O Início das dores do Messias
e o fim do Olam Hazeh…
Qual é o sinal da sua vinda e o fim da olam ha-zeh? (Mt 24:3).
Nosso mundo parece estar inclinando-se em direção a um acidente… A maioria de nós está 
confuso, se não com medo. Corrupção e decadência estão à nossa volta e nada faz sentido mais…Não podemos confiar em nossos políticos. Os banqueiros e as grandes empresas são anátemas. O mundo agora está enfrentando uma crise econômica global – mas ninguém parece ser capaz de dar conta de “transferência” (ou seja, roubo) de literalmente trilhões de dólares. Acordamos um dia e descobrimos que estávamos sonhando desde o começo: nosso “dinheiro,” com base em como era do absurdo “sistema de fiat”, de repente foi decretado para ter menos valor e a tendência atual das “notícias” oferece nada mas uma branda propaganda patrocinada pelo governo e ideologia. Parece não haver nenhum verdadeiro lider em quem podemos confiar; não há nenhuma maneira de obter boas informações para tomar decisões; todo mundo parece fora de controle. A Igreja “institucionalizada” tem estado dormindo há anos, ou de conluio com o mundo ou então se autodestruindo através de desespero pós-moderno. Se encontram cristãos a pensar alienados de outras comunidades cristãs… A voz do Profeta foi reprimida em guetos. Tragicamente, a verdade moral agora vem de algumas almas corajosas em meios de comunicação alternativos que optaram por resistir a dialética da “engorda“, mas eles são rotineiramente desconsiderados pela maioria das pessoas como agitadores ou “malucos“. Em suma, parece como se a nossa cultura inteira e o modo de vida cambaleante e pronto a entrar em colapso. Estamos confusos, perplexos e sentimo-nos ameaçados.
Mas isto é exatamente o que o “sistema mundo” quer que você se sinta: “confuso, perplexo e ameaçado,” porque por este meio podem promover seus planos de engenharia social e controlar sem risco de dissidência séria…
Claro “não há medo no amor” (אין פַּחַד בָּאַהֲבָה), especialmente desde que sabemos que ein od milvado – não há nenhum poder real além de HaShem (ou seja, ele é o único e verdadeiro poder do universo, apesar da ameaça e as ameaças que a humanidade pratica rotineiramente em cima um do outro)… O Senhor D-us de Israel está no controle total de todas as coisas. De fato, Ieshua é chamado elyon lemalkhei aretz – o “Príncipe dos príncipes da terra” (Ap 1:5) – e isso significa que eles finalmente vão responder-lhe. Apesar da desconstrução pré-planejadas dos Estados Unidos e outras economias do mundo, sabemos que o Senhor D-us todo-poderoso Reina, e não precisamos estar sujeitos ao medo do homem ou seus dispositivos. Agir contra culturalmente, invocar o nome do Senhor e caminhada de fé, chaverim!
O período de tempo imediatamente antes da chegada do Messias é às vezes chamado ikvot meshicha (עִקְּבוֹת מְשִׁיחַ), o tempo quando as “pegadas do Messias” podem ser ouvidas. Este é o tempo designado por D-us para a redenção messiânica final e o encerramento da presente era (olam ha-zeh). Para os cristãos, isto refere-se a tempo antes da segunda vinda de Ieshua para julgar as nações e estabelecer seu reino em Jerusalém. Aqui está como a Mishná descreve:
Com a presunção dos passos do Messias aumento e escassez devem atingir seu auge… A sabedoria dos escribas se tornará insípida e eles que evitam o pecado serão considerados desprezíveis verdade nenhuma deve ser encontrada. As crianças vão envergonhar os anciãos, e os anciãos devem levantar-se antes das crianças, pois “o filho desonra o pai, a filha se levanta contra sua mãe, a nora contra sua sogra: os inimigos do homem são os homens de sua própria casa.” O rosto desta geração é como o rosto de um cão (sotá 9:15b).
De acordo com fontes judaicas tradicionais (Pesachim 54b; Midrash Tehilim 9:2), ninguém sabe o tempo quando o Messias aparecerá – apesar de existirem algumas “dicas”. D-us criou o mundo em seis dias, cada um deles representa milhares de anos. O sétimo dia é o começo do grande Shabat de descanso messiânico, e, portanto, esta era não pode durar mais de 6.000 anos. De acordo com o calendário judaico tradicional estamos vivendo próximo ao fim do sexto milênio, o “Erev Shabat” do mundo. Nós vemos de perto, em outras palavras, o fim dos dias profetizado e o aparecimento de Ieshua nosso Messias!
