Conectando-se com HASHEM
Parshas Terumah
Conectando-se com HASHEM
E HASHEM falou a Moshe dizendo: “fale com os filhos de Israel, e faça-os tomar para mim uma porção; de cada pessoa cujo coração (Libo) o inspira à generosidade, você deve tomar a minha porção” (Shemos 25:1).
E seus pilares [deve ser] vinte e suas bases 20 de cobre; os ganchos (vavei) dos pilares e suas 
bandas serão de prata (Shemos 27:10).
Há uma letra que é encontrada mais frequentemente do que qualquer outra letra no início de uma palavra na Torah. Quase toda vez que ele está sendo usado como um prefixo. Finalmente chegamos ao meio do livro de Shemos e a letra vav aparece no início de uma palavra não como um prefixo. Não só é uma palavra que começa com um vav, mas a própria palavra é o nome da letra Vav.
Estas são duas chaves que ajudam a explicar o significado de cada letra da língua sagrada, a língua original do mundo, hebraico. O nome da letra e a primeira vez que aparece no início de uma palavra revela aspectos do significado da letra. Cada letra é igualmente uma imagem, um símbolo também.
As línguas ocidentais são línguas ideográficas. As letras soletram sons que quando pronunciado despertam conceitos e retratos em nossa mente. O nome da letra e a forma da letra são de pouca ou nenhuma importância. Eles são simplesmente sons.
As línguas orientais são pictográficas. Elas retratam fotos de uma flor ou amizade, mas nenhuma pronúncia. Essas imagens agitam uma memória de sons associados a ela. Não é nenhum erro que a língua primária no mundo a partir do qual cada outra língua dividida tem essas duas qualidades.
A letra vav usada como prefixo significa “e”. É um conector. Ele conecta eventos passados, presentes e futuros. Na construção do Tabernáculo o vav é empregado como “os ganchos” (vavei) dos pilares. Um vav se parece com um gancho, uma linha reta com uma ligeira curvatura no topo.
O Zohar descreve-o como a “letra do conhecimento”. Quando alguém sabe algo ou alguém bem, eles estão intimamente conectados com eles. É a letra que liga.
O nome da letra hebraica lamed significa “aprender”. Lamed é usado frequentemente como um prefixo e nessa posição indica “a”. É uma letra de direção. Uma pessoa está perdida na estrada. Ao invés de dirigir em círculos ou ficar mais perdido, ele encosta na beira da estrada e consulta um mapa. Depois de estudar por um tempo ele obtém clareza e continua a dirigir agora com confiança em uma direção escolhida. A letra lamed é um retrato, um perfil, uma silhueta de uma pessoa que aprende. A aprendizagem dá uma convicção da pessoa para mover-se em uma determinada direção.
O nome da letra Beit significa “casa”. Tem a forma básica de uma casa. No entanto, não é o exterior da casa que lhe dá o seu nome. Um Tanna só se referia à sua esposa como sua casa. O que ele pretendia dizer. Quando olhamos através da Torah, a primeira vez que a palavra Beit é usada é quando Noach está preparando a arca para suportar as águas quentes da grande inundação. Ele é descrito como colocando o pitch e piche, “MeBais u BaChutz” – a partir do interior e do exterior. Ainda Beit significa o interior, o mundo da internalidade. A sua esposa era a sua casa, o Espírito daquele edifício chamado “Casa”.
Um ponto dentro de uma letra peh em uma mezuzah ou um Sefer Torah, e ver se você pode perceber uma letra branca Beit incorporada dentro. PEH é a boca, a interface entre o Reino interno e externo. O ainda Beit é o universo interior.
Talvez agora possamos começar a apreciar que o dom que HASHEM procura não deve ser dado através de coerção ou pressão. O Talmud diz-nos: “HASHEM quer o coração!” O coração deve inspirar a generosidade. Ele não pode apenas viver pela letra da lei, mas pela lei da letra. Libo… Lamed/ Beit/vav… Sua mente está focada e dirigida interiormente, lá, dentro de seu coração, ele está Conectando-se a HASHEM.
Adaptação: Mário Moreno.