Parasha Bo (Vem) Relembrando a Primeira Páscoa
Êxodo 10:1–13:16; Jeremias 46:13–28; Apocalipse 9:1-21
“Então o IHVH disse a Moshe: ‘Vai [Bo / vem] ao Faraó, porque endureci o coração dele e o 
coração dos seus oficiais para realizar estes meus sinais entre eles.’” (Êx 10:1)
Na Parasha Va’era da semana passada, lemos sobre as primeiras sete calamidades (makot) que D-us infligiu ao Egito para persuadir o Faraó a libertar os israelitas da escravidão.
Esta semana, na Parasha Bo, D-us envia as três pragas mais devastadoras e finais: gafanhotos, escuridão e morte do primogênito.
Após a praga final, o Faraó finalmente aquiesceu, desencadeando o Êxodo dos hebreus.
Mas quais eram os objetivos das Dez Pragas? Para pressionar o Faraó a deixar os israelitas irem em liberdade? Talvez, mas D-us é totalmente capaz de libertar Seu povo sem a permissão de um rei.
Vemos nesta Parasha e na da semana passada na Parasha Va’era que D-us não vê os egípcios simplesmente como um inimigo a ser vencido; em vez disso, Ele está empenhado em comunicar algo vital para eles:
“Trarei julgamento sobre todos os deuses do Egito. Eu sou o IHVH ” (Êx 12:12).
As pragas demonstram a supremacia de D-us sobre e o julgamento de todos os falsos deuses do Egito.
Quando Moshe primeiro pediu a Faraó que deixasse os israelitas irem, ele respondeu: “Quem é IHVH, para que eu obedeça à sua voz para deixar Israel ir?” (Êx 5:2)
O D-us de Israel deseja que todos saibam quem Ele é. E Ele queria ter certeza de que Faraó e todo o Egito O conhecessem também.
Ele até disse ao Faraó que estava enviando a poderosa praga do granizo, “para que você [Faraó] saiba que não há ninguém como Eu em toda a terra.” (Êx 9:14)
No final, o Faraó percebeu o poder do D-us de Israel.
Mas D-us não estava apenas preocupado com as crenças dos egípcios. A Torah indica que D-us endureceu o coração de Faraó para demonstrar Seu poder a todas as nações, bem como a impotência de seus falsos deuses.
D-us também não quer ser conhecido apenas por esta nação de Israel. Ele quer que Seu nome seja proclamado em todas as nações da terra:
“Para isso te levantei [Faraó], para em ti mostrar o Meu poder e para que o Meu nome seja anunciado em toda a terra.” (Êx 9:16)
E D-us certamente se deu a conhecer ao Faraó por meio das três pragas finais.
A oitava praga: gafanhotos (Arbeh אַרְבֶּה)
“Se você se recusar a deixar meu povo ir, eis que amanhã trarei gafanhotos ao seu território. E eles cobrirão a face da Terra, de modo que ninguém poderá ver a Terra; e comerão o resto do que sobrar, que restar do granizo, e comerão do campo toda árvore que crescer para você”. (Êx 10:4-5)
A Parasha Bo começa com a oitava praga sobre o Egito – gafanhotos. Eles devoraram todas as plantações e vegetação do Egito que restaram após o granizo. Embora os gafanhotos sejam levados pelo vento, uma praga de gafanhotos é tão devastadora que corta a luz do sol e destrói o suprimento de alimentos da área afetada.
No Livro de Joel, essa praga faz outra aparição, devastando a terra. O Profeta Joel relaciona isso ao pecado e aos Últimos Dias, exortando Israel a se arrepender e retornar ao Senhor.
D-us promete a Israel que compensará todos os anos que os gafanhotos devoraram:
“Eu te recompensarei pelos anos que os gafanhotos comeram – o grande gafanhoto e os filhotes de gafanhotos, os outros gafanhotos e o enxame de gafanhotos – Meu grande exército que enviei entre vocês. Você terá o que comer até ficar satisfeito, e você vai louvar o nome do IHVH seu D-us, que fez maravilhas por você; nunca mais o meu povo será envergonhado.” (Jl 2:25-26)
Gafanhotos também são mencionados no Brit Hadashah (Novo Testamento) como uma das pragas do fim dos tempos sobre a terra.
Com o soar do quinto shofar nos Últimos Dias, gafanhotos emergem do poço sem fundo.
Eles não vão prejudicar a vegetação, mas terão o poder de picar como um escorpião e atormentar os homens que não têm o selo de D-us na testa.