De acordo com os sábios, então, pelo ano 6.000 o Messias está a chegar, embora ele possa vir mais cedo. Isto está de acordo com os ensinamentos de Ieshua e suas testemunhas apostólicas (Mt 24:36-44; I Ts 5:1-3; II Pe 3:10; Ap 3:3). A condição do mundo durante acharit hayamim (o fim dos dias) vai ser grosseiramente mal (II Pe 3:3; II Ts.2:3-4, II Tm 3:1-5). O mundo passará por várias formas de tribulação, chamado chevlei Mashiach – as “dores de nascimento do Messias” (Sanhedrin 98a; Ketubot, Bereshit Rabbah 42:4, Mt 24:8).
Às vezes as dores de parto são ditas para durar anos 70, com os últimos 7 anos como o período mais intenso da tribulação – o “tempo dos problemas de Ia´aqov” / עֵת־צָרָה הִיא לְיַעֲקב (Jr. 30:7). A primeira onda de problemas veio de Edom (i.e., “Roma/Europa”), sob a forma do Holocausto; o segundo está vindo de Ishamel (ou seja, os Estados árabes) sob a forma do conflito árabe-israelense. Isto está de acordo com os ensinamentos de Ieshua no discurso no monte das Oliveiras (Mt 24-25).
Alguns dos “sinais” deste período incluem o surgimento de vários falsos profetas, numerosas guerras e “rumores de guerras” (incluindo a ascensão de Magog), fomes, terremotos, apostasia Mundial da fé, perseguição e um tipo globalizado da ausência de D-us que é revelada em desenfreado egoísmo, ganância, cara de pau (audacia), falta de vergonha e uma falta geral de hakarat ha-tov (gratidão). O maior sinal, no entanto, será que Israel existirá mais uma vez como uma nação soberana, apesar do exílio profetizado entre as Nações (Dt 4:27-31; Jr 30:1-3). De acordo com alguns dos sábios, obra do século IX d’Rabbi Pirkei Eliezer prediz que, pouco antes da vinda do Messias, “Ishmael” subirá em poder para aterrorizar o mundo. De acordo com Yalkut Shimoni, o rei da Pérsia (Irã) terá “uma arma que vai aterrorizar o mundo.” O vindouro “Messias do mal” (codinome Armilus) logo aparecem no palco do mundo para oferecer um Tratado de paz para Israel e o Oriente Médio, “mas quando disserem” há “paz e segurança” (Pacto confirmado) então repentina destruição virá sobre eles, como as dores de parto deparar-se com uma mulher grávida (tempo de angústia de Ia´aqov), e eles não vão escapar (I Ts 5:3). Este é o significado dos acontecimentos extraordinários no mundo cataclísmico que estamos testemunhando hoje mesmo…
Em última análise, o período da grande tribulação é redentor e curará (chamado ahavah yissurei, “problemas de amor”). Os profetas escreveram que Sião entrará em trabalho de parto e então dará à luz a crianças (Is 66:8). Assim, o Gaon de Vilna escreveu que o geulah (redenção nacional) é algo como o renascimento da nação de Israel. Isto está de acordo com o cumprimento profético do Iom Kipur como o dia do juízo final e o tempo de conversão nacional de Israel. O versículo do profeta Jeremias sobre o “momento de aflição de Ia´aqov “, é vital para ver o objetivo em mente – “mas fora isso ele é salvo” (וּמִמֶּנָּה יִוָּשֵׁעַ). Os sábios notam que o parto é um momento de transição radical e luta para o bebê – desde o tempo de existência relativamente pacífica dentro do útero para a luz do dia – e, portanto, uma transição semelhante entre este mundo e o mundo messiânico está prestes a acontecer…
Certamente podemos olhar para HaShem, que seu nome seja abençoado, para revelar o cumprimento da redenção em breve! Maran ata Ieshua!
“Pois embora a visão aguarda sua hora marcada; -apressa-se para o final – ele não vai mentir. Se parece lento, esperá-lo; Ele certamente virá; isso não atrasará” (Hc 2:3).
Tradução: Mário Moreno.
Título original: “Birthpangs of the Messiah”.