Mário Moreno/ abril 11, 2019/ Artigos

20 coisas que acontecerão quando Mashiach ben David vier

A parasha desta semana, Vayikra, começa o terceiro livro da Torah. A parasha é única porque é apenas uma das duas parashas (junto com a Tzav da próxima semana), onde aparece a palavra Mashiach. Todos os quatro casos da palavra na Torah se referem ao Sumo Sacerdote ungido, não ao messias no final dos dias. No entanto, em um nível mais profundo, certamente está aludindo ao messias do Fim dos Dias. Todos os versos em questão lidam com o Sumo Sacerdote ungido (“HaKohen HaMashiach”), que expia os pecados – tanto os seus quanto os do povo – e purifica sua nação. De fato, um dos papéis de Mashiach será preparar Israel para essa purificação final no Fim dos Dias. Isso inclui identificar uma última vaca vermelha para produzir aquelas águas especiais que sozinhas são capazes de remover a impureza da morte.

Os primeiros cristãos viram esses versículos como alusões ao seu salvador, Ieshua. Em um lugar, por exemplo, eles escreveram:

“a lei [ie a Torah] fez os sumos sacerdotes que tinham enfermidades, e que precisavam diariamente oferecer sacrifícios, primeiro por seus próprios pecados, e depois pelos do povo; mas nosso sumo sacerdote, Ieshua o Ungido, era santo, inofensivo, imaculado e separado dos pecadores e feito mais elevado que os céus” (Hb 7:27-28).

Para os cristãos, Ieshua é o supremo sacerdote ungido. No entanto, Ieshua não realizou essencialmente nada do que Mashiach bem David deveria. Esta questão fica mais clara quando aplicamos o entendimento dos sábios que dizem que Mashiach viria em duas etapas: como Ben Iosef – para sofrer e morrer – e depois como Ben David – como um guerreiro para reinar. O não entendimento desta questão – ou a não aceitação daquilo que Ieshua realizou – fez com que surgisse uma obra que atacou a Messianidade de Ieshua. Vejamos o que nos diz o texto: “…Isso talvez tenha sido melhor explicado no século XVI por Isaac ben Abraham de Troki (1533-1594). Ele era um judeu caraíta e um renomado erudito caraíta. Sua magnum opus era um livro chamado Hizzuk Emunah, “Fortalecimento da Fé”, escrito para desmascarar o cristianismo, silenciar os missionários e convencer os judeus a permanecerem judeus. O livro era tão popular que se espalhou como fogo, não apenas entre caraítas, mas todos os judeus e até cristãos. De fato, desempenhou um papel importante no início do Iluminismo, levando incontáveis ​​cristãos a abandonar sua fé. Um deles foi o filósofo francês Voltaire (1694-1778), que chamou a tradução latina de Hizzuk Emunah (publicada pela primeira vez em 1681) como uma “obra-prima”.

Como era um texto caraíta, os rabinos tradicionais tinham receio de consultá-lo. O grande rabino Menashe ben Israel (Manoel Dias Soeiro, 1604-1657), que abriu a primeira tipografia hebraica em Amsterdã em 1626, recusou-se a publicá-la. Ainda, Abba Hillel Silver, em sua História de Especulação Messiânica em Israel (pág. 225), aponta como o texto de Troki emprestado de textos rabínicos anteriores, incluindo Mashmia Yeshua, “Anunciando a Salvação”, do Rabino Isaac Abarbanel (1437-1508).

Silver continua resumindo o sexto capítulo de Hizzuk Emunah de Troki, que inclui uma lista de vinte profecias claras nas Escrituras que devem ser cumpridas na vinda de Mashiach ben David – nenhuma das quais foi cumprida por Ieshua (por que para os cristãos haverá uma futura “segunda vinda”), ainda para se materializar após quase dois milênios). Brevemente revisando estes vinte eventos é esclarecedor tanto como um lembrete de por que Ieshua não poderia ser o messias ben David – mas sim o Mashiach Ben Iosef -, e por isso esperar o Mashiach que há de vir com este perfil.

