Nós também somos santos
Nós também somos santos
HASHEM falou a Moshe dizendo: “Fala a toda a assembleia dos Filhos de Israel e diz-lhes: “Sereis 
santos, pois santo sou eu, HASHEM, vosso D’us.” (Lv 19:1)
Algumas pessoas ficam muito entusiasmadas quando ouvem sobre este mandato para que toda a assembleia dos Filhos de Israel seja santa. Outros correm e se escondem. Eles desistiram antes de começar e é compreensível. É uma tarefa muito difícil. Como isso pode ser feito não apenas por alguns, mas por todos?!
Há anos, coloquei uma placa na parede da sala dos professores que mostrava a foto de um grande grupo de pessoas segurando uma corda e subindo uma encosta muito íngreme. A legenda dizia: “Direção! Não é perfeição! Pode ser útil saber que não é um botão “liga” ou “desliga”; e uma proposta de “tudo ou nada”, e não há nada de hipócrita em escolher uma área e tornar-se um pouco mais santo a cada dia.
Novamente, como isso é feito? Como alguém se torna santo? Um amigo meu, um importante educador, destacou recentemente que Reb Zushe disse: “Depois de 120 anos, não me perguntarão por que não fui Moshe Rabeinu, mas por que não fui Zushe”. Se se espera que todos sejamos santos, então como isso é quase suficiente?
Ele concluiu que todos somos essencialmente santos. Tornar-se santo é o mesmo que tornar-se nós mesmos. Como isso é feito? O Ramban define “santidade” como estar separado e afastado da influência de certas influências esmagadoramente inebriantes. Essas forças externas e estrangeiras têm o poder de nos transformar em algo e em alguém que não somos.
Certa vez perguntaram a Michelangelo como ele conseguiu esculpir aquela magnífica estátua de Davi em um sólido bloco de mármore. Ele respondeu a famosa resposta: “Eu simplesmente destruí tudo que não fosse David!”
Quando Moshe foi ordenado a criar o segundo conjunto de tábuas, foi-lhe dito: “P’sal Lecha” – “Esculpe para si mesmo”. Ao remover os P’solos, a peça extra que cobre e bloqueia o verdadeiro eu é automaticamente revelada.
Eu estava em um programa de hotel anos atrás e uma pequena parte de uma apresentação noturna do Rabino Leibel Kellerman me impressionou e ficou comigo. Ele disse que estava conversando com uma jovem, estudante, que estava lutando para encontrar o cara certo para se casar. Ele perguntou a ela: “O que você está procurando?” Ela respondeu: “Estou procurando alguém normal!” Ele contou a ela algo que para mim foi uma novidade gigantesca. Ele disse: “Você e eu sabemos que as únicas pessoas normais são Gedolim e todos nós somos suspeitos”.
Nunca me ocorreu antes que os Gedolim não são apenas grandes pessoas, acadêmica e espiritualmente, mas são sempre extraordinariamente normais. Combinava e explicava cada encontro que tive com pessoas dessa estatura. A parte mais impressionante foi a presença gentil e a disponibilidade emocional, a abertura e a falta de necessidade de impressionar. Essa santidade simples e saudável é provavelmente a base para todas as suas muitas outras realizações.
Todo judeu é naturalmente santo! Há um ímã no coração de cada judeu que sente um desejo irresistível de se aproximar e se fundir com HASHEM. Essa grande atração está aí. É indestrutível e imutável. Não pode ser perdido ou levado embora. Então, por que não é manifesto e óbvio em cada indivíduo?
Imagine colocar uma foto, com um imã, na geladeira. Isso deveria ser um problema. O papel é tão fino que o ímã e a geladeira se unem, resultando na imagem anexada ali. Agora, tente pegar a versão de domingo e fim de semana do New York Times e tente fixá-la com um ímã genérico. Não funcionará com mil tentativas. Não há nada de errado com a geladeira e não há nada de errado com o ímã. Qual é o problema?!
A resposta é tão simples. Existem muitos papéis impedindo a atração oculta. Essas páginas estão impedindo o ímã de fazer o que ele faz de melhor. Retire o que é desnecessário dessa pilha de informações, desinformação e bobagens e de repente o ímã acorda magicamente. Se ao menos nos dermos uma chance, também seremos santos.
Tradução: Mário Moreno.