Estranhos
Estranhos
“E Hashem levou Abraão para fora e disse: olhe para os céus e conte as estrelas se puder! E Ele 
lhe disse: assim será a tua descendência!” (Gn 15:5) Com essas palavras, a Torah nos diz a promessa de D’us: “Os judeus serão como as estrelas”.
Algo está preocupando. Por que foi necessário que Hashem fizesse uma viagem de campo com Abraão para impressionar-lhe a vastidão do universo? Na época, Abraão tinha 100 anos. Certamente ele sabia que não se pode contar as estrelas! Rashi, portanto, explica o versículo em um nível mais profundo.
Abraão foi informado por adivinhos e astrólogos que ele e Sara nunca teriam filhos. Hashem, no entanto, levou-o para fora. “Saia de seu destino pré-ordenado”, exclamou ele. “Você não é mais governado por previsões convencionais. Estou levando você para fora desse reino.”
É muito interessante notar que o bisneto de Abraão, Iosef, seguiu literalmente os passos de Abraão. Ele também correu para fora. Iosef estava prestes a ser seduzido pela esposa licenciosa de seu mestre, Potifar. Ela alegou que teve uma visão de que uma união entre Iosef e ela produziria descendentes de prestígio. (Ela não sabia que Iosef se casaria legitimamente com sua filha.) Em Gn 39:12 a Torah nos diz que “Iosef largou o casaco e correu para fora”. Talvez ele estivesse dizendo: “Não sou governado por suas visões e previsões. Devo fazer o que minha fé e moralidade me ensinam. Como meus antepassados Abraão e Sora, eu saio de suas viseiras.”
Reb Yoseph Chaim estudou com Chofetz Chaim antes de se estabelecer na América. Ele teve uma vida muito longa e tranquila até a tragédia acontecer. Seu filho Hirschel sofreu um terrível acidente de carro e os médicos temiam o pior. A família não sabia exatamente como contar a notícia ao idoso, mas muito coerente, pai de 87 anos. O capelão do hospital, Rabino Schapiro, foi convidado a levar o velho ao hospital e dar a notícia lentamente no caminho. Esta seria a última vez que Yoseph Chaim provavelmente veria seu filho vivo. Quando deu a terrível notícia, porém, o rabino ficou chocado com a indiferença do velho. “Talvez eu não tenha explicado a gravidade da situação”, pensou. Ele imaginou que a cena ao lado da cama falaria por si. Não aconteceu. Reb Yoseph Chaim caminhou até a cabeceira da cama, viu seu filho conectado a um labirinto de tubos salientes por todo o seu corpo e disse aos médicos ao redor: “Acho que ele não está com condições de falar agora. Provavelmente deveríamos voltar um pouco mais tarde.”
A família inteira ficou estupefata. Eles sabiam que o pai tinha uma compreensão astuta de quase todas as situações, mas neste caso ele não conseguia encarar a realidade. Os médicos previram que Hirschel não sobreviveria. No entanto, seu pai não se intimidou.
Reb Yoseph Chaim olhou para todos os rostos chocados na UTI lotada. “Vocês, médicos, acham que conhecem o futuro? Eu sei que Hirschel ficará bem. Deixe-me explicar. Há muitos anos, o Chofetz Chaim queria ter certeza de que seus escritos eram compreensíveis para o leigo. Ele me pediu para ler as provas e apontar quaisquer nuances difíceis. Ele agradeceu muito meus esforços e, antes de partir para a América, ele me prometeu: “Yoseph Chaim, se você permanecer um judeu fiel e Shomer Shabat, prometo que você terá uma vida longa cheia de nachas. Vocês não perderão nenhum de seus filhos ou netos durante sua vida.’ Agora, senhores”, continuou Reb Yoseph, “em quem devo acreditar?” Desnecessário dizer que em poucas semanas Hirschel saiu do hospital. (Reb Yoseph viveu até a idade de 96 anos e todos os seus filhos e netos sobreviveram a ele!)
O povo judeu não é controlado pelos adivinhos da sabedoria convencional. As previsões de derrota eram abundantes quando o exército de Israel estava em desvantagem numérica de 10 para 1 e – ainda assim, sobrevivemos. As terríveis previsões de assimilação em massa em meio ao desespero após a Segunda Guerra Mundial desvaneceram-se no renascimento de uma comunidade judaica e na renovação da educação da Torah em níveis incomparáveis. A sabedoria convencional perdeu a esperança para os nossos irmãos e irmãs russos, mas novas brasas do Judaísmo da Torah estão a começar a brilhar no antigo bastião do ateísmo.
Não somos governados pela sabedoria convencional. Tal como o nosso antepassado Abraão, nós, judeus, somos apenas estranhos.
Tradução: Mário Moreno