É fácil entender por que existe esta “rejeição” e “negação” acerca de Ieshua: a primeira premissa está baseada nas Escrituras, quando Sha´ul nos informa que: “Porque não quero, irmãos, que ignoreis este segredo (para que não sejais sábios em vós mesmos): que o endurecimento veio em parte sobre Israel, até que a plenitude dos gentios haja entrado. E, assim, todo o Israel será salvo, como está escrito: De Sião virá o Libertador, e desviará de Ia´aqov as impiedades” Rm 11.25-26. O Eterno endureceu Israel para que outras pessoas possam ser alcançadas pela salvação em Ieshua! Isso aconteceu no passado com Faraó – teve seu coração endurecido – e agora acontece com Israel. Uma outra questão é a histórica: os judeus não querem também declarar que Ieshua é o Ungido pois isso causaria uma revolução extrema no mundo – em todos os sentidos – o que levaria a uma “corrida” para o judaísmo que faria com que milhões de pessoas mudassem de opinião acerca de suas crenças, pois o judaísmo é tido como uma “religião” não somente séria como também de extrema profundidade em seus ensinos. Ora, se os rabinos e sábios declarassem a Messianidade de Ieshua muitos no mundo se tornariam “judeus” em virtude disso.

Existem outras questões que não cabem ser abordadas neste artigo e que serão tratadas posteriormente.

Vamos às coisas que ocorrerão quando da vinda do Mashiach ben David:

Águas vivas e águas mortas

“Israelenses – o recolhimento dos exilados”,

A primeira profecia é o retorno das Tribos Perdidas de Israel. Nos tempos antigos, após o reinado do rei Salomão, as Doze Tribos de Israel dividiram-se em dois reinos: o sul de Judá e o norte de Israel (ou Efraim). O reino mais pecaminoso do norte foi finalmente invadido pelos assírios, que exilaram suas tribos. Estas são por vezes referidas como as Dez Tribos Perdidas. Deve-se notar, no entanto, que eles não eram necessariamente dez tribos, nem as tribos foram completamente expurgadas. Na realidade, havia muitos benjaminitas, simeonitas e levitas que já viviam dentro do reino de Judá, e membros de todas as tribos do norte fugiram para Judá quando o reino do norte foi destruído.

O que aconteceu foi que todas as tribos acabaram sendo assimiladas na maior tribo governante de Judá. Com o tempo, as tribos perderam o conhecimento de sua linhagem e hoje todo mundo é simplesmente um Yehudi, um Judahite ou judeu. (Levitas, por causa de seu papel único, retêm o conhecimento de sua ancestralidade). Um dos eventos profetizados do Fim dos Dias é que a identidade das Tribos Perdidas será mais uma vez conhecida. Embora essa ideia seja muito mais desenvolvida na literatura rabínica posterior, ela vem de numerosos lugares nas Escrituras. Troki escolhe usar Ezequiel 37:15-22:

“E veio a mim a palavra de IHVH, dizendo: “E tu, ó filho do homem, pega uma vara e escreve nela: Para Judá e para os filhos de Israel, seus companheiros; depois pega outro graveto e escreve: Para José, o pau de Efraim, e de toda a casa de Israel, seus companheiros; e uni-os um ao outro em um só bastão, para que eles se tornem um em suas mãos … e diga-lhes: ‘Assim diz o Senhor Deus: Eis que eu tirarei os filhos de Israel dentre as nações, onde quer que eles tenham ido, e reuni-los em todos os lados, e trazê-los para sua própria terra… ‘”

Relacionado a isso está a segunda grande profecia, a de Gog u’Magog. Isso se refere à grande guerra mundial no Fim dos Dias, descrita em detalhes em Ezequiel 38, entre outros lugares. Durante o curso desta guerra, Zacarias 14: 4 declara que o Monte das Oliveiras em Jerusalém será dividido ao meio. Então, novas “águas vivas” sairão de Jerusalém para fazer Israel florescer (Zc 14:8).

