Korach – O Melhor
Korach: O Melhor
Nossa porção da Torah termina com as mitsvot dos presentes aos Kohanim. Somos ordenados a 
dar os melhores e mais belos produtos. Na mitsvá de separar Trumah Gedolah, a Torah diz: “Todo o melhor do azeite e todo o melhor do vinho e do azeite”. Para a mitsvá dos levitas de separar Terumat Ma’aser para os Kohanim, a Torah diz: “De todos os seus presentes você deve separar o que você separa diante de D-us, de todos os mais escolhidos… É uma mitsvá dar do melhor e é proibido dar do inferior. (De acordo com o Ramban, estas são duas das 613 mitsvot da Torah).
O Rambam, no final das leis do que é proibido no altar, escreve: “Aquele que quer trazer mérito para si mesmo, deve conter sua má inclinação e estender sua mão e trazer sua oferenda do mais belo e melhor dos produto que ele está trazendo. Pois diz na Torah, ‘e Abel também trouxe do melhor de seus rebanhos e de seus melhores e D-us se voltou para Abel e sua oferta.’ Isso se aplica a tudo o que fazemos ou damos em Nome do Bom D-us. Deve ser do melhor. Se alguém construiu uma casa de oração, deve ser melhor do que a casa em que vive. Se ele está alimentando uma pessoa faminta, deve dar-lhe os melhores e mais doces itens de sua mesa. Se ele está cobrindo o nu, ele deve cobri-lo com a melhor de suas coberturas. Se ele separou algo para ser santo, ele deve separar o melhor de sua propriedade. Como se diz: “Todos os melhores para D-us”. Não há nada a acrescentar depois dessas palavras claras.
A porção da Torah de Korach começa com as palavras: “E Korach, filho de Yitzhar, tomou”. Perto do final desta porção, diz: “Tudo do melhor do yitzhar/oil”. Na verdade Korach é o “melhor do yitzhar”. Mas esse é exatamente o problema dele. Ele guarda o prazer para si mesmo. Este é o prazer na fundação da tribo de Levi, como Leah diz: “Desta vez, meu marido se conectará/yelaveh, (cognato de Levi) a mim (relações íntimas com prazer)”. Korach não entende que ele deve conter sua má inclinação e dar prazer a D-us (Isto é o que Caim não fez da mesma maneira que Abel, que deu o melhor de suas ovelhas a D0us).
Nas potências da alma, o prazer é muito elevado. Ele ferve e permeia todos os poderes (como óleo gordo) e é ainda mais elevado do que a vontade. Mas é possível tornar-se viciado em prazer. Devemos dar o melhor a D-us. Devemos dar o próprio prazer a D-us. Como? Compreendendo que ainda mais elevado que o prazer é o poder da fé.
Tradução: Mário Moreno.