Para escolher a vida
“Neste dia, invoco o céu e a terra como testemunhas [de que vos avisei]: pus diante de vós a vida e 
a morte, a bênção e a maldição. Você deve escolher a vida, para que você e sua descendência vivam” (Devarim 30:19).
“Escolher a vida” não é contado entre as 613 Mitzvot! De acordo com Rashi, é como um pai amoroso dando conselhos sábios a seu filho. HASHEM implora que escolhamos a vida. O livre arbítrio é um negócio arriscado, mas necessário. Um dos maiores desafios para os pais é observar seus filhos, enquanto jovens adultos, cometem erros óbvios, sem apressar-se em resgatá-los ou administrar o resultado. Todos devem aprender por si próprios para fracassar em seu caminho para o sucesso.
De acordo com o Zohar, no entanto, a única Mitzvá é “Escolha a Vida” e o que chamamos de 613 Mitzvot são, na verdade, 613 conselhos. É exatamente o oposto! Como isso pode ser assim?
As 613 Mitzvot estão tratando da fisicalidade do homem. A Torah é um campo de treinamento para curar nossas tendências negativas. A suposição é que um homem entregue à sua própria sorte causaria grande dano a si mesmo e aos outros, e ficaria aquém de seu potencial. O corpo do homem precisa de um guia constante e de um treinador pronto para persuadi-lo a se alinhar com sua missão sublime. Essa é a natureza do homem. Coisas que são deixadas ao acaso vão para o caos.
Enquanto o código da Lei Judaica treina a parte física do homem de fora para dentro, o Zohar está falando da a vida interior do homem, o coração que conhece. Tudo é, em última instância e realmente uma opção clara; “escolha vida“. Quando as escolhas são claras, como entre veracidade ou falsidade ou vida e morte, então escolher é fácil. É apenas porque as águas de nossa mente estão tão turvas com o materialismo que naturalmente não podemos ver tão claramente.
Quando a Torah nos diz que vida e morte, bênção e maldição são colocadas diante de nós, então escolher a vida deve ser fácil. A tarefa é chegar ao ponto de reconhecer a natureza binária da escolha. Imagine agora que todas as ações de sua vida estão espalhadas diante de você. Lá estão elas para você ver como um longa-metragem em cores vivas.
Disseram que este filme será exibido para um grande público de seus parentes do passado e do presente, sábios e eruditos de todas as idades e o próprio Todo-Poderoso. Cada ato, palavra e pensamento estarão disponíveis para visualização e revisão sem fim. É a sua vida!
É uma noção gloriosa ou uma proposição assustadora? A boa notícia é que tudo o que fazemos é para sempre e a má notícia é que tudo o que fazemos é para sempre. Acho que, para a maioria de nós, uma sensação de pânico já se instalou. Agora temos notícias melhores! Você foi presenteado com uma ferramenta de edição sofisticada – TESHUVAH – que permite que você apague as cenas indesejadas, conversas tolas e pensamentos indesejados que estão em exibição neste filme.
Esta é realmente a nossa situação ao entrarmos nos 10 dias de Teshuva entre Rosh Hashana e Yom Kippur. Todas as partes de nossa vida agora estão abertas e disponíveis para edição. “Vida” são aqueles momentos em que nos sentiríamos tão bem em ser vistos atuando na frente de um público de HASHEM e todos os outros. A experiência de NACHAS que essas cenas proporcionam será nosso Gan Eden. “Morte” são aquelas ações destrutivas e mortais que não gostaríamos de ser descobertas e testemunhadas. A experiência de constrangimento que essas cenas proporcionariam será nosso Gehinom.
Agora podemos perceber que a escolha é clara. Enquanto editando ou vivendo – filmando para frente, a Torah está nos aconselhando como viver a vida de tal forma que muito pouco precisará de uma edição dramática e drástica. Tenha cuidado ao falar com as pessoas e sobre elas! Coloque HASHEM sempre diante de você.
Tudo o que a Torah nos diz começa a fazer sentido sob essa luz como um conselho sobre a melhor maneira de se comportar. O corpo carnudo que vive em um mundo de distrações e tentações requer um sistema de orientação. Precisamos ser salvos principalmente de nós mesmos.
O coração conhecedor percebe bem que o que acontece neste mundo tem consequências ilimitadas e será tocado diante do público da eternidade. No fundo, cada um de nós sabe que a vida e a morte, a bênção e a maldição estão diante de nós e nosso trabalho é escolher a vida.
Baruch há Shem!
Tradução: Mário Moreno.