“Então, da fumaça, surgiram gafanhotos sobre a terra. E a eles foi dado poder, como os escorpiões da terra têm poder. Eles foram ordenados a não prejudicar a grama da terra, ou qualquer coisa verde, ou qualquer árvore, mas apenas aqueles homens que não têm o selo de D-us em suas testas.” (Ap 9:3-4)
A Nona Praga: Trevas (Hosek חוֹשֶך)
“Então o IHVH disse a Moshe: ‘Estende a tua mão em direção ao céu, para que a escuridão se 
espalhe sobre o Egito – escuridão que pode ser sentida.’ Então Moshe estendeu a mão em direção ao céu, e a escuridão total cobriu todo o Egito por três dias. Ninguém conseguia ver mais ninguém ou sair de casa por três dias.” (Êx 10:21-23)
Com a nona praga das trevas, Adonai deu um golpe esmagador na adoração do D-us egípcio do sol, Rá, demonstrando a loucura de acreditar em ídolos e divindades míticas.
Embora os egípcios estivessem mergulhados na escuridão total, os israelitas desfrutavam da luz em suas habitações na terra de Gósen.
Enquanto todos fora do abrigo da aliança de D-us vivem em trevas cada vez mais profundas, especialmente à medida que o fim dos tempos se aproxima, a luz dos crentes em Ieshua brilha cada vez mais intensamente. (Pv 4:18)
Hoje, há tantos relatos do mal, e muitos estão com medo do que pode vir sobre nós. No entanto, mesmo quando há escuridão total e paralisante no mundo, ainda podemos ter luz em nossas habitações, assim como os israelitas tinham em Gósen.
É hora de pararmos de amaldiçoar as trevas e, em vez disso, começarmos a viver na luz.
Em vez de reclamar, murmurar e criticar as trevas do “Egito” (o mundo), podemos ser tudo o que D-us nos fez para ser, brilhando como luzes no meio de uma geração negra e perversa. (Fp 2:14-15)
E se pensarmos que não conhecemos a Palavra o suficiente para ser uma luz brilhante, devemos lembrar que mesmo a menor das luzes brilha intensamente nos lugares mais escuros.
A Bíblia diz que os ímpios tropeçam na escuridão e nem sabem o que os faz tropeçar. (Pv 4:19)
Quando as pessoas estão em completa escuridão, elas não conseguem perceber nada fora de si mesmas. Nesse estado de escuridão, é fácil viver em um mundo miserável e totalmente egocêntrico.
Frequentemente, um sintoma dessa escuridão é usar as pessoas para benefício próprio.
Mas a presença de D-us em nossas vidas promove um tipo de amor que é generoso, não egoísta. (I Co 13:5)
Precisamos de Ieshua, a Luz do Mundo para nos libertar de nossa própria preocupação conosco, para que possamos amar verdadeiramente nosso próximo.
Infelizmente, muitos de nós que foram libertados das trevas para viver na luz ainda tropeçamos deliberadamente nas trevas da falta de perdão, da amargura e do ressentimento. Devemos determinar deixá-los ir e andar na luz sagrada de D-us.
Assim como uma escuridão paralisante caiu sobre o Egito, muitos no mundo um dia experimentarão uma grande e devastadora escuridão, que é uma das pragas do fim dos tempos mencionadas no livro do Apocalipse.
Quando o anjo derramar a quinta taça da ira de D-us, o reino da besta mergulhará na escuridão total. Isso prefigura o estado das pessoas que descem ao Sheol (inferno), onde há uma ausência completa de toda luz. O Apocalipse nos diz que mesmo isso não convencerá os servos de Satanás a se arrependerem e se voltarem para o Criador de Tudo.
“Então o quinto anjo derramou sua tigela sobre o trono da besta, e seu reino tornou-se em trevas; e eles roeram suas línguas por causa da dor. Eles blasfemaram contra o D-us do céu por causa de suas dores e feridas, e não se arrependeram de seus atos”. (Ap 16:10-11)
A Décima Praga: O Golpe nos Primogênitos (Macat B’Chorot מַכַּת בְּכוֹרוֹת)
“Assim diz o IHVH: ‘Por volta da meia-noite irei pelo Egito. Todo primogênito no Egito morrerá, 
desde o filho primogênito de Faraó, que está sentado no trono, até o primogênito da escrava, que está em seu moinho manual, e também todos os primogênitos do gado. Haverá um grande lamento em todo o Egito – pior do que jamais houve ou haverá novamente.” (Êx 11:4-6)
Quando o Faraó ainda se recusou a se arrepender e ceder após a Peste das Trevas, D-us enviou a décima e mais devastadora praga – o Ataque do Primogênito do Egito.
O rei do Egito se recusou a deixar o primogênito de D-us (Israel) ir, então D-us levou o primogênito de Faraó e os de seus súditos leais. A palavra é clara – D-us tratará as nações (e indivíduos) como trataram Israel!
D-us age em nome de Seu povo e o julgamento recairá sobre os inimigos de Israel.
Enquanto Faraó talvez não se comoveu, permanecendo teimoso e orgulhoso enquanto o resto da terra sofria sob as mãos de D-us, quando D-us golpeou seu filho primogênito, a dureza de seu coração foi quebrada. Quão trágico foi a morte do próprio filho de Faraó para trazê-lo ao lugar de humildade e submissão, onde ele estava disposto a deixar o povo de D-us ir.
