Dando a HASHEM Tzedaka
E Ele o levou para fora e disse: “Por favor, olhe para o céu e conte as estrelas, se você é capaz de 
contá-las.” E Ele disse a ele: “Assim será a sua semente.” E ele creu em HASHEM, e Ele considerou isso (Avraham) como justiça (Tzedaka). (Breishis 15:5-6)
Há algo que podemos fazer por HASHEM que nem mesmo HASHEM pode fazer por si mesmo. Soa quase como uma proposta herética, mas se eu não ouvisse isso de uma grande pessoa, Reb Ezriel Tauber zt., e com meus próprios ouvidos, seria intrépido em dizê-lo eu mesmo.
Como Avraham Avinu recebeu o crédito de Tzedaka? Ele acreditava em HASHEM! HASHEM é a essência do CONHECIMENTO. Como pode HASHEM então acreditar em si mesmo, ou forçar outros a acreditarem nele?! Isso não seria crença, mas coerção. Isso não faria de HASHEM um rei, mas sim um ditador.
Um rei, por definição governa com o consentimento de seus súditos. Esse Talmud diz: “Não há rei sem povo”. Seu reinado depende do consentimento da nação que jura lealdade a ele. Um ditador deve governar seus súditos, até para o seu próprio bem, pela força. Ele pode ser um déspota benevolente, mas é com ou sem a aprovação deles. O rei Davi escreve em Tehilim: “O Reino é de HASHEM e ele governa todas as nações” (Tehilim 22:29). O desejo de HASHEM é ser um rei e não um governante. Quem é seu povo? Quando é a eleição?
O Dia da Eleição em Israel é chamado de “Yom Bechira” – Dia da Escolha! Sabemos que todo dia é “Yom Bechira”, mas alguns dias são maiores e mais importantes do que outros. Rabino EE Dessler ztl, escreve que existem dois tipos de Bechira – Escolha Livre. Uma é Bechira Pratis (detalhada) e a outra é Bechira Klalis (geral). Um estilo de livre escolha é feito de decisões em miniatura, momento a momento, que tomamos diariamente.
Eles não devem ser minimizados porque cada momento da vida é uma fatia da eternidade e é cósmico em seu impacto. No entanto, às vezes, é óbvio quando chegamos a uma bifurcação gigante na estrada que a escolha que fazemos afetará um ano inteiro ou todas as nossas vidas. Isso se chama “Bechira Klalis”.
Quando alguém aceita fazer um trabalho e concorda com um salário, ele é bloqueado nessa posição. Todos os dias, e ao longo de todos os dias, ele toma decisões que afetarão se esse trabalho ou outro trabalho estará disponível para ele no próximo ano. Essa primeira escolha, porém, é uma escolha grandiosa e geral. Rosh HaShana é literalmente “O Chefe do Ano”! Tudo no ano está contido na cabeça daquele ano! É dia de eleição. O Shofar está fazendo campanha e lembrando, encorajando e encorajando nós, o Povo Judeu, a vir à Sinagoga e votar. Este “voto” é muito diferente do método democrático de fazer ouvir vozes.
Meus sogros abençoam suas almas por serem sobreviventes do Holocausto e ambos se tornaram cidadãos naturalizados. No dia da eleição, eles levaram seu dever a sério. Eles fizeram um grande esforço para comparecer à assembleia de voto local, mesmo quando era difícil. Agora, um era republicano e o outro democrata. Cada um deles votou no candidato oposto. Quando ouvi sobre isso, me perguntei por que eles simplesmente não ficaram em casa?! Eles efetivamente cancelaram o voto um do outro. Oy Vey!
Ao votar a HASHEM para ser o Rei do Mundo e dos detalhes de nossas vidas, nada, nem ninguém pode cancelar nosso voto. É absoluto e real. Não apenas isso! Em uma eleição regular, você simplesmente puxa uma alavanca, mas ao eleger HASHEM, como o Talmud nos diz, “HASHEM quer o coração”. Cada voto é extremamente privado e tem uma profundidade infinita. Isso é o que podemos fazer por HASHEM que nem mesmo HASHEM pode fazer por si mesmo, e somos creditados por dar a HASHEM Tzedaka!
Resumindo, a Tzedaka que damos a Ha Shem é na realidade o nosso compromisso em serví-lo colocando-o no lugar mais alto de nossas vidas. Fazemos isso quando recebemos Ieshua em nossas vidas e decidimos obedecê-lo. Esta atitude dispara no reino espiritual uma mensagem que inunda o universo e faz com que as forças espirituais saibam quem somos, a quem servimos e o que desejamos! Ocorre então um posicionamento quando “elegemos” IEshua para ser o nosso Rei aqui e além.
Nossas atitudes para com Ieshua e as Escrituras determinarão não somente o nosso presente como também o nosso futuro. Quem está com Ele garante-se no mundo vindouro ao lado do Pai; quem está sem Ele não tem garantia nenhuma nem agora e nem no futuro.
Não se deixe enganar pelas falsas “propagandas” que o Adversário tem feito a fim de obter a sua permissão para reinar sobre ti. O que temos no presente muitas vezes é e ilusório e não condiz com aquilo que teremos no futuro. Então o ditado é real: “As aparências enganam” e não somente isso, elas também nos levam a decisões que nos prejudicarão para sempre!
Nossas decisões são fundamentais hoje. Tenha certeza de estar caminhando com Ieshua e seu futuro estará garantido!
Baruch ha Shem!
Tradução e Adaptação: Mário Moreno.