Estreito de Bab-el-Mandeb (Crédito: Skilla1st)

Enquanto isso, Isaías 11:15 afirma que o Eterno “destruirá totalmente a língua do Mar do Egito; e com o seu vento abrasador, Ele abanará a mão sobre o rio e o ferirá em sete correntes, fazendo com que os homens marchassem sobre a terra seca. ”A identidade do “Mar Egípcio” e do “Rio” não é clara, embora o Silver tem como o Mar Vermelho e o Eufrates. Sobre a possibilidade de o Mar Vermelho secar, sabemos hoje, a partir de registros geológicos, que o Mar Vermelho uma vez (e possivelmente mais de uma vez) se tornou um pedaço seco de terra devido ao estreito e raso fechamento de Bab-el-Mandeb.

Quanto ao “Rio”, no contexto, faria mais sentido se se referisse ao Nilo, a linha de vida do Egito. Hoje, estamos realmente vendo o Nilo secando rapidamente, e o Washington Post informou recentemente que o delta do Nilo está perdendo até 20 metros por ano em algumas áreas. Com isto em mente, quando Isaías profetiza que a “língua do Mar do Egito” será destruída, pode estar se referindo ao Delta do Nilo, que se abre para o Mediterrâneo egípcio, ie. o “Mar Egípcio”. O artigo do Post é uma realização bastante precisa da profecia de Isaías, com imagens de homens que “marcharam sobre a terra seca”.

(Dito isto, o rio Eufrates não está muito melhor do que o Nilo, portanto, se Isaías quis dizer que o Nilo ou o Eufrates é irrelevante à luz da devastação em massa que assolou os dois rios.)

Uma Jerusalém renovada

A sexta profecia na lista de Troki também é de Zacarias (8:23):

“Assim diz o Senhor dos exércitos: “Naqueles dias se cumprirá a boca de dez homens, de todas as línguas das nações, que prenderá as vestes do judeu, dizendo: vai contigo, porque ouvimos que Deus está contigo”.

O tremendo anti-semitismo que os judeus experimentaram ao longo da história até os dias atuais finalmente terminará. As nações estarão em paz com os judeus e desejam aprender com eles. Isso está relacionado a outra profecia: que os gentios de todo o mundo virão a Jerusalém para adorar o Deus de Israel em cada Rosh Chodesh e em todo Shabat (Is 66:20-23):

“… em cavalos, em carros, em liteiras, e em mulas, e em animais velozes, no meu santo monte Jerusalém”, disse IHVH, “como os filhos de Israel trazem a sua oferta num vaso limpo, para a casa de IHVH. E também deles tomarei os sacerdotes e os levitas”, disse D-us. “Porque, assim como os novos céus e a nova terra, que eu farei, permanecerão diante de mim”, disse D-us, “assim também a tua semente e o teu nome permanecerão. E será que, de uma lua nova a outra e de um sábado a outro, virá toda a carne a adorar perante mim, disse D-us.

Os gentios – “toda carne” – virão a Jerusalém, a todo tipo de transporte. Um deles é um rekhev, “carruagem” no hebraico antigo e “veículo” no hebraico moderno. Outros dois dos transportes são palavras únicas que não são encontradas em outras partes das Escrituras e são impossíveis de traduzir: um tzab e um kirkar. É possível que o primeiro se refira a algum tipo de transporte lento (já que a palavra é escrita da mesma forma que a de uma “tartaruga”), enquanto o segundo refere-se inversamente a uma forma muito rápida de transporte. Em nossos dias, não temos escassez de nenhum dos dois.

Troki lista separadamente uma profecia relacionada de Zacarias (14.16): “E acontecerá que todos os que restarem de todas as nações que vieram contra Jerusalém, subirão de ano em ano para adorar o Rei, o Senhor. dos Exércitos, e para celebrar a festa dos tabernáculos.” Uma vez por ano, durante o feriado de Sucot, aquelas nações que guerreavam contra Israel no Fim dos Dias virão a Jerusalém para adorar. O fato de que deve ser durante Sucot não é coincidência, pois é durante Sucot que nossos sábios dizem que as oferendas no Templo são para todos os gentios. É por isso que a Torah exige que setenta touros sejam oferecidos durante o feriado, correspondendo às setenta nações-raiz do mundo.

