Mário Moreno/ agosto 4, 2020/ Artigos

Para ele o sol brilhava

E Ia´aqov nomeou o lugar Peniel, pois [ele disse]: “Vi a Elohim frente a frente, e minha alma foi salva. E o sol brilhou quando ele passou por Penuel e mancava na coxa” (Breishit 32:31-32).

E o sol brilhou para ele“: – para curar-se de coxear – Rashi.

Parece um pouco estranho que o sol tenha brilhado para Ia´aqov. Se ele estivesse dizendo sobre si mesmo, podemos atribuí-lo a um certo grau de egocentrismo. Uma criança sente que a lua está olhando para ele e, da perspectiva dele, parece segui-lo. No entanto, a Torah está relatando que o sol brilhava especificamente para Ia´aqov.

O Mishne em Sanheidrin pergunta: “Por que o homem foi criado singular?” Todas as outras criaturas foram formadas em unidades de rebanhos, covas e bichos diferenciados, mas a humanidade era originalmente um único ser. Então o Mishne está curioso por que isso é assim. Por que o homem não era nem um casal ou uma família? Por que ele foi criado no singular?

A resposta é impressionante! “Porque uma pessoa tem a obrigação de dizer: ‘O mundo foi criado para mim!’” Isso significa que quando Adam abriu os olhos e viu a luz correndo em sua direção a 186.000 milhas por segundo, ele sentiu o tapete verde sob seus pés e o doce cheiro das frutas do Jardim do Éden entrando em suas glândulas olfativas, ele podia declarar de fato e de fato que o mundo inteiro foi criado para ele.

Posteriormente, toda pessoa tem uma obrigação, sim, um requisito definido para fazer essa declaração também. E as outras pessoas? Também não foi criado para eles? Sim, e não é uma contradição! Imagine montar um quebra-cabeça de 6.000 peças. Cada peça é muito parecida com as outras, mas cada uma foi cortada de uma imagem perfeitamente desenhada.

O que acontece se todo o quebra-cabeça for montado e falta uma peça do quebra-cabeça?! Certamente seria notável por sua ausência.

Devo dizer que todo mundo, incluindo todas as gerações que me precederam e os bilhões de co-habitantes desta boa terra são meros atores, fazendo aparições em uma peça de moral estrelada por mim! Ao mesmo tempo, também sou ator na peça de moralidade de todos os outros.

É isso que Mishne em Pirkei Avot afirma: “Se eu não sou por mim, quem será para mim?” Se eu não cumprir meu papel de ser eu da maneira que devo desenvolver e produzir como eu, então ninguém mais pode preencher esse lugar para mim. É um papel único que me foi dado, com circunstâncias particulares e qualificações raras para ter sucesso. O Mishne continua, com estas palavras talvez menos conhecidas: “Se sou apenas por mim, então o que sou?” Se estou apenas procurando o número um e o fato de ter me desenvolvido não contribui para os outros no quebra-cabeça da vida. Então não é mais uma crise de identidade, mas uma crise da humanidade: “o que sou eu?”

O Mishne conclui: “E se não for agora, então quando!?” Então, quando uma pessoa pretende declarar que o mundo inteiro foi feito para si? A qualquer momento e o tempo todo, pode ser assim! É importante lembrar a nós mesmos para que saibamos o peso da responsabilidade que temos por nós mesmos e pelo mundo em geral. No entanto, é mais verdadeiro e absolutamente aplicável quando nos comportamos de maneira a apoiar essa realidade.

Ia´aqov acabou de terminar uma terrível batalha vencendo seu adversário – Yetzer Hara. Essa vitória abriu o caminho para as gerações futuras se esforçarem e alcançarem o mesmo grau de sucesso. Ele era ele mesmo, mas não apenas para si mesmo, e, portanto, é profundamente apropriado que para ele o sol brilhasse!

Há um verso muito intrigante nas Escrituras que pode nos esclarecer quem curou a Ia´aqov: “Mas para vós, que temeis o meu nome nascerá o sol da justiça, e cura trará debaixo das suas asas; e saireis, e crescereis como os bezerros do cevadouro” Ml 4.2.

A tradição judaica nos informa que este “sol da justiça” é o Ungido – Messias. Então temos uma outra interpretação que aponta para uma ocasião em que Ieshua cura uma mulher que toca em suas franjas – tzitzit – que também segundo a tradição judaica estão ligadas à “asas”.

Então quem curou Ia´aqov naquele diz foi o Ungido, que precocemente se manifesta ao nosso patriarca, que daria origem a toda a nação de Israel e aos judeus que hoje estão em todo o mundo!

O sol da justiça brilhou para Ia´aqov curando-o… Que Ele brilhe novamente em nossas vidas trazendo-nos a cura e fazendo com que sejamos cada vez mais fortalecidos para anunciarmos Quem é Aquele que além de nos curar, nos salvou!

Baruch ha Shem!

Adaptação: Mário Moreno.