Nitzavim / Vayelech (Postado / E ele vai)
Dt 29:9–31:30; Is 61:10–63:9; Rm 10:1–12
“Todos vocês estão em pé [nitzavim] hoje na presença do IHVH, teu Elohim… Vocês estão aqui 
para entrar em uma aliança com o IHVH, teu Elohim… para os confirmar neste dia como o seu povo” (Dt 29:10–13).
Na semana passada, na porção Ki Tavo, Moshe instruiu os israelitas sobre as leis dos dízimos.
Esta semana, na porção Nitzavim da leitura da Torah, o povo judeu perante D-us está prestes a entrar para a aliança, um juramento solene com ele.
Uma ocasião memorável! Esta aliança declarou que D-us iria estabelecer Israel como seu povo e que ele seria o D-us deles.
Incluía todos os que estavam de pé diante de D-us — desde o maior ao menor — os chefes de tribos, anciãos, oficiais, os homens e as mulheres, os pequenos e os estranhos (Dt 29:10–11)— daquele dia em diante, para sempre.
Era tão arrebatadora e poderosa que incluiu aqueles que não estavam presentes: “E não somente convosco faço este concerto e este juramento. Mas com aquele que hoje está aqui em pé conosco perante o IHVH nosso Elohim, e com aquele que hoje não está aqui conosco” (Dt 29:14–15).
Parece que Moshe não só previra através do Ruach ha Codesh (Espírito o Santo) as gerações futuras, mas também naquele dia quando outros entrariam neste pacto com o D-us de Israel.
O restante de um povo do pacto
“Porque vós sabeis como habitamos na terra do Egito, e como passamos pelo meio das nações, pelas quais passastes; e vistes as suas abominações e os seus ídolos, o pau e a pedra, a prata e o ouro que havia entre eles, para que entre vós não haja homem, nem mulher, nem família, nem tribo, cujo coração hoje se desvie do IHVH nosso Elohim, e vá servir aos deuses destas nações; para que entre vós não haja raiz que dê fel e absinto” (Dt 39:16–18).
Em Nitzavim, Moshe adverte os israelitas que permanecem cm o coração dedicado a D-us e não seguir após os deuses das Nações que eles haveriam de possuir.
De outra forma, não podemos desejar desfrutar dos privilégios da Aliança e ao mesmo tempo continuar a caminhada na teimosia dos nossos corações, agarrado a um estilo de vida pecaminoso, como aqueles do mundo (Dt 29:18).
A Brit Hadashah confirma que não há nenhum sacrifício para cobrir uma pessoa que teimosamente persiste no pecado, mesmo sabendo a verdade da palavra de D-us: “Porque, se pecarmos voluntariamente, depois de já ter recebido o conhecimento da verdade, já não resta mais sacrifício pelos pecados” (Hb 10:26).
Especialmente, neste momento, enquanto nos preparamos para a chegada dos mo’adim (festas) de Iom Teruah (dia de soar o shofar / ano novo judaico) e Iom Kippur (dia da expiação), precisamos examinar nossas vidas para retirar qualquer injustiça.
Cativeiro e maldições: por que D-us fez isso?
“E aconteça que, ouvindo as palavras desta maldição, se abençoe no seu coração, dizendo: Terei paz, ainda que ande conforme ao bom parecer do meu coração; para acrescentar à sede a bebedice” (Dt 29:19).
Nesta porção, Moshe adverte os israelitas que aqueles que virarem as costas a D-us e persistir em seguir seus próprios caminhos experimentarão a ira de D-us. Não irá perdoar-lhes, irima ser apagados seus nomes, e as maldições escritas na Torah cairiam sobre eles (Dt 29.20).
“E o IHVH o separará para mal de todas as tribos de Israel, conforme a todas as maldições do concerto escrito no livro desta lei” (Dt 29:21).
Moshe adverte que a destruição da Terra seria tão grande por que as nações seguiam após suas próprias maneiras e os seus deuses que toda a terra se deitaria desolada e ficaria estéril como Sodoma e Gomorra.
Com efeito, tal como predito, isto aconteceu.
