Autosserviço
Autosserviço
“e os filhos de Aarão, Nadav e Avihu, cada um pegou sua panela, colocou fogo neles e colocou 
incenso sobre ele, e eles trouxeram diante de HASHEM um fogo estrangeiro, que Ele não havia ordenado. E o fogo saiu de diante de HASHEM e os consumiu, e eles morreram diante de HASHEM”. (Vayikra 10:1-2)
O que deu tão errado aqui? Os dois filhos de Arão eram certamente grandes e santos homens de enorme estatura. No entanto, eles não eram imunes a uma morte repentina e rápida. Pode haver algumas pistas para nos concentrarmos e colher algumas lições práticas com relevância para nós ainda hoje.
Esta frase fica em minha mente. “Tolos correm para lugares onde anjos temem pisar!” Alguém me perguntou se eu seria o Mesader Kiddushin – Aquele que conduz a cerimônia de casamento para ele e sua noiva. Minha resposta foi simples. “Ficarei feliz em trocar uma lâmpada, mas não ousarei trocar uma luminária.” Eu não sei o que estou fazendo quando se trata de eletricidade. Uma vez, tentei trocar um interruptor de luz. De repente, fagulhas saíram voando da parede e todas as luzes da casa toda apagaram.
Minha esposa veio correndo se perguntando o que tinha acontecido e lá estava eu com uma coisa preta por todo o rosto e parte da minha barba chamuscada. Se não fosse tão perto de ser trágico, teria sido cômico. Aprendi ali mesmo: “Os tolos correm onde os anjos se atrevem a pisar!” Ninguém pode ver eletricidade. Ninguém nunca fez isso! No entanto, é poderoso e perigoso se alguém não sabe o que está fazendo.
O versículo testifica que eles trouxeram um AISH ZARA – Um fogo estrangeiro que HASHEM não havia ordenado a eles e saiu um fogo que os consumiu. A Ohr HaChaim pergunta: “O que foi esse fogo estranho? O que há de estranho nisso? Não foi o que HASHEM ordenou que eles fizessem. Isso torna tudo estranho. Não importa o quão espirituais eles se sentissem ou quão nobres suas intenções, eles não estavam fundamentados ou protegidos por um Mandamento, uma Mitzvah”.
As Sefas Emes dizem que podemos ganhar com isso a parte principal de cumprir uma Mitzvah está no poder do Mandamento, mesmo além das intenções mais elevadas. Certamente, Nadav e Avihu eram ótimas pessoas; eles conheciam todos os segredos e unificações mais profundos relacionados com suas ações e mesmo assim faltou o elemento mais importante, um Mandamento de HASHEM. Então, o Sefas Emes diz que quanto mais na direção positiva está alguém mais infundido com espiritualidade que dá vida para o cumprimento de uma Mitzvah que tem em si o poder de um Mandamento. O principal, mesmo para a pessoa mais simples, é o cumprimento de uma Mitzvah, mesmo sem adornos de grandes aspirações espirituais. Fazer algo para HASHEM simplesmente supera os sentimentos de elevação espiritual sublime e vazio do contexto de uma Mitzvah.
Lembro-me dessa troca de quase 38 anos atrás como se fosse ontem. Eu estava sentado em um velho banco de madeira, na manhã de Shabat, no que é essencialmente o local de nascimento e a pulsação de Monsey, o Beit Midrash Elyon Alumni Minyan. Era a hora do pesukei d’zimra e o lugar estava em chamas de santidade e todos estavam derramando seus corações, todos exceto um. Decidi sentar e assistir como um antropólogo ou sociólogo. Eu não estava mais participando ativamente.
Um garotinho não muito mais velho do que 7 estava sentado à minha frente na mesa. Sua família é uma família excepcionalmente grande na Torah. Ele olhou para mim e perguntou: “Você não sabe Daven?” Eu disse a ele que sim, mas não estou com vontade agora. Então ele me disse palavras que abalaram meu mundo: “Quem disse que HASHEM gosta mais se você fizer isso apenas se estiver com vontade. Talvez HASHEM goste mais se você fizer isso quando não estiver com vontade!”
Uau! Um garoto de sete anos deu uma lição tão poderosa em mim! Ele está 100% certo. Isso é o que o torna um Mitzvah. Se eu estou fazendo o que o HASHEM quer que eu faça, então é uma mitzvah, mas se eu estou apenas fazendo o que estou com vontade, isso é o que podemos chamar de interesse próprio.
As implicações disso são claras: vou fazer o que me interessa ou aquilo que HaShem me ordena? Serei somente um “interesseiro” cumprindo mitzvot que julgo serem as mais corretas ou andarei em obediência plena ao Eterno? Assim como não vemos a eletricidade – e ela influencia nossas vidas de maneira direta diuturnamente – não vemos também o Eterno – que não somente nos protege mas também nos guia e nos conduz pelos seus caminhos, desde que estejamos dispostos a ouvir e obedecer não fazendo o que é de nossa vontade.
Baruch ha Shem!
Tradução e adaptação: Mário Moreno.