Testemunhas Vivas de Sua História
Testemunhas Vivas de Sua História
“E Mardoqueu escreveu estas coisas e enviou cartas a todos os judeus que estavam em todas as 
províncias do rei Assuero, tanto perto como longe, para ordená-los a fazer o décimo quarto dia do mês de Adar e o décimo quinto dia, todos os anos, como os dias em que os judeus descansaram de seus inimigos, e o mês que foi revertido para eles da tristeza para a alegria e do luto para um dia festivo – para torná-los dias de festa e alegria, e enviar porções uns aos outros e presentes aos pobres. E os judeus assumiram o que haviam começado a fazer e o que Mardoqueu lhes havia escrito”. (Et 9:20-23)
“Então Moshe escreveu esta Torah e a deu aos sacerdotes, os descendentes de Levi, que carregavam a arca da aliança de D’us, e a todos os anciãos de Israel. Então, Moshe ordenou-lhes, dizendo: “No final de [a cada] sete anos, em um tempo determinado, no Festival de Sukkos, [após] o ano da soltura. Quando todo o Israel vier a comparecer perante D’us, seu D’us, no lugar que Ele escolher, você deverá ler esta Torah perante todo o Israel, em seus ouvidos. Reúna o povo: os homens, as mulheres e as crianças, e seus estrangeiros em suas cidades, para que ouçam, e para que aprendam e temam a D’us, seu D’us, e eles observarão para fazer todas as palavras de esta Torah”. (Devarim 31:9-12)
Podemos pensar que um Profeta é necessário apenas para prever o futuro, mas está se tornando cada vez mais claro que um Navi – um Profeta é necessário para nos contar o que acabou de acontecer. Para entender a história com precisão e aprender a lição correta, precisamos de pessoas com estatura profética. Tanta coisa pode se tornar distorcida quase imediatamente e certamente ao longo do tempo sem ouvir a verdadeira história de uma fonte totalmente confiável.
Em um mundo onde o revisionismo histórico é desenfreado e onde o vencedor escreve sua versão dos eventos, como podemos ter certeza de que uma determinada ocorrência realmente aconteceu? O Kuzari afirma um princípio de que é possível alguém convencer os outros e até as massas de que experimentou algum estado místico avançado ou chegou a um tapete mágico ou o que quer que seja, mas nunca conseguiu convencer um grupo de pessoas de que isso é o que eles experimentaram quando realmente não. Caso contrário, Moshe correu um risco gigante no final dos 40 anos na sobremesa quando declarou o seguinte:
“Pois pergunta agora sobre os primeiros dias que foram antes de ti, desde o dia em que D’us criou o homem sobre a terra, e de uma extremidade dos céus à outra extremidade dos céus, se houve algo como esta grande coisa, ou se os gostos dele reivindicaram? Alguma vez um povo ouviu a voz de D’us falando do meio do fogo como você ouviu, você e você viveu?” Moshe diz à nação judaica reunida lá – então e para sempre que ninguém jamais igualará ou tentará esta reivindicação histórica de uma nação de 600.000 homens adultos com idades entre 20 e 60 anos ouvindo o Todo-Poderoso falar diretamente com eles. Ele enfatiza a palavra VOCÊ. Embora alguns possam reivindicar poderes mágicos, ninguém pode dizer aos outros que isso é o que eles experimentaram, se não tivesse acontecido. Nenhuma reivindicação desse tipo foi feita desde então!
Há outro tipo de evento histórico que não pode ser negado ou contestado. Tomemos por exemplo a Carta Magna de 1215 e a Declaração da Independência de 1776. Em ambas as situações houve um documento legal sério que foi aprovado e assinado por uma assembleia de representantes. Esse documento foi transcrito e amplamente distribuído a uma massa de constituintes cujo cotidiano foi seriamente alterado pelas leis e compromissos contidos naquele documento. Depois de distribuído e espalhado, alterar uma carta exigiria a alteração de todas as cópias existentes desse documento. Isso é impossível!
Assim foi com a Meguilá de Ester. Os surpreendentes acontecimentos de Purim foram escritos contemporaneamente, na época do evento real e essa Meguilá foi divulgada aos judeus em todo o mundo. Ele descreve e prescreve as leis e comportamentos dos judeus de todos os tempos. E assim, aderimos a essas leis e lemos exatamente o mesmo pergaminho todos os anos em Purim. O livro e as pessoas são como duas testemunhas que testificam sobre a veracidade daqueles eventos de 2.500 anos atrás.
A Torah também foi escrita e distribuída e mantemos suas leis até hoje, e assim diz o Navi, o Profeta Isaías (43:12), “ATEM AIDAI NEUM HASHEM” – “Vocês são minhas testemunhas, assim diz HASHEM”. Observando as leis da Torah e celebrando em Purim, somos na verdade as testemunhas vivas de HASHEM de Sua história.
Tradução: Mário Moreno.