E, tal como previsto, as Nações disseram, “por que o IHVH fez isso para esta terra? Por que esta queima feroz raiva?“ (Dt 29:24).
A resposta amarga é sempre a mesma: “Então se dirá: Porquanto deixaram o concerto do IHVH, o Elohim de seus pais, que com eles tinha feito, quando os tirou do Egito” (Dt 29.25).
O retorno à terra prometida
“E eles foram-se, e serviram a outros deuses, e se inclinaram diante deles; deuses que os não conheceram, e nenhum dos quais ele lhes tinha dado. Pelo que a ira do IHVH se acendeu contra esta terra, para trazer sobre ela toda a maldição que está escrita neste livro” (Dt 29:26–27).
Por causa do pecado de Israel, o Senhor, na raiva, ira e indignação, desarraigou os israelitas fora de suas terras e as espalhou em todo o mundo tornando-se “judeus errantes” em todas as nações.
A boa notícia, porém, é que nosso D-us é misericordioso.
Ele não persistirá em sua ira para sempre, e ele mesmo prometeu através de Moshe que um dia os filhos de Israel retornariam a Ele (Dt 30:1–10).
Ele ia mudar as coisas para Israel e trazê-los de volta para a terra prometida.
“E serei achado de vós, diz o IHVH, e farei voltar os vossos cativos, e congregar-vos-ei de todas as nações, e de todos os lugares para onde vos lancei, diz o IHVH, e tornarei a trazer-vos ao lugar donde vos transportei“ (Jr 29.14).
O contínuo regresso do povo judeu de seus lugares de exílio para a terra prometida, que 
só se tornou uma nação independente mais uma vez em 1948, é um incrível testemunho de fidelidade e misericórdia de D-us e a precisão da sua palavra.
Quando o Senhor pessoalmente traz a cada um de nós do nosso cativeiro, é um milagre da liberdade! Estamos cheios de alegria e podemos cantar das misericórdias do Senhor.
“Quando o IHVH trouxe do cativeiro os que voltaram a Sião, estávamos como os que sonham. Então a nossa boca se encheu de riso e a nossa língua de cânticos; então se dizia entre as nações: Grandes cousas fez o IHVH a estes” (Sl 126:1–2).
Bênção vem através de obedecer ao Senhor
“Os céus e a terra tomo hoje por testemunhas contra vós, que te tenho proposto a vida e a morte, a bênção e a maldição: escolhe pois a vida, para que vivas, tu e a tua semente, amando ao IHVH teu Elohim, dando ouvidos à sua voz, e te achegando a ele: pois ele é a tua vida, e a longura dos teus dias; para que fiques na terra que o IHVH jurou a teus pais, a Abraão, a Isaque, e a Ia´aqov, que lhes havia de dar” (Dt 30:19–20).
Um dos destaques do Nitzavim é a promessa de uma vida de bênção através de permanecer fiel a D-us.
Nossa vida está no Senhor, nosso D-us, e se nós vamos escutar a sua voz e se apegar a Ele, então ele abençoará nos e as gerações que virão depois de nós. A palavra hebraica para “apegai” vem da palavra raiz para “colagem” (dabaq). Precisamos grudar no Senhor como cola!
O manto da liderança
“O IHVH me disse: Não passarás o Jordão” (Dt 31.2).
Na porção Vayelech da leitura, Moshe aborda mais uma vez a nação de Israel. Ele tem 120 anos de idade e o Senhor lhe disse que ele não iria cruzar o rio Jordão para entrar na terra prometida.
No final de sua vida, Moshe não era fraco, fraco, mas forte e saudável; no entanto, D-us o levou para casa.
Tinha chegado a hora para ele passar o manto de sua liderança e autoridade para seu sucessor, Iehoshua (Josué).
Moshe não se sente como ele tivesse recebido o desejo do seu coração; ele anseia profundamente para entrar na terra prometida.
Ainda assim, D-us não lhe permitiu entrar Ele só é permitiu vê-la à distância. Com humildade e talvez com grande decepção, ele aceita a vontade de D-us nisso.