Um mundo renovado

Se todas as nações estão vindo para adorar o D-us de Israel em Jerusalém, certamente não há necessidade de quaisquer “ídolos… falsos profetas… e espíritos imundos” que D-us irá “cortar” completamente (Zc 13:2). Zacarias acrescenta: “E D-us [IHVH] será Rei sobre toda a terra; Naquele dia D-us será Um, e o Seu nome um.” (14:9) Haverá paz mundial (Is 2:4, Mq 4:3), que será assegurada e executada por Israel, a quem todos os reis e as nações ouvirão (Is 60:10-12, Dn 7:27). Até os animais serão em paz um com o outro, como Isaías (11:6-8) escreveu famosamente:

“E o lobo habitará com o cordeiro, e o leopardo se deitará com o cabrito; e o bezerro e o jovem leão e o mancebo juntos; e uma criancinha os guiará. E a vaca e o urso se alimentarão; seus jovens se deitarão juntos; e o leão comerá palha como o boi …”

Naquela última profecia há um debate interessante. Os animais vão miraculosamente parar de lutar e consumir um ao outro? Ou a profecia é apenas metafórica e a ordem natural permanecerá? O Rambam (Rabino Moshe ben Maimon, 1135-1204) detido por este último. Silver traduz aqui que a paz será “entre animais selvagens e domésticos”. Ao ler os versos de Isaías, isso faz perfeito sentido: um lobo com um cordeiro, um leopardo com uma cabra; bezerro e leão, vaca e urso. Então, talvez o que Isaías quisesse dizer fosse que fazendeiros e fazendeiros não precisariam mais se preocupar com animais selvagens devorando seus rebanhos – uma vez um problema comum e particularmente perturbador. (Ou talvez não haja necessidade de criar gado, pois estamos agora no alvorecer da revolução da carne sintética.)

Israel será finalmente completamente justo e livre do pecado (Dt 30:6, Is 60:21, Ez 36:25), e conduzirá o resto do mundo fazendo o mesmo (Jr 3:17). Não haverá mais nenhum tipo de sofrimento ou tristeza em Israel, pois o profeta disse: “a voz de choro não será mais ouvida nela, nem a voz de clamor” (Is 65:19).

“Indo até o terceiro templo” por Ofer Yom Tov

Finalmente, o profeta Eliyahu retornará (Mq 3:24), e o Templo será reconstruído (Ez 40-45). A Shekhinah retornará a Israel (Ez 37:26), assim como a capacidade de profetizar (Jr 31:32-33), e haverá grande conhecimento no mundo (Is 11:9). A Terra Santa será redistribuída entre as Doze Tribos de Israel (Ez 47:13). Por fim, no final, virá a tão esperada ressurreição dos mortos (Dn 12:2).

Para resumir:

  1. Retorno das Tribos Perdidas
  2. Gog u’Magog
  3. Divisão do Monte das Oliveiras
  4. Mar egípcio e rio destruído
  5. Águas vivas emergem de Jerusalém
  6. Gentios declarando aos judeus “nós iremos contigo”
  7. Antigos inimigos de Israel vêm a Jerusalém todos os anos em Sucot
  8. Peregrinos gentios que vêm a Jerusalém para adorar nas novas luas e sábados
  9. Destruição de todos os ídolos, falsos profetas e espíritos imundos
  10. Uma religião ao redor do mundo e reconhecimento de um só D-us
  11. Reconhecida liderança de Israel no cenário internacional
  12. Paz mundial
  13. Paz entre animais selvagens e domesticados
  14. Um Israel sem pecado e um mundo sem pecado
  15. Não mais sofrimento ou tristeza na terra de Israel e para o povo judeu
  16. Shekhinah e profecia retornam
  17. Eliyahu reaparece
  18. Reconstrução do Templo em Jerusalém
  19. Redistribuição da Terra Santa entre as Doze Tribos restauradas
  20. Ressurreição dos Mortos.

Certamente estas profecias se cumprirão… mas isso acontecerá no tempo determinado pelo Eterno. Nossos sábios já falaram sobre isso e as Escrituras apontam – dão pistas – de como isso acontecerá, só não dizem taxativamente quando!

Então devemos estar preparados para a vinda de Ieshua e também para anunciarmos as boas-novas de salvação a todos para que este tempo venha logo!

Baruch há Shem!

Adaptação: Mário Moreno.