Que nossos corações sejam brandos para a liderança do Ruach HaKodesh (Espírito o Santo) para que D-us nunca precise usar medidas disciplinares cada vez mais dolorosas para quebrar nosso orgulho obstinado e duro e nos levar a um lugar santo diante Dele.
Moshe preparou o povo de Israel para o julgamento final sobre o Egito, instruindo-os a sacrificar um cordeiro e a colocar seu sangue no topo e nas laterais de suas portas.
“E tomarão um pouco do sangue e pô-lo-ão nas duas ombreiras e na verga da porta das casas onde o comerem.” (Êx 12:7)
O sangue do cordeiro pascal serviu como sinal que fez com que o julgamento “passasse por cima” dos israelitas, poupando-os de sofrer a ira de D-us que caiu sobre os egípcios.
“Agora o sangue será um sinal para você nas casas onde você está. E quando eu ver o sangue, passarei por cima de você; e a praga não cairá sobre você para destruí-lo quando eu golpear a terra do Egito.” (Êx 12:13)
Na conclusão desta Parasha, Moshe conduz os filhos de Israel para fora do Egito, e o Senhor lhes dá as ordenanças da Páscoa.
Assim o Senhor fez tudo o que havia prometido; nenhuma palavra que o Senhor havia falado foi deixada por cumprir. Lembrar-nos desta verdade ajuda-nos também a confiar na fidelidade, poder e misericórdia de D-us agora e nos dias que virão.
Hoje, o povo judeu ainda celebra esta Páscoa milagrosa a cada ano.
“Portanto, este dia será para vós um memorial; e celebrarás isso como festa ao IHVH por todas as vossas gerações. Você deve mantê-lo como um banquete por uma ordenança eterna.” (Êx 12:14)
Crentes individuais e igrejas inteiras estão cada vez mais comemorando a Páscoa também, visto que ela prenuncia Ieshua, o Messias, o Cordeiro de D-us que foi sacrificado para nos poupar do julgamento de D-us.
Resgatando o Primogênito
Porque D-us poupou os filhos primogênitos judeus da décima praga, encontramos nesta porção da Torah o comando para consagrar ou separar para Ele todo homem primogênito. (Êx 13:1-2)
Da mesma forma, por terem sido poupados, os primogênitos tradicionalmente jejuam na véspera da Páscoa para comemorar esse milagre.
No entanto, os filhos primogênitos acabaram adorando o Bezerro de Ouro junto com a maior parte de Israel, então eles perderam o direito de servir a D-us no Templo.
D-us, em vez disso, deu esse direito à tribo que não adorava o bezerro – os levitas.
Os pais judeus, portanto, resgatam seus filhos primogênitos em uma cerimônia especial chamada Pidyon HaBen (Redenção do Filho Primogênito). (Nm 3:45-47)
Nesta cerimônia, o primogênito é totalmente absolvido do dever de realizar o Serviço do Templo.
Este ritual simbólico de redimir o filho primogênito do serviço do templo continua hoje com o pagamento de cinco siclos de prata (ou cerca de 4,4 onças de prata pura) a um homem de descendência Cohen, de acordo com a ordem dada por Moshe:
“Tome os levitas no lugar de todos os primogênitos de Israel, e o gado dos levitas no lugar dos seus rebanhos. Os levitas serão meus. Eu sou o IHVH. Para resgatar os 273 israelitas primogênitos que excedem o número dos levitas, junte cinco siclos para cada um, de acordo com o siclo do santuário, que pesa vinte gerahs. Dê o dinheiro para a redenção dos israelitas adicionais a Arão e seus filhos”. (Nm 3:45-48)
Outro costume no judaísmo surge da história do Êxodo – o costume de usar tefilin.
Tefilin (filactérios) são um conjunto de pequenas caixas pretas contendo Escrituras conectadas por tiras. As caixas são usadas na testa e no braço, e as alças são enroladas no braço e nos dedos. Este costume serve como um lembrete para submeter a cabeça (pensamentos), coração (sentimentos) e mãos (ações) ao Senhor.
Essa prática surge a partir do seguinte comando:
“Esta observância será para você como um sinal em sua mão e um lembrete em sua testa de que esta lei do IHVH deve estar em seus lábios. Porque o IHVH te tirou do Egito com sua mão poderosa.” (Êx 13:9, veja também o versículo 16)
De acordo com as Escrituras, nos últimos dias, o anti-Messias tentará forçar todas as pessoas a colocar sua marca, em vez da Palavra de D-us, em suas mãos ou testas, usurpando assim a marca do lugar legítimo de D-us em nossas vidas. (Ap 13:16-17)
No entanto, aqueles que amam a D-us resistirão ao mal e glorificarão Seu nome até o fim.
É por causa da misericórdia duradoura de D-us que Ele tirou cada um de nós da escuridão que nos mantinha cativos. Baruch HaShem (Louvado seja o Senhor)!
Baruch há Shem!
Tradução: Mário Moreno