Primeiras Impressões
Primeiras Impressões
A parashá de sua semana começa nos contando o que acontecerá quando os judeus finalmente 
conquistarem e colonizarem a Terra de Canaã. “Será quando você entrar na terra que Hashem, seu D’us, lhe dará como herança, e você a possuirá e habitará nela” (Dt 26:13). Ela relata a mitsvá de Bikurim: “Você deve pegar o primeiro de cada fruto da terra que você trouxer de sua terra que Hashem, seu D’us, lhe der, e você deve colocá-lo em uma cesta e ir para o lugar que Hashem, seu D’us, escolherá fazer Seu Nome repousar ali (Dt 26:2). Os bikurim são então apresentados ao kohen. “Você deve vir para quem quer que seja o Kohen naqueles dias, e você deve dizer a ele: “Eu declaro hoje a Hashem, seu D’us, que eu vim para a terra que Hashem jurou a nossos antepassados nos dar” (Dt 26:3).
Que tipo de observação introdutória é essa? Claro, nós viemos para a terra! Se não tivéssemos chegado, não estaríamos aqui! Por que então dizemos ao kohen que “declaro hoje que cheguei”?
Como estudante da Yeshiva Ponovez, eu passava alguns dias de verão na cidade turística de Netanya. Um dia, avistei o que, para um americano, parecia uma anomalia: um homenzinho iemenita, longos peyos encaracolados pendurados em seu rosto moreno bronzeado, pulando para cima e para baixo enquanto ele, vestido com uniforme de policial, dirigia o tráfego. Eu nunca tinha visto um policial ortodoxo, muito menos um que tivesse cachos laterais pendurados. Minha propensão a conversar com outros judeus e meu fascínio inerente por curiosidades me estimularam a conversar com ele.
Enquanto conversávamos, ele me falou sobre a linhagem. Eu mencionei que meu nome era Kamenetzky, e ele congelou em descrença.
“Você, por acaso, é parente do famoso rabino Kamenetzky da América que recentemente visitou Israel?”
“Você quer dizer Rabi Yaakov Kamenetzky?” eu perguntei. Quando ele acenou com a cabeça, em corroboração excitada, acrescentei: “ele é meu avô”. Era como se eu tivesse enviado uma carga de eletricidade através de seu corpo!
Ele sorriu para mim. “Você sabe que seu avô, Rabi Yaakov Kamenetzky, participou do brit do meu filho, bem aqui em Netanya!”
Eu dei uma olhada duas vezes e pensei: “Sim, certo! Claro. Meu avô de 89 anos veio a Netanya para pegar o brit do filho de um policial iemenita.” O homem registrou meu aparente ceticismo e prosseguiu com a seguinte história. Na época, Kiryat Zanz, a comunidade construída pelo Klausenberg Rebe, em Netanya, havia recentemente expandido seu centro médico. Os administradores queriam que o rabino Kamenetzky visse a bela instalação em primeira mão. O endosso do reverenciado sábio certamente aumentaria seus esforços de arrecadação de fundos. Eles pegaram Rav Yaakov em suas acomodações em Jerusalém e o levaram para Netanya. Entrando nos limites da cidade, Rav Yaakov perguntou: “Vamos para o hospital?”
Quando os administradores e o motorista afirmaram aquele destino, Rav Yaakov disse: “Não, vamos ao Rav. Quando se chega a uma cidade, sua primeira parada é ver o Rav. Depois de cumprimentarmos o Rav, veremos o hospital.”
Eles foram para a casa do rabino Lau, (atual rabino-chefe de Israel) Rav de Netanya, mas ele não estava lá.
Nesse ponto da história, o policial ficou animado. “Você sabe onde o rabino Lau estava?” ele sorriu.
Ele não esperou por uma resposta. “Rabi Lau estava no brit do meu filho! E alguns minutos depois, seu avô chegou também!”
Imagine. Os judeus levaram quatorze anos para se estabelecer e conquistar a Terra de Canaã. Até eles se estabelecerem, não havia mitzvá de trazer bikurim, (primícias). Durante todos esses anos, ninguém se apresentou formalmente ao Kohen. Eles podem ter ido a Jerusalém para os feriados, ou para outras ocasiões, mas nunca houve uma apresentação formal ao kohen.
Assim, quando o simples agricultor finalmente se apresenta ao kohen, ele usa as palavras: “Eu declaro, hoje, a Hashem que vim”. Talvez a Torah esteja sutilmente enviando uma mensagem simples: “Kohen, agora que te saúdo, declaro que cheguei”. Porque até que você tenha cumprimentado o kohen, você pode ter lutado. Você pode ter conquistado. Você pode ter semeado e pode ter colhido. Mas você não chegou.
Tradução: Mário Moreno.