Bênção disfarçada
Na Parasha Vayera, Sara, a esposa de Avraham, de 90 anos, recebe uma informação surpreendente de uma fonte ainda mais surpreendente. Ela é informada por nômades árabes, que 
encontraram acomodações agradáveis na casa de Avraham, que em um ano ela terá um filho. Instintivamente, ela reage incrédula a essa previsão. Ela ri.
Imediatamente, Hashem aparece para Avraham. Ele está chateado. “Por que Sara riu? Existe algo que está além do Todo-Poderoso? Na hora marcada eu voltarei, e eis que Sara terá um filho” (Gênesis 18:12-13).
A ira de Hashem deve ser explicada. Afinal, Hashem não disse a Sara que ela teria um filho. Ela foi informada pelo que pareciam ser errantes árabes. E embora o Talmud explique que os três nômades eram de fato anjos enviados pelo Todo-Poderoso, eles não se identificaram como tais. Então, o que D’us quer de Sara?
Certa vez, um homem entrou no pequeno estúdio do venerado Steipler Gaon, Rabi Yaakov Yisrael Kanievski, com um apelo. “Eu gostaria de uma bênção do Rav. Minha filha está procurando se casar há vários anos. Todos os seus amigos são casados e ela gostaria de se casar também, mas nada está funcionando. O Rosh Yeshiva pode abençoá-la para encontrar seu bashert? (apropriado),” ele perguntou.
O Steipler voltou-se para o homem e perguntou: “Esta é sua primeira filha?”
“Não”, respondeu o pai perturbado, “Por que você pergunta?”
“Quando ela nasceu, você comemorou com uma criança?” (uma festa de celebração em um ambiente religioso)
O homem ficou perplexo. “Não. Mas, isso foi há 27 anos”, ele gaguejou, “e ela era minha terceira garota. Posso ter feito um l’chayim enquanto o minyan estava saindo da sinagoga, mas nunca fiz um kidush adequado. Mas o que uma criança perdida há 27 anos tem a ver com o shidduch (partida) da minha filha hoje?”
“Quando alguém faz um kidush em ocasiões festivas”, explicou Rav Kanievski, “cada l’chayim que ele recebe é acompanhado por uma miríade de bênçãos. Alguns são de amigos, outros de parentes e aquelas bênçãos dadas por estranhos.
Entre essas bênçãos estão definitivamente os desejos superficiais de um tempo fácil para o casamento. Por não fazer um kidush para sua filha, de quantas bênçãos você a privou? Eu sugiro que você faça de sua filha a criança que ela nunca teve.”
O homem seguiu o conselho e, com certeza, semanas depois do kidush, a garota conheceu seu companheiro.
No brit (circuncisão) de seu primeiro filho (depois de dez filhas), meu tio, Rabino Dovid Speigel, o Ostrove-Kalushin Rebe de Cedarhurst, Long Island, citou Ramban (Nachmanides) na porção desta semana.
A razão pela qual Hashem ficou chateado em Sara foi que mesmo que um nômade árabe dê a bênção, a pessoa deve estar devidamente vigilante para responder: “Amém”. Nunca se conhece o verdadeiro veículo de bênção e salvação. Hashem tem muitos conduítes e mensageiros. A divindade de alguns desses mensageiros é inversamente proporcional à sua aparência.
O que temos que fazer é esperar, ouvir e orar para que nosso exaltador em perspectiva seja o portador da verdadeira bênção. E então, temos que acreditar.
Muitas vezes, temos amplas oportunidades de ser abençoados. Seja da tia que oferece suas graças em uma reunião de família ou do simples mendigo parado do lado de fora de uma porta em um dia gelado de inverno, as bênçãos sempre vêm em nosso caminho. Às vezes, vêm do colega de trabalho que torce por você no final de um longo dia ou do carteiro que o cumprimenta com o superficial “tenha um bom dia” ao trazer as notícias de hoje. Cada bênção é uma oportunidade que bate à porta. E cada reconhecimento e olhar para o céu podem abrir a porta para uma grande salvação. A única coisa que nos resta fazer é deixar essas bênçãos entrarem.
Tradução: Mário Moreno.