Grandes Retornos
Antecipar o conflito é bastante extenuante. Ia´aqov tinha ouvido falar que seu irmão Esav estava 
avançando em direção a ele e seus doze filhos, acompanhado por quatrocentos homens armados. Ele não tinha ideia das intenções de Esav. Ele ainda estava furioso com a perda das bênçãos de Isaque ou trinta anos de separação acalmaram sua ira? Ia´aqov teve que agir rápido. Ele dividiu seu acampamento em dois grupos e instruiu seus filhos sobre como lutar e como escapar. Ele enviou um grande contingente de homens carregados com uma miríade de presentes para saudar o avanço do exército. Ele esperava que a grande oferta indicasse submissão ao seu irmão mais velho e assim o apaziguasse. E, claro, ele orou.
No meio da noite anterior ao encontro, ele fez sua jogada. Em Gênesis 32:23-24, a Torah nos diz: “e Ia´aqov levantou-se naquela noite e pegou suas esposas, seus filhos e todos os seus bens e atravessou o riacho em Yabok”. Parece a partir deste versículo que Ia´aqov estava junto com toda a sua família e todos os seus bens. No entanto, o próximo versículo nos diz que Ia´aqov permaneceu sozinho. A Torah o coloca do outro lado do rio, sozinho. Enquanto ele está sozinho, a Torah relata que um anjo lutou com ele até o amanhecer. A questão é óbvia. Se Ia´aqov cruzou com toda a sua família, como ele foi parar do outro lado do riacho, sozinho?
O Talmud em Chulin 91a também se preocupa com esta questão. O Talmud explica que Ia´aqov retornou ao seu acampamento original. Ele obviamente havia esquecido alguns Pachim K’tanim, pequenas peças de barro insignificantes, quinquilharias, e assim voltou sozinho para recuperá-los. O raciocínio talmúdico é assim. Se o versículo nos diz que Ia´aqov cruzou com todos os seus bens, então nos diz que ele estava sozinho, o que quer que ele tenha retornado deve ter sido insignificante e não digno o suficiente para ser considerado como bens.
Estou incomodado. Por que Ia´aqov foi buscar bugigangas insignificantes na noite em que se preparava para o encontro mais difícil de sua vida? Obviamente, há uma lição eterna a ser aprendida. O que é?
No verão de 1954, minha avó, Itta Ettil Kamenetzky, de abençoada memória, deixou o Hospital Beth Israel, pela última vez, após uma internação prolongada. Sua condição havia piorado e os médicos sentiram que não havia mais nada a fazer. Meu avô, Reb Ia´aqov zt”l, foi junto com familiares buscá-la no hospital. Minha avó foi levada até o automóvel que esperava e ficou o mais confortável possível. De repente, Reb Ia´aqov pareceu perceber que havia esquecido algo muito importante. Ele sussurrou algo para a esposa e, quando ela acenou em aprovação, ele perguntou se era possível o motorista esperar alguns minutos. Ele teve que voltar para o hospital.
Os familiares ficaram um pouco surpresos. Embora houvesse outro paciente na sala e os itens pudessem ter sido confusos, eles se lembraram de ter removido todos os pertences pessoais da minha avó da sala. Acompanhado por seu filho curioso, Reb Ia´aqov dirigiu-se ao elevador e apertou o botão do andar onde sua esposa havia ficado.
“Pai”, protestou seu filho, “nós temos tudo”. O elevador parou no andar correto. Reb Ia´aqov entrou no antigo quarto de sua esposa e voltou-se para sua colega de quarto doente. “Na pressa de sair do hospital, esqueci de me despedir e desejar-lhe boa sorte. Que D’us lhe envie uma recuperação rápida.” Dito isso, Reb Ia´aqov saiu da sala, acenou com a cabeça para as enfermeiras atônitas, a quem já havia agradecido na primeira saída, e saiu em direção ao carro que o esperava.
Ia´aqov voltou por causa de algo que, em nossa opinião, pode ter sido insignificante. Mas ele sabia o contrário. Um pequeno jarro pode ter tido um valor sentimental para uma de suas esposas. Um cobertor velho pode ter significado algo para uma das crianças. Ia´aqov, nosso antepassado, nos ensinou que tudo na vida tem valor. É fácil dizer “atravessei o rio”, “arrumei a mala” ou “saí do prédio e não vou voltar”. A lição de Ia´aqov nos diz que mesmo correndo riscos, as pequenas coisas da vida são tão importantes quanto as grandes. Alguns atos são glorificados, outros são aparentemente mesquinhos. Nunca poderemos julgar quais investimentos geram grandes retornos e quais retornos são grandes investimentos!
Tradução: Mário Moreno.