Elevando um presente
Foi o primeiro Shul – a sinagoga. O povo judeu tinha vivido no Egito como indigentes e foram 
enriquecidos pelos egípcios pouco antes de partirem. Eles acrescentaram ainda a sua riqueza no cruzamento do mar, quando as possessões dos egípcios afogados foram levadas para o seu lado da costa. Agora eles estavam sendo convidados a contribuir para a construção do Mishkan, o templo portátil.
Foi o início de uma tradição que vive até este dia. Estamos constantemente construindo novos shuls, yeshivot, e outros projetos comunitários, e voltando-se para a Comunidade para financiá-los. Onde eu moro, uma sinagoga foi recentemente construída após a coleta por cerca de 20 anos.
Nos últimos tempos, muitos dos encargos financeiros foram deslocados para membros específicos da Comunidade que foram abençoados com a abundância financeira. Não é incomum estes dias para um único “gvir” pegar a aba para um edifício inteiro, ou pelo menos a maior parte dele. É certamente um grande mérito para eles e suas famílias.
Do ponto de vista da Comunidade, é mais uma questão de quanto você dá do que como você dá. A benevolência é igualmente necessária ao construir qualquer coisa na vida, mas não paga as contas. É o trabalho da Comissão de construção para se certificar de que todas as contas são pagas para que o projeto pode ser concluído respeitosamente. Boa vontade só ajuda com isso quando ela vem anexada a um cheque grande.
Da perspectiva de D-us, é claro, é o outro ao redor. Como você dá, o que você faz, é sempre mais importante para D-us do que quanto você dá. Como diz o Zohar, tudo neste mundo se resume à vontade de uma pessoa, e o auto-sacrifício é a moeda do mundo-a-vir. D-us pode sempre financiar o que quiser de qualquer maneira que quiser. Ele não pode, contudo, fazer uma pessoa querer fazer algo que ele não quer fazer.
Não? Há algo que D-us não pode fazer? Sim, mas só porque ele não quer fazer. D-us pode fazer uma pessoa querer fazer a coisa certa se ele quiser. Ele pode colocar no coração da pessoa para fazer a coisa moral. O único problema é que ele desafiaria todo o propósito da criação, e tornaria o ato da pessoa sem sentido para D-us.
Às vezes D-us faz uma pessoa fazer a coisa certa de qualquer maneira, mas por uma razão. Pode ser que ele tem que ser feito para o benefício de outro que merece, caso em que os benefícios do destinatário, mas o benfeitor não vai. Ou, poderia ser para o benefício da pessoa ele mesmo, como uma espécie de recompensa por ter vontade de se colocar para fora para a verdade no passado.
Em geral, porém, quando se trata de fazer a coisa certa, é algo que D-us quer que o homem escolha. D-us pode ajudar com as circunstâncias, mas no final do dia, a escolha de ser moral tem de ser a da pessoa. Isto é para que ele possa ser recompensado por sua escolha em olam HaBa – o mundo-porvir.
Esta lição é-nos ensinada no início da Parasha Terumah. O versículo diz:
D-us falou a Moshe dizendo: “Fale com os filhos de Israel, e faça-os tomar para mim uma oferenda; de cada pessoa cujo coração o inspira a generosidade, você deve tomar a minha oferenda” (Shemot 25:1-2)
Faça-os tomar para mim: dedicada ao meu nome. Rashi.
Na superfície, ao povo judeu estava sendo pedido dinheiro. Mas, que tipo de pedido foi esse? Claramente D-us os tinha feito ricos, e agora ele estava pedindo-lhes para dar um pouco de volta para um grande propósito. Como Iyov disse, “D-us dá e D-us toma“, e melhor que devemos dar-lhe antes que ele leva-lo devido à nossa falta de apreço.
É como um pai que quer que seu filho contribua para o custo de criá-lo, apenas para dar-lhe uma mesada para que ele possa pagar alguma coisa. Em certo sentido, ele está apenas dando de volta ao pai o que dera o pai em primeiro lugar.
A menos que seja, não é o dinheiro que o pai realmente quer de seu filho. Se o pai queria que seu filho para compartilhar a preocupação do bem-estar da família, então o dinheiro do pai só se torna o veículo para incluir o sentimento de seu filho de preocupação. Era uma forma de alcançar o coração do filho através do bolso do filho.
Assim, no final, D-us não estava pedindo dinheiro, que, de qualquer forma, pertence a ele mesmo quando ele ainda está em nossas carteiras. Ele estava pedindo por algo que ele não tinha antes, e que só nós poderíamos fornecer: nossos corações. A contribuição que ele solicitou de nós era apenas para ser o meio para mostrar o quanto nós nos preocupamos com o que é importante para ele.
Alguém me contou recentemente uma história que é relevante para esta discussão. No decorrer de muitos anos, ele recebeu muitas contribuições, pequenas e grandes. Mas apenas uma vez uma pessoa enviou-lhe algo tão pequeno que ele pensou no início foi um erro. Após a taxa de processamento, ele foi deixado com menos ainda.
Então ele leu o bilhete. Foi curto e ao ponto.
Caro rabino. Eu realmente gosto do seu trabalho e aprecio seus esforços. Gostaria de poder ajudá-lo muito mais. Isso é tudo que eu posso pagar neste momento. Talvez no futuro.
Ele não pode levar esta nota para o banco e usá-lo para pagar o seu Overdraft. Ele não pode mostrá-lo à companhia telefônica e pagar sua conta mensal. Seu supermercado local certamente não vai aceitá-la em pagamento do que ele deve. Para isso, ele terá que confiar em seus partidários mais ricos.
No entanto, ele me disse, há um valor enorme na nota e contribuição. Dos muitos dons que ele recebeu ao longo dos anos, que não se tratava do dinheiro. Era sobre a vontade, a vontade, o desejo de expressar muita apreciação através de um pouco de dinheiro.
Quando se trata de pessoas, nós não necessariamente nos preocupamos com a intenção por trás do presente ou pagamento. A principal coisa é que nós recebemos, e pode usá-lo para chegar mais um dia. A coisa importante para muitos é que, no final do dia, a sua qualidade de vida terá melhorado.
A não ser, claro, que a relação seja um tipo de relacionamento. Tente dizer ao seu cônjuge, “será que realmente faz a diferença se eu colocar algum pensamento sobre este dom? A principal coisa é que eu te dei algo!”
Se isso é verdade, então o relacionamento não é muito de um relacionamento. É mais como uma parceria de negócios que, tragicamente, resulta frequentemente em um cônjuge “Processando o divórcio.” A quantidade ou o tamanho do presente somente importa realmente em relacionamentos do relacionamento quando indica claramente um nível de cuidado também.
Não é só o pensamento que conta quando se trata de presentes, mas também não é apenas o dom. Ambos têm que ser a razão um do outro. Isso é o que eleva um dom e torna-lo em um “terumah“, uma verdadeira “oferta elevada“.
Tradução: Mário Moreno.