Mesmo que a Bíblia nos lembre que há um tempo para cada propósito, esforçamo-nos muitas vezes com efeitos e tempo de D-us. Às vezes eles não se alinham com as nossas expectativas.
“Para tudo há uma estação e um tempo para todo o propósito debaixo dos céus: tempo de nascer e tempo de morrer…” (Ec 3:1–2).
Encontrar a coragem para seguir em frente
“Esforçai-vos, e animai-vos; não temais, nem vos espanteis diante deles: porque o IHVH teu Elohim é o que vai contigo: não te deixará nem te desamparará” (Dt 31:6).
Em Vayelech, a nação de Israel está numa transição crítica.
Eles estão prestes a ver a realização da promessa de D-us por entrar na terra prometida, mas eles devem seguir em frente sem Moshe.
Moshe quer vê-los a entender que eles não estão sendo abandonados e incentiva os israelitas para serem fortes e corajosos, como eles são liderados pelo D-us e Josué, irão ao outro lado do Jordão para a terra prometida.
Além disso, D-us não só vai com eles, mas está profundamente comprometido com eles.
Como os israelitas, muitos de nós estamos em momentos críticos em nossas vidas, também.
Quando estamos em transição e prestes a entrar em algo novo, somos abençoados quando temos liderança piedosa e autoridade em nossas vidas que irão encorajar-nos a lembrar que D-us nunca vai nos deixar ou abandonar-nos.
Saber que até mesmo os líderes precisam ser lembrados para receber o manto de autoridade com coragem, tanto Moshe e D-us incentivaram a Iehoshua.
“E chamou Moshe a Josué, e lhe disse aos olhos de todo o Israel: Esforça-te e anima-te; porque com este povo entrarás na terra que o IHVH jurou a teus pais lhes dar; e tu os farás herdá-la, o IHVH pois é aquele que vai diante de ti: ele será contigo, não te deixará, nem te desamparará; não temas, nem te espantes” (Dt 31:7–8).
“E ordenou a Josué, filho de Num, e disse: Esforça-te e anima-te; porque tu meterás os filhos de Israel na terra que lhes jurei; e eu serei contigo” (Dt 31:23).
Cada um de nós deve ser corajoso para entrar na promessa, sabendo que nós nunca voamos sozinhos. O Senhor está sempre conosco.
Haftará (porção profética)
“Por amor de Sião me não calarei e por amor de Jerusalém me não aquietarei; até que saia a sua justiça como um resplendor, e a sua salvação como uma tocha acesa” (Is 62:1).
A Haftara de hoje (porção profética das escrituras) é a sétima e última Haftarot de consolo, que começou com Tisha b’AV e termina com Rosh Hashaná, que começa por do sol nesta dia.
Nesta Haftarah, Isaías declara que ele não manterá em silêncio até Zion receber um novo nome de D-us, e D-us fizer de Jerusalém um louvor na terra.
“Você vai ser chamado por um nome novo que a boca do IHVH concederá… Já não vão te chamar deserto [Azuva], ou o nome de sua terra Desolada [Sh’mamah]. Mas você será chamado Hefzibah [meu deleite está lá] e sua terra Beulah [casada]” (Is 62:2–4).
Para esse fim, D-us define o relógio nas paredes de Jerusalém.
Você será um vigia (notzer), sobre as muralhas de Jerusalém, aquele que ora continuamente, dia e noite, até que D-us estabelece Jerusalém e faz de um louvor em toda a terra? (Is 62:6–7).
Clame para que o povo judeu saia do cativeiro das Nações e venha para casa para a terra de Israel. O clamor fara com que se limpem as pedras e obstáculos, proclamando para as filhas de Sião: “Eis que vem o sua salvação…“ (Is 62:1–11).
Você pode ser um destes vigilantes.
“O IHVH mandará que a bênção esteja contigo nos teus celeiros, e em tudo o que puseres a tua mão: e te abençoará na terra que te der o IHVH teu Elohim“ (Dt 28:8).
Tradução: Mário Moreno
Título original: “Nitzavim–Vayelech (You are Standing–And He Went)”