Sistema de Suporte
O Aron Kodesh (Arca sagrada) no Mishkan, o Tabernáculo, continha o presente espiritual mais 
precioso que foi transmitido pelo Onipotente ao mortal – as duas Luchot – as Tábuas entregues por Hashem a Moshe no Sinai. O receptáculo tinha que ser digno do encarte. Portanto, ele teve que ser intrincadamente construído com seu simbolismo tão meticulosamente configurado quanto seu belo design. O Aron consistia em três caixas contíguas de ouro, madeira e ouro, cada uma inserida na outra. Ele continha uma coroa de ouro na borda e uma capa dourada adornada com querubins. Essas figuras angelicais se encaravam, suas asas abertas, pois representavam o amor profundo de uma nação e seu Criador.
Mas um item aparentemente insignificante que estava conectado com o Aron contém talvez o mais simbólico de todos os muitos adornos periféricos. A Torah nos diz que o Aron deveria ser equipado com varas de madeira folheadas a ouro. Então Moshe é dito, “Você deve inserir as varas nas argolas da arca, para carregar a arca” (Êxodo 25:13). A Torah prossegue afirmando: “As varas permanecerão na arca; eles não serão removidas” (Êxodo 25:14). Os sábios explicam que a Torah está, portanto, cumprindo uma proibição para qualquer pessoa remover as varas que foram usadas para carregar a arca de um lugar para outro durante a estada judaica no deserto e além. O que precisa ser examinado, entretanto, é a fraseologia do comando. Ao se referir às varas, em vez de ordenar: “Você não deve removê-las“, a Torah está aparentemente profetizando, “elas não devem ser removidas.” Por que a Torah não ordenou apenas: “as varas permanecerão na arca; você não deve removê-las”? Ao afirmar, “elas não serão removidas” parece que em vez de falar conosco – a Torah está falando com a história. Será que a Torah está prenunciando a relação entre a própria Arca Sagrada e as varas que a carregam? Que simbolismo importante carregam as varas que os conecta intrinsecamente com a Arca Sagrada que eles deveriam apoiar? Podem as varas insignificantes realmente se tornar parte integrante da própria essência da arca?
Durante a Segunda Guerra Mundial, muitas crianças judias foram abrigadas por uma miríade de mosteiros em toda a Europa. No final da guerra, o Vaad Hatzalah enviou representantes aos mosteiros para tentar resgatar as crianças órfãs à sua herança. Muitas das crianças que encontraram no refúgio o fizeram em tenra idade e tinham apenas algumas lembranças de seu direito de primogenitura.
Quando o Rabino Eliezer Silver, que era o Rabino de Cincinnati, Ohio e um membro muito influente do Vaad, veio a um eremitério particular na região da Alsácia-Lorraine da França, ele foi recebido com hostilidade. “Pode ter certeza, Rabino, se tivéssemos judeus aqui, certamente os devolveríamos imediatamente!” exclamou o monge responsável. “No entanto, infelizmente para você, não temos crianças judias aqui.”
O rabino Silver recebeu uma lista de refugiados e foi informado de que todos eram alemães. O monge continuou: “os Schwartzs são Schwartzs alemães, os Schindler são Schindlers alemães e os Schwimmers são Schwimmers alemães”.
O rabino Silver foi informado de que definitivamente havia perto de dez crianças judias naquele eremitério e não ficou convencido. Ele perguntou se poderia dizer algumas palavras às crianças enquanto elas iam dormir. O monge concordou. O rabino Silver voltou mais tarde naquela noite com dois ajudantes e, quando as crianças estavam deitadas em suas camas para dormir, elas entraram no grande dormitório.
Ele entrou na sala e no canto que é tão familiar para centenas de milhares de crianças judias em 
todo o mundo, ele começou a cantar “Shema Israel Ado …” inesperadamente – no meio da frase – ele parou. De repente, de seis camas no quarto, o final daquele verso mais poderoso ressoou quase em uníssono. “Hashem Echad!”
Ele se virou para o padre. “Estes são nossos filhos. Vamos pegá-los agora!”
As crianças foram resgatadas, colocadas em lares judeus e criadas como líderes de nossa comunidade.
Talvez a Torah faça uma profecia poderosa além de um regulamento poderoso. A Torah fala sobre os periféricos que ajudam a suportar o fardo da Torah de uma maneira única. “Nas argolas da arca as varas permanecerão – elas nunca sairão!” Talvez seja uma previsão além de uma carga.
As varas de madeira que são adaptadas para transmitir a mensagem da Torah, as melodias, os costumes e as pequenas nuances, são muito mais do que barras folheadas a ouro. Elas podem não ser tão sagradas quanto a arca, mas nunca sairão de seus lados. Eles serão lembrados muito depois que o Aron for capturado. Elas serão apreciadas muito depois de a arca dourada ser enterrada. E pode muito bem ser que quando as alças preciosas dessas varas, projetando-se levemente do chão, são puxadas da lama, toda a Torah é eventualmente erguida com elas.
Tradução: Mário Moreno.