A Aliança Eterna e Incondicional
Parasha Lech Lecha – A Aliança Eterna e Incondicional
Gênesis 12:1–17:27; Isaías 40:27–41:16; Mateus 1:1–17
“Adonai disse a Abrão: ‘Saia [lech lecha] de seu país, seu povo e a casa de seu pai para a terra que eu lhe mostrarei … e eu o abençoarei.’” (Gn 12:1–2)
Nossa última leitura da Torah, Noach (Noé), concluiu com uma genealogia de Sem, filho de Noé. 
Essa genealogia terminou com Tera, pai de Abrão, Naor e Harã. Terá tirou seu filho Abrão e a esposa de Abrão, Sarai, bem como Ló, filho de Harã, que havia morrido, de Ur dos caldeus e se dirigiu para a Terra de Canaã.
Em vez de chegar ao seu destino, no entanto, eles se estabeleceram em Harã, onde Terá viveu o resto de seus dias.
Na Parasha desta semana, por ordem de D-us, Abrão continua com a missão inacabada de seu pai – alcançar a Terra de Canaã, o nome dado à Terra Prometida neste momento.
A Aliança de D-us e a Terra Prometida
“Abrão passou pela terra até o lugar de Siquém, até o terebinto de Moré. E os cananeus estavam então na terra.” (Gn 12:6)
Abrão e sua esposa, Sarai, tornaram-se os primeiros colonos da Terra Santa ao empacotar seus pertences e se estabelecer em Elon Moreh, perto de Siquém (atual Nablus), no coração de Samaria, em Israel.
D-us, o sionista original, fez uma promessa eterna de dar a Terra a Abrão e sua descendência: “À tua descendência darei esta terra”. (Gn 12:7)
Naquela época, os cananeus controlavam a terra; no entanto, D-us assegurou a Abrão que um dia pertenceria à sua descendência – o povo judeu.
Podemos ver uma clara correlação com a situação política no Oriente Médio hoje.
Os palestinos ganharam o controle de grandes extensões de terra dentro de Israel, o que deixa muitos israelenses querendo ver a Terra Prometida dividida. Eles acreditam que estabelecer um estado palestino separado ao lado de um estado judeu criará a paz.
Muitos ao redor do mundo também pensam que dois estados para dois povos é uma solução justa, porque alguns dos árabes que atualmente vivem em Israel têm raízes que remontam a vários séculos. A maioria, no entanto, veio em uma onda maciça de imigração de terras vizinhas nos séculos 19 e 20.
Portanto, alguns se perguntam se o povo judeu retornou à Terra em vão.
Rios de lágrimas e poças de sangue foram derramados para recuperar nossa terra dada por D-us. Todos aqueles que arriscaram e até sacrificaram suas vidas para drenar pântanos infestados de malária, replantar a terra, reconstruir as cidades e defender esta nação contra as hordas de inimigos o fizeram em vão?
O povo judeu sobreviveu à ameaça de extermínio ao longo de 2.000 anos de perseguição – pogroms e inquisições e até o Holocausto – nas terras de seu exílio, para finalmente retornar à sua Terra Prometida, apenas para ser expulso de uma vez por todas pelo ódio? radicais religiosos enlouquecidos?
Somente se D-us quebrar Sua aliança.
“‘Ainda que os montes sejam abalados e os outeiros sejam removidos, o meu amor infalível por você não será abalado, nem o meu pacto de paz será removido’, diz o IHVH, que se compadece de você.” (Is 54:10)
D-us fez mais do que uma promessa a Abrão. Em Gênesis 15, D-us fez uma aliança de sangue com ele que incluía dar esta terra a seus descendentes por meio de Isaque e Ia´aqov como herança eterna:
“Estabelecerei minha aliança como uma aliança perpétua entre mim e você e seus descendentes depois de você para as gerações vindouras, para ser seu D-us e o D-us de sua descendência depois de você. Toda a terra de Canaã, onde você agora mora como estrangeiro, eu darei como propriedade perpétua a você e à sua descendência depois de você; e eu serei o seu D-us”. (Gn 17:7–8; também Gn 13:5–7)
Para Isaque:
“A você [Isaque] e seus descendentes darei todas estas terras e confirmarei o juramento que fiz a seu pai Abraão [D-us mudou o nome de Abrão para Abraão em Gênesis 17:5].” (Gn 26:3)
Para Ia´aqov:
“Eu sou o Senhor, o D-us de seu pai Abraão e o D-us de Isaque. Eu lhe darei [Ia´aqov] e seus descendentes a terra em que você está deitado. A tua descendência será como o pó da terra, e… todos os povos da terra serão abençoados por ti e pela tua descendência”. (Gn 28:13-14)
Abrão não teve que fazer nada para estabelecer esta aliança com D-us. No capítulo 15 de Gênesis, somente D-us passou pelos animais que Abrão ofereceu, indicando que a aliança que ele fez com Abraão era incondicional.
D-us realmente fez com que Abrão caísse um sono profundo quando fez a aliança com ele, provavelmente para enfatizar que somente D-us está fazendo essa promessa incondicional e também para impedir que Abrão andasse por ela (Gn 15:8-20).
Nas antigas práticas da aliança, ambas as partes passariam pela oferta se fosse condicional.
Com tantas Escrituras declarando a promessa eterna de D-us, nossa reivindicação a esta terra não é política, mas por direito divino.
Naturalmente, há grande oposição à Palavra de D-us. Os cananeus tinham suas armas e aliados, assim como os inimigos de Israel hoje; ambos obtiveram algumas vitórias temporárias em seus esforços para reivindicar a terra como sua, mas, em última análise, D-us possui a terra e pode dá-la a quem Ele desejar.
Sua aliança eterna com Abrão permanecerá.
Andando pela terra como o primeiro hebreu
“Levanta-te, anda na terra pelo seu comprimento e pela sua largura, porque eu te dou.” (Gn 13:17)
Quando D-us ordenou a Abrão que andasse por toda a extensão da terra, não foi apenas para um pequeno passeio turístico; cumpria um costume legal nos tempos antigos de reivindicar a propriedade de uma propriedade caminhando por ela.
Os reis egípcios e hititas saíam regularmente de seus grandes palácios para dar um passeio cerimonial pelo campo, a fim de confirmar sua propriedade da terra.
Na Mesopotâmia, de acordo com registros antigos, o vendedor de uma propriedade levantava o pé da terra e propositadamente colocava o pé do comprador sobre ela. Isso pode explicar ainda mais o contexto cultural das Escrituras em que D-us promete dar a Josué “todo lugar que a planta do seu pé pisar”.
“Eu te darei todo lugar onde você pisar, como prometi a Moshe.” (Js 1:3)
Legalmente, então, quando Abrão caminhou por toda a extensão da terra, ele tomou posse dela para si e seus descendentes como uma possessão eterna.
Os rabinos talmúdicos (antigos comentaristas rabínicos das Escrituras) compararam a caminhada 
de Abrão pela terra a um frasco de perfume que só exala cheiro quando movido, exalando a fragrância da fé por toda a Terra Prometida.
Considerando que Noé andou “com” D-us; Abrão andou “diante” de D-us, abrindo caminho para que o mundo chegasse ao conhecimento da fé no único D-us verdadeiro.
Abrão tinha a capacidade de cruzar fronteiras: ele não apenas cruzou da Mesopotâmia para Canaã, mas corajosamente atravessou de um mundo de adoração de ídolos para um mundo em que o único D-us verdadeiro era adorado. O mundo ficou de um lado e ele ficou com a verdade do outro.
Ele cruzou para o seu destino, e seus descendentes herdaram a recompensa e a bênção, bem como a característica de serem aqueles que cruzam.
Por esta razão, Abrão tornou-se a primeira pessoa a ser chamada de Ivri – aquele que atravessou. Esta palavra vem do verbo hebraico la’avor (atravessar) e é transliterada para o inglês simplesmente como hebraico.
Lech Lecha, portanto, é um dos capítulos mais emocionantes da Torah (cinco primeiros livros da Bíblia), pois narra as aventuras do primeiro hebreu com D-us.
Que nós também possamos chegar a este lugar de mudança de vida, onde “atravessamos” para uma nova e emocionante aventura em nossa vida com Ele.
Abrão vence a Guerra dos Reis
“E houve contenda entre os pastores do gado de Abrão e os pastores do gado de Ló”. (Gn 13:7)
No capítulo 13 de Gênesis, Abrão e seu sobrinho Ló tornaram-se bastante ricos. Seus rebanhos são tão grandes que a terra não pode sustentar todos eles. (Gn 13:6)
Consequentemente, surgem conflitos entre os pastores de Abrão e Ló e, em vez de difundir a situação, eles decidem se separar.
Talvez possamos ver um indício da fonte subjacente de conflito através da escolha que Ló faz. Quando Abrão lhe oferece a primeira escolha da área, Ló escolhe o melhor para si, em vez de insistir que seu tio, que o tratou como um filho, fique com o melhor.
Ló escolhe as planícies verdes e férteis do Jordão perto de Sodoma e Gomorra e Abrão segue para as planícies de Manre (Hebron).
“E Ló levantou os olhos e viu toda a planície do Jordão, que era bem regada em todos os lugares (antes que o Senhor destruísse Sodoma e Gomorra) como o jardim do Senhor, como a terra do Egito, enquanto você vai para Zoar. Então Ló escolheu para si toda a planície do Jordão, e Ló partiu para o oriente. E eles se separaram.” (Gn 13:10-11)
Embora a grama possa ser mais verde do outro lado do morro, isso não significa que seja melhor, nem que devamos ir até lá. Pastos mais verdes não garantem que a bênção de D-us esteja lá para ser tomada.
Logo após a separação, Ló precisa da ajuda de Abrão quando quatro reis poderosos capturam toda Sodoma, incluindo Ló. Abrão reúne um pequeno exército de 318 homens e liberta os cativos:
“E ele [Abrão] e seus servos se mobilizaram contra eles à noite e os feriram; perseguiu-os até Hobá, que fica ao norte de Damasco. E ele trouxe de volta todas as posses; ele também trouxe de volta seu parente, Ló, com seus bens, bem como as mulheres e o povo”. (Gn 14:15-16)
Não só Abrão revelou destreza e bravura militar na Guerra dos Reis, como também mostrou grande abnegação e bondade para com seu sobrinho Ló. Com um exército muito pequeno, em número muito inferior aos quatro reis e seus exércitos, Abrão arriscou a própria vida para salvar a de seu sobrinho.
Tal valor é demonstrado por nossos policiais e cidadãos comuns que enfrentam terroristas nas ruas de Jerusalém.
Aqui em Israel, somos todos mishpacha (família); portanto, assim como com Abrão, os israelenses não se permitem sucumbir ao medo ou congelar com as possíveis consequências da proteção de civis; em vez disso, muitos correm para proteger estranhos com risco de suas próprias vidas.
Oremos para que os israelenses e seus líderes sejam fortes e de boa coragem, buscando sinceramente a D-us, enquanto a ameaça de aniquilação do fim dos tempos se desenrola contra esta nação.
O Destino de Abraão – Salvação Eterna
Parasha Lech Lecha abrange a vida de Abrão dos 75 aos 99 anos.
Isso significa que ele viveu a maior parte de sua vida sem realmente conhecer seu destino – não até que D-us o revelasse a ele por meio de uma aliança que levou a uma mudança de nome. Abraão esperou novamente muito tempo antes de começar a ver seu cumprimento por meio de um filho chamado Isaque.
Nesta Parasha, D-us lhe diz: “Não será mais o seu nome Abrão [אַבְרָם], mas o seu nome será Abraão [אַבְרָהָם]; porque eu te fiz pai de muitas nações [ou gentios – אַב-הֲמוֹן גּוֹיִם]”. (Gn 17:5)
Com a adição de apenas uma letra hebraica – a letra hey (ה) – Abrão (pai exaltado) tornou-se Abraão – pