” (Êx 9:16)
E D-us certamente se deu a conhecer a Faraó através das últimas três pragas.
A Oitava Praga: Gafanhotos (Arbeh אַרְבֶּה)
“Se você se recusar a deixar o meu povo ir, eis que amanhã trarei gafanhotos ao seu território. E cobrirão a face da terra, de modo que ninguém poderá ver a terra; e comerão o resto do que sobrar, que vos sobrar da saraiva, e comerão toda a árvore que vos crescer do campo“. (Êx 10:4–5)
A Parasha Bo começa com a oitava praga sobre o Egito – gafanhotos. Eles devoraram todas as colheitas e vegetação do Egito que restaram após o granizo. Embora os gafanhotos sejam levados pelo vento, uma praga de gafanhotos é tão devastadora que corta a luz do sol e acaba com o suprimento de comida da área afetada.
No Livro de Joel, essa praga faz outra aparição, devastando a terra. O Profeta Joel relaciona-o com o pecado e os Últimos Dias, exortando Israel a se arrepender e retornar ao Senhor.
D-us promete a Israel que compensará todos os anos que os gafanhotos devoraram:
“Eu retribuirei pelos anos que os gafanhotos comeram – o grande gafanhoto e o jovem gafanhoto, os outros gafanhotos e o enxame de gafanhotos – Meu grande exército que enviei entre vocês. Comerás fartamente até te fartares, e louvarás o nome do Senhor teu D-us, que te fez maravilhas; nunca mais meu povo será envergonhado”. (Jl 2:25–26)
Gafanhotos também são mencionados no Brit Chadashah como uma das pragas do fim dos tempos sobre a terra.
Com o toque do quinto shofar nos Últimos Dias, gafanhotos emergem do poço sem fundo.
Eles não farão mal à vegetação, mas terão o poder de picar como um escorpião e atormentar os homens que não têm o selo de D-us em suas testas.
“Da fumaça saíram gafanhotos sobre a terra. E a eles foi dado poder, como têm poder os escorpiões da terra. Eles foram ordenados a não prejudicar a grama da terra, ou qualquer coisa verde, ou qualquer árvore, mas apenas aqueles homens que não têm o selo de D-us em suas testas”. (Ap 9:3–4)
A Nona Praga: Escuridão (Hosek חוֹשֶך)
“Então o IHVH disse a Moshe: ‘Estenda a mão para o céu, para que a escuridão se espalhe sobre o Egito, uma escuridão que pode ser sentida’ Então Moshe estendeu a mão para o céu, e uma escuridão total cobriu todo o Egito por três dias. Ninguém podia ver ninguém ou sair de seu lugar por três dias”. (Êx 10:21–23)
Com a nona praga das trevas, Adonai deu um golpe esmagador na adoração do D-us egípcio do sol, Ra, demonstrando a loucura de acreditar em ídolos e divindades míticas.
Embora os egípcios estivessem mergulhados na escuridão total, os israelitas desfrutavam de luz em suas habitações na terra de Gósen.
Enquanto todos fora do abrigo da aliança de D-us vivem em trevas cada vez mais profundas, especialmente à medida que o fim dos tempos se aproxima, a luz dos crentes em Ieshua brilha cada vez mais. (Pv 4:18)
Hoje, há tantos relatos do mal, e muitos estão com medo do que pode vir sobre nós. No entanto, mesmo quando há escuridão total e paralisante no mundo, ainda podemos ter luz em nossas habitações, assim como os israelitas tiveram em Gósen.
É hora de pararmos de amaldiçoar a escuridão e, em vez disso, começarmos a viver na luz.
Em vez de reclamar, murmurar e criticar a escuridão do “Egito” (o mundo), podemos ser tudo o que 
D-us nos criou para ser, brilhando como luzes no meio de uma geração escura e perversa. (Fp 2:14-15)
E se pensarmos que não conhecemos a Palavra o suficiente para ser uma luz brilhante, devemos lembrar que mesmo a menor das luzes brilha intensamente nos lugares mais escuros.
