Desculpe por nada
Todos nós somos fascinados por objetos inanimados ou animais que falam. Os anos 60 tiveram os 
telespectadores maravilhados com cavalos falantes, até mesmo carros falantes. E toda uma indústria foi baseada no conceito de um rato falante. Mas esta semana um animal falante não é brincadeira. A Torah nos fala sobre um animal falante que não trouxe risos para seu cavaleiro e ensina uma lição séria para todos nós.
Bilaam, o maior profeta que o mundo gentio já viu, foi contratado por Balak, rei de Moabe, para uma missão: amaldiçoar os judeus. A relutância fingida de Bilaam rapidamente se transformou em exuberância quando ofertas de honras e grande riqueza foram adicionadas como bônus de assinatura, e logo pela manhã ele selou seu burro de confiança e estava a caminho. Ele planejava viajar para um mirante, onde lançaria seu feitiço sobre a nação judaica enquanto eles acampavam inocentemente sob o olhar perverso de Balak e seu empregado, Bilaam, o profeta.
Mas Hashem tinha planos diferentes. Enquanto o burro de Bilaam caminhava lentamente em direção a uma passagem estreita, ele teve uma visão assustadora. Um anjo, com uma espada estocada para a frente, bloqueou seu caminho. O animal saiu da estrada e entrou em um campo, e Bilaam bateu no animal para colocá-lo de volta na estrada. Mas novamente o anjo ficou na passagem e o pobre burro, com medo, apertou-se com força contra uma parede de pedra, pressionando a perna de Bilaam contra a parede. O grande profeta, que tão arrogantemente montou no burro, não viu a figura angelical e reagiu violentamente. Novamente ele bateu em seu burro; desta vez foi mais difícil. Mas o anjo não recuou. Ele começou a se aproximar do burro e de seu cavaleiro. De repente, o burro se agachou em pânico e Bilaam o golpeou novamente. Mas desta vez o burro não agiu como uma mula. Ele falou. Milagrosamente, Hashem abriu a boca e perguntou a Bilaam: “Por que você me bateu? Não sou o mesmo animal que você montou durante toda a sua vida? Meu comportamento estranho não deveria ser motivo de preocupação?” (Nm 22:28)
Quando o anjo, espada na mão, finalmente se revelou e repreendeu Bilaam por bater no animal inocente, Bilaam ficou pasmo. Ele ficou sem palavras, exceto por uma frase. “Eu pequei, pois não sabia que você estava parado na minha frente na estrada. E se você quiser, eu voltarei” (Nm 22:34).
O que é perturbador é a admissão imediata do pecado de Bilaam. Se ele não podia ver o anjo, por que admitiu sua culpa?
Muitos cavaleiros bateriam em um burro que pressiona o pé contra a parede ou se agacha no meio de um grupo de oficiais do rei. Bilaam deveria ter simplesmente declarado ao anjo: “Eu não sabia que você estava lá e pensei que minha besta estava agindo de uma maneira que exigia disciplina.” Por que o pedido de desculpas? Se ele realmente não sabia que o anjo estava lá, por que admitiu ter pecado?
Em um dos últimos dias da Guerra dos Seis Dias, as tropas israelenses atravessaram as fortificações inimigas e abriram caminho pelas antigas passagens de Jerusalém. Como se a força gravitacional Divina os estivesse puxando, um grupo de soldados se esquivou das balas jordanianas e prosseguiu até que não houvesse mais razão para continuar. Eles haviam alcançado o Kotel HaMaravi, o Muro das Lamentações, o lugar mais sagrado do Judaísmo, o local do Primeiro e do Segundo Templos. Os jovens, alguns dos quais tinham educação em yeshiva, outros que vinham de origens tradicionais, ficaram maravilhados e começaram a chorar em uníssono. O Kotel foi libertado!
Um jovem soldado, que cresceu em um kibutz totalmente secular na parte norte do estado, olhou ao ver seus camaradas chorando como crianças enquanto olhavam para as pedras antigas. De repente, ele também começou a chorar.
Um dos soldados religiosos, que havia se envolvido em inúmeros debates com ele, colocou o braço em volta dele e perguntou: “Eu não entendo. Para nós, o Kotel significa muito. É a nossa ligação com o Templo e o serviço sagrado. Esta é a experiência mais comovente de nossas vidas. Mas por que você está chorando? ”
O jovem soldado olhou para seu amigo e, em meio às lágrimas, simplesmente declarou: “Estou chorando porque não estou chorando”.
Bilaam, o maior dos profetas gentios, percebeu que algo deveria estar errado. Um simples burro viu a revelação de um anjo. Ele não. Ele percebeu que existem experiências que ele deveria ter sido capaz de apreender e apreciar. Se não o fez, não foi culpa do burro. Não foi culpa de um anjo. Foi culpa dele. Ele percebeu então que era ele quem estava faltando.
Com que frequência D’us clama por nós nas manchetes dos jornais, sejam terremotos, incêndios florestais ou tragédias humanas? Devemos olhar para a cena e ver a figura divina de pé com uma espada estendida. Nós não. Viramos o papel e atacamos os burros que atacaram.
Devemos chorar pelas tragédias da vida e, se não percebermos que elas existem, devemos chorar por causa disso. Então, um dia, todos nós sorriremos. Para sempre.
Baruch ha Shem!
Tradução: Mário Moreno.