Tomado como garantido
Tomado como garantido
A Parashá Shelach marca um triste ponto de virada para nossa nação. É nesta porção que os 
judeus, prestes a entrar na terra de Israel, sofrem um grave revés que os deixaria vagando no deserto por quarenta anos, apenas para entrar nele perdendo toda uma geração de seus antepassados.
Tudo começou quando a nação judaica não estava confiante o suficiente na garantia de Hashem de uma vitória arrebatadora na conquista de Canaã. A fim de adicionar uma dimensão humana ao que deveria ter sido uma caminhada divinamente dirigida, eles decidiram ver se poderiam conquistar a terra por conta própria. Então eles enviaram espiões. Com exceção de Yehoshua e Calev, os espiões retornaram com histórias horríveis de gigantes invencíveis e cidades inexpugnáveis. As histórias sórdidas trouxeram uma nuvem de desespero sobre o povo. Hashem respondeu aos seus medos dizendo, por sua vez, se você acha que não pode entrar, então você não entrará. Todos os espiões pecadores e aqueles que choraram com eles permaneceram condenados às areias do Sinai enquanto a próxima geração, seus filhos menores de vinte anos entraram em Eretz Yisrael.
Mas uma olhada na carga original pode nos ajudar a entender por que a missão foi condenada desde o início. Apesar de suas dúvidas, Moshe instrui os espiões a “ver a terra – como está? E as pessoas que habitam nela – é forte ou fraca? São poucos ou numerosos? E como é a Terra em que ela habita – é boa ou ruim? E como são as cidades nas quais ela habita – elas são abertas ou são fortificadas? E como está a terra – é fértil ou é magra? Há árvores nele ou não? Vocês se fortalecerão e colherão do fruto da terra”. (Nm 13:18-20).
Moshe diz a eles para fazer alguns atos ousados, verificar as cidades fortificadas, examinar os pontos fortes do povo e descobrir a localização estratégica de seus acampamentos e tentar descobrir seus pontos fortes e fracos. No entanto, Moshe nunca diz a eles para se fortalecerem ao executar qualquer parte de sua missão, exceto quando se trata de colher frutas!
Por que colher frutas exigiria o fortalecimento do corpo ou da fé? Entrar em um vinhedo cananeu e colher um cacho de amostra não deveria ser a parte mais fácil da missão? Por que essa é a única vez que Moshe os encoraja a fortalecer sua determinação e “comer uma fruta”? Ramban e Siforno parecem abordar esta questão com uma abordagem prática, mas eu gostaria de fazer uma abordagem homilética.
Os compêndios clássicos de humor judaico contêm a história de um judeu idoso que vê um anúncio de um cruzeiro de US$ 20 para Miami Beach.
No minuto em que ele embarca no navio, ele é amarrado a uma cadeira junto com cem outros saps e recebe um par de remos. De repente, um homem gigante, chicote na mão, entra na cozinha. Ele começa a gritar para eles começarem a remar. Ele anda para cima e para baixo no corredor e no momento em que alguém para de remar e estala o chicote nas costas!
Depois de duas semanas, eles finalmente chegam a Miami Beach. O velho perdeu sete quilos e está prestes a desmaiar. Mas agora a jornada acabou e o cruel capataz diz que eles podem ir.
Mas antes de partir, o velho sussurra para o homem ao lado dele: “Você sabe que nunca estive em um desses cruzeiros antes. Quanto damos de gorjeta ao homem do chicote?
Ao cobrar dos espiões para pegar algo de volta da terra, Moshe Rabeinu aponta para a natureza fraca das personalidades que condenaram os espiões desde o início de sua missão. Se os espias realmente sentissem que Canaã era sua terra, eles não precisariam de persuasão para colher seus frutos! Afinal, era o fruto “deles” na terra “deles”!!
Infelizmente eles não se sentiam assim. A menos que fortemente estimulados, eles não colheriam frutos da terra que Hashem prometeu ser deles. Eles precisavam ouvir “Fortaleça-se e coma uma fruta!” Você vê que eles não sentiram que era deles para tomar. Eles estavam hesitantes. Eles estavam assustados. É essa mesma insegurança que faz com que os judeus modernos rejeitem Jerusalém como sua capital ou abandonem prontamente seus queridos lugares sagrados. Para judeus inseguros e cheios de culpa, até mesmo pegar um cacho de uvas da terra que era realmente deles era para eles um exercício de furto. Talvez, se os espias tivessem entrado com confiança, como se a terra fosse deles, seus frutos fossem deles e seus habitantes fossem seus herdeiros, eles teriam voltado com um sentimento positivo e uma atitude vitoriosa. Mas sua culpa, falta de entusiasmo e um sentimento de subserviência aos cananeus os deixaram sem esperança. Eles não podiam levar para casa o orgulho da terra que seria deles. Porque com o fardo da culpa imprópria, até mesmo um cacho de uvas é uma carga pesada para carregar para casa.
Tradução: Mário Moreno