A Bíblia diz que os ímpios tropeçam na escuridão e nem sabem em que tropeçam. (Pv 4:19)
Quando as pessoas estão em completa escuridão, elas não conseguem perceber nada fora de si mesmas. Nesse estado de escuridão, é fácil viver em um mundo completamente egoísta e miserável.
Muitas vezes, um sintoma dessa escuridão é usar as pessoas para benefício próprio.
Mas a presença de D-us em nossas vidas promove um tipo de amor que é doação, não interesseiro. (I Co 13:5)
Precisamos de Ieshua, a Luz do Mundo, para nos libertar de nossa preocupação conosco mesmos, para que possamos amar verdadeiramente o nosso próximo.
Infelizmente, muitos de nós que fomos libertados das trevas para viver na luz ainda tropeçamos voluntariamente na escuridão da falta de perdão, amargura e ressentimento. Devemos determinar deixá-los ir e andar na santa luz de D-us.
Assim como uma escuridão paralisante caiu sobre o Egito, muitos no mundo um dia experimentarão uma grande e devastadora escuridão, que é uma das pragas do fim dos tempos mencionada no livro do Apocalipse.
Quando o anjo derramar a quinta taça da ira de D-us, o reino da besta mergulhará em total escuridão. Isso prenuncia o estado das pessoas que descem ao Sheol (inferno), onde há uma completa ausência de toda luz. O Apocalipse nos diz que mesmo isso não convencerá os servos de Satanás a se arrependerem e se voltarem para o Criador de tudo.
“Então o quinto anjo derramou a sua taça sobre o trono da besta, e o seu reino se fez tenebroso; e eles mordiam a língua por causa da dor. Eles blasfemaram contra o D-us do céu por causa de suas dores e chagas, e não se arrependeram de suas ações”. (Ap 16:10–11)
A Décima Praga: O Ataque dos Primogênitos (Macat B’Chorot מַכַּת בְּכוֹרוֹת)
“Assim diz o IHVH: ‘Por volta da meia-noite irei por todo o Egito. Todos os primogênitos no Egito morrerão, desde o primogênito do Faraó, que está sentado no trono, até o primogênito da escrava, que está em seu moinho, e também todos os primogênitos do gado. Haverá grande lamento em todo o Egito — pior do que jamais houve ou jamais haverá.” (Êx 11:4–6)
Quando o Faraó ainda se recusou a se arrepender e ceder após a Praga das Trevas, D-us enviou a décima e mais devastadora praga – o Ataque dos Primogênitos do Egito.
O rei do Egito recusou-se a deixar ir o primogênito de D-us (Israel), então D-us levou o primogênito de Faraó e os de seus súditos leais. A palavra é clara: D-us tratará as nações (e indivíduos) como trataram Israel!
D-us age em nome de Seu povo e o julgamento recairá sobre os inimigos de Israel.
Enquanto Faraó talvez não se comovesse, permanecendo teimoso e orgulhoso enquanto o resto da terra sofria sob a mão de D-us, quando D-us feriu seu filho primogênito, a dureza de seu coração foi quebrada. Quão trágico foi a morte do próprio filho de Faraó para trazê-lo ao lugar de humildade e submissão onde ele estava disposto a deixar o povo de D-us partir.
Que nossos corações sejam brandos em relação à direção do Espírito o Santo para que D-us nunca precise usar medidas disciplinares cada vez mais dolorosas para romper nosso orgulho obstinado e obstinado e nos levar a um lugar santo diante Dele.
Moshe preparou o povo de Israel para este julgamento final sobre o Egito, instruindo-os a sacrificar um cordeiro e colocar seu sangue no topo e nas laterais de suas portas.
“E tomarão um pouco do sangue e o porão nas duas ombreiras e na verga das casas onde o comerem.” (Êx 12:7)
O sangue do cordeiro pascal serviu como o sinal que fez com que o julgamento “passasse por cima” dos israelitas, poupando-os de sofrer a ira de D-us que caiu sobre os egípcios.
