A verdade
A verdade
O que é a Verdade? O que o judaísmo e as Escrituras dizem sobre isso?
Faremos um “tour” verificando este conceito que nos remeterá a uma pessoa: o Ungido.
O judaísmo e a verdade
O Talmud afirma que “o selo de D’us é a verdade”. O Eterno é a fonte de todas as virtudes e da absoluta perfeição. Por que então, o “selo” de D’us é a verdade e não um dos outros Atributos Divinos, como a compaixão ou a justiça? De acordo com o sábio Maharal de Praga, isto demonstra que assim como D’us é Único, a verdade também é uma só, e assim como o Eterno é imutável, também a verdade o é. Todos os outros atributos são, de certa forma, relativos. Ao encarar uma situação específica, podemos demonstrar pouca ou muita compaixão, pouca ou muita paciência. Mas, quando se trata da verdade, não há verdades parciais; a verdade é ou não é.
Como reconhecer então o que é verdade? O “Aurélio”, Dicionário da Língua Portuguesa, define verdade como sendo a “conformidade com o real”. Isto é bastante complicado, já que determinar o que é ou não “real” não é tarefa simples. O que é real para uns, por exemplo, anjos e alma, pode não ser para outros. Segundo essa definição, para determinar o que é verdadeiro, necessitamos conhecer muito bem a realidade.
Nas Escrituras temos este conceito através da palavra “emet” que é composta pelas letras alef, mem e tav que dentro do alfabeto hebraico são a primeira, a letra do meio e a letra final. Ou seja, dentro da tradição judaica a verdade tem começo, meio e fim. E isso conecta este conceito da palavra hebraica ao Eterno, que fez todas as coisas dentro deste aspecto: começo, meio e fim.
É justamente por isso que precisamos ter em mente que a verdade está associada não somente ao Eterno como também à sua Palavra.
Temos alguns versículos muito interessantes sobre isso:
“Ele é a Rocha, cuja obra é perfeita, porque todos os seus caminhos juízo são: El é a verdade, e não há nele injustiça; justo e reto é” Dt 32.4.
Neste caso a palavra “verdade” vem do termo hebraico “emunah” que é traduzido como “confiança; fé”. Pode significar também confiável ou verdadeiro.
Falando a verdade
A palavra também está relacionada com aquilo que falamos. Um exemplo que nos deixa atônitos: “E o rei lhe disse: Até quantas vezes te conjurarei, que me não fales senão a verdade em nome do IHVH?” I Rs 22.16. O rei de Israel e Josafá estavam unidos para uma grande batalha e resolveram consultar ao Eterno sobre o fato. Os profetas do rei diziam que eles seriam vitoriosos; porém houve um discernimento que pedia uma outra opinião. E Josafá disse: “Disse porém Josafá: Não há aqui ainda algum profeta do IHVH, ao qual possamos consultar?” I Rs 22.7. Veja que em suas palavras ele pergunta sobre um “profeta do IHVH” a quem eles poderiam consultar pois havia verificado que os profetas que ali estavam não tinham este perfil.
Mica foi chamado e quando chegou disse o que eles queriam ouvir; porém foi questionado sobre isso e chamado a dizer a verdade. Quando a disse foi agredido, porém suas palavras – que eram verdadeiras – mostraram-se incisivas e tão reais que a batalha foi perdida e os dois reis que estavam lutando juntos – de Israel e Judá – foram derrotados e voltaram para casa envergonhados.
A verdade foi dita e o fato de não ser obedecida – não dar ouvidos à verdade – trouxe para acabe a morte e aos demais combatentes a vergonha de uma derrota desnecessária, pois a palavra do profeta do IHVH não foi ouvida! Neste casou ouvir a verdade pouparia da morte a muitos e também da vergonha.
A verdade e Ieshua
No livro de Salmos temos um verso intrigante: “Eu porém faço a minha oração a ti, IHVH, num tempo aceitável: ó Elohim, ouve-me segundo a grandeza da tua misericórdia, segundo a verdade da tua salvação” Sl 69.13. A palavra final do verso – salvação – é Ieshua. Então a verdade está associada com a salvação mostrando que uma conduz à outra.
Um outro verso diz: “Porque a sua benignidade é grande para conosco e a verdade do IHVH é para sempre. Louvai ao IHVH” Sl 117.2 Neste caso a verdade é considerada como eterna, ou seja, ela está associada a uma pessoa!
Há também uma associação das Escrituras e dos mandamentos com a verdade: “A tua justiça é uma justiça eterna, e a tua lei é a verdade” Sl 119.142; também “Tu estás perto ó IHVH, e todos os teus mandamentos são a verdade” Sl 119.151. Mas o verso impactante mesmo é: “A tua palavra é a verdade desde o princípio, e cada um dos teus juízos dura para sempre” Sl 119.160. Este verso em particular usa o termo hebraico “davar” que foi traduzido como “palavra” e é o mesmo termo usado em João capítulo 1 para designar Ieshua antes de tornar-se homem.
Então podemos afirmar que neste verso já há uma indicação de que a Palavra do Eterno – há davar – existia desde o princípio (ou seja, é eterna) e que se manifestaria aos homens num futuro desconhecido para o salmista.
Ieshua quando esteve entre nós disse: “e conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará” Jo 8.32. Logo depois Ele elucida esta questão mostrando a todos quem é a Verdade: “Disse-lhe Ieshua: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida. Ninguém vem ao pai senão por mim” Jo 14.6.
Finalizando….
Podemos então dizer que A Verdade já existia desde a eternidade e que a verdade manifestou-se 
como uma pessoa – Ieshua. O que é mais incrível é que ainda hoje as pessoas buscam a verdade FORA de Ieshua. O que podemos dizer acerca disso é que tais pessoas NUNCA encontrarão a verdade, pois ela está manifesta somente na pessoa do Ungido.
Cabe a cada um de nós não somente saber quem é Ieshua, mas devemos viver a nossa vida em temor e obediência aos céus – os mandamentos do Eterno – e também anunciando as boas novas – a salvação – que vem somente através do Ungido. Nossas atitudes devem falar muito mais alto que nossas palavras, para que possamos ouvir também palavras como daquelas pessoas próximas do templo que identificaram Kefa com Ieshua quando disse: “E dali a um pouco chegaram os que estavam presentes, e disseram a Pedro: Verdadeiramente, também tu és deles: porque tua fala te manifesta” Mt 26.73. As palavras de Kefa e suas ações o ligavam a Ieshua… Isso acontece conosco hoje?
Que o Eterno nos abençoe e que possamos ter a cada dia mais o caráter de Ieshua impresso em nossas vidas.
Baruch ha Shem!
Mário Moreno.