A paixão, a pompa, e o propósito
A paixão, a pompa, e o propósito
Estes três eram os filhos de Noach, e destes, toda a terra se espalhou. E Noach começou a ser um 
mestre do solo, e ele plantou uma vinha. E ele bebeu do vinho e ficou bêbado, e ele descobriu-se dentro de sua barraca. E Cham, o pai de Canaã, viu a nudez de seu pai, e ele disse a seus dois irmãos lá fora. E Shem e Yafes tomaram o vestuário, e eles colocaram-no em ambos os seus ombros, e eles andaram para trás, e eles cobriram a nudez de seu pai, e seus rostos foram virados para trás, de modo que eles não viram a nudez de seu pai. E Noach acordou de seu vinho, e ele soube o que seu filho pequeno tinha feito a ele. E ele disse: “Amaldiçoado seja Canaã; ele será um escravo entre os escravos de seus irmãos. E ele disse, “Bendito seja HASHEM, o D-us de Shem, e seja Canaã um escravo para eles. Que D-us expanda Yafes, e que ele possa habitar nas barracas de Shem, e seja Canaã um escravo para eles”. (Breishis 9:19-27)
E Shem e Yafes tomou: Não diz (a forma plural (Vayikchu – eles tomaram), mas sim a forma singular (Vayikach- ele tomou). Isto ensina-nos sobre o Shem, que ele esforçou-se para cumprir o mandamento mais do que Yafes… Rashi).
Este episódio é embalado com segredos práticos para uma vida equilibrada e saudável. As primeiras personalidades da história estavam andando em cimento molhado. Eles estavam definindo o modelo para todo o futuro da humanidade. Mesmo em um nível individual, podemos ganhar lições valiosas a partir desta fatia de vida antiga. Como todos atuam em tempos de crise revela camadas de profundidade em seus personagens e explica a natureza de seus nomes.
Anos atrás eu estava fazendo Havdala depois do Shabat e pedi a um dos meus meninos para segurar a vela. Assim, a cera não gotejaria em sua mão eu dei-lhe um guardanapo com o qual poderia agarrá-la (meu erro). Então quando era hora de por a vela no vinho a vela foi girada para baixo e a chama escalou para trás e incendiou o guardanapo. Em pânico, o menino jogou a vela sobre a mesa e correu para o sofá. Outro irmão seguiu-o rapidamente dizendo, “por que você fez isso?” Eu estava rapidamente ventilando a chama até que felizmente ela apagou.
Só então eu vi outro filho que estava ao meu lado com um jarro cheio de água. Naquele momento urgente, houve três reações diferentes. Um entrou em pânico, um culpado, e um tem água! Quando eu e minha esposa sairmos, você pode adivinhar qual deles nós deixamos no comando dos mais jovens. Agora estou certo de que todos fariam a coisa certa!
Quando Cham confrontou a indignidade de seu pai, ele a publicou. De acordo com Rashi acima ele não iniciou a cobertura de seu pai em uma maneira honrosa andando para trás a partir dos pés e Yafes juntou-se à boa ação de não. Três reações diferentes! Três personagens diferentes! O potencial para cada um reside dentro de cada um de nós.
O nome Cham significa “calor”! Ele está animado e excitado. Ele vive no fogo do momento. Sua base explode num instinto animal, por vezes, substitui o seu senso de responsabilidade. Cham pode observar um objeto e saber que emoção pode dar agora. Este aspecto tem de ser mantido em xeque. Ele exige um regime supervisionado, a fim de garantir suas chances de sucesso. Isso é o que está implícito na bênção – maldição que ele recebe.
Yafes significa “beleza”. Yafes fez o que era certo, mas principalmente porque parecia certo. Ele é motivado pelas aparências. Ele é classicamente interessado em maneiras, não necessariamente morais, e sua bússola interna é distorcida ou feita em linha reta pela opinião pública e percepção. Ele está mais preocupado com os 11° mandamento, “não seja pego!” Seu senso de estética também é insuficiente e requer supervisão “dentro das barracas de Shem”, de modo que a arte e beleza não são cooptados e empregados pela vulgaridade.
O nome Shem significa “nome”. O que há em um nome? Tudo! Em um universo apresentando cada botão que tem um nome pré-designado que descreva a finalidade final para que o Todo-Poderoso o criou. Não é a consciência na sala. Uma coisa pode ser bonita, pode despertar apetites, mas o uso ideal embutido em seu nome implora para a vida. Esta pode ser apenas a verdadeira fonte do anti-semitismo – anti-não-ativismo! Nunca é uma tarefa fácil de manter em xeque e alinhar a paixão, a pompa e o propósito.
Tradução: Mário Moreno.