“Agora o sangue será um sinal para vocês nas casas onde vocês estiverem. E quando eu vir o sangue, passarei por cima de vós; e a praga não cairá sobre você para destruí-lo quando eu ferir a terra do Egito“. (Êx 12:13)
Na conclusão desta Parasha, Moshe conduz os filhos de Israel para fora do Egito, e o Senhor lhes dá as ordenanças da Páscoa.
Assim o Senhor fez tudo o que havia prometido; nenhuma Palavra que o Senhor havia falado foi deixada sem cumprimento. Lembrar-nos dessa verdade nos ajuda a também confiar na fidelidade, poder e misericórdia de D-us agora e nos dias vindouros.
Hoje, o povo judeu ainda celebra esta Páscoa milagrosa todos os anos.
“Portanto, este dia será para vocês um memorial; e celebrá-lo-eis por festa ao IHVH nas vossas gerações. Você deve mantê-lo como um banquete por uma ordenança eterna”. (Êx 12:14)
Crentes individuais e igrejas inteiras estão cada vez mais comemorando a Páscoa também, uma vez que prenuncia Ieshua, o Messias, o Cordeiro de D-us que foi sacrificado para nos poupar do julgamento de D-us.
Resgatando o Primogênito
Porque D-us poupou os primogênitos judeus da décima praga, encontramos nesta porção da Torah o comando para consagrar ou separar para Ele todo primogênito do sexo masculino. (Êx 13:1–2)
Além disso, por terem sido poupados, os primogênitos jejuam tradicionalmente na véspera da Páscoa para comemorar esse milagre.
No entanto, os filhos primogênitos acabaram adorando o Bezerro de Ouro junto com a maioria de Israel, então eles perderam o direito de servir a D-us no Templo.
D-us, em vez disso, deu esse direito à tribo que não adorava o bezerro — os levitas.
Os pais judeus, portanto, resgatam seus filhos primogênitos em uma cerimônia especial chamada Pidyon HaBen (Redenção do Filho Primogênito). (Nm 3:45–47)
Nesta cerimônia, o primogênito é totalmente absolvido do dever de realizar o serviço no templo.
Este ritual simbólico de resgatar o filho primogênito do serviço do templo continua hoje com o pagamento de cinco siclos de prata (ou cerca de 4,4 onças de prata pura) a um homem descendente de Cohen, de acordo com o comando dado por Moshe:
“Toma os levitas em lugar de todos os primogênitos de Israel, e o gado dos levitas em lugar de seu gado. Os levitas serão meus. Eu sou o IHVH. Para resgatar os 273 primogênitos dos israelitas que excederem o número dos levitas, colete cinco siclos para cada um, segundo o siclo do santuário, que pesa vinte geras. Dê o dinheiro para o resgate dos israelitas adicionais a Aarão e seus filhos”. (Nm 3:45–48)
Outro costume no judaísmo surge da história do Êxodo – o costume de usar tefilin.
Tefilin (filactérios) são um conjunto de caixinhas pretas contendo as Escrituras conectadas por tiras. As caixas são usadas na testa e no braço, e as tiras são enroladas no braço e nos dedos. Esse costume serve como um lembrete para submeter a cabeça (pensamentos), o coração (sentimentos) e as mãos (ações) ao Senhor.
Essa prática decorre do seguinte comando:
“Essa observância será para você como um sinal em sua mão e um lembrete em sua testa de que esta lei do Senhor deve estar em seus lábios. Pois o Senhor os tirou do Egito com sua mão poderosa”. (Êx 13:9, veja também versículo 16)
De acordo com as Escrituras, nos últimos dias, o anti-Messias tentará forçar todas as pessoas a colocarem sua marca, em vez da Palavra de D-us, em suas mãos ou testas, usurpando assim a marca do lugar de direito de D-us em nossas vidas. (Ap 13:16–17)
No entanto, aqueles que amam a D-us resistirão ao mal e glorificarão Seu nome até o fim.
É por causa da misericórdia duradoura de D-us que Ele tirou cada um de nós da escuridão que nos mantinha cativos. Baruch HaShem (Louvado seja o Senhor)!
Tradução: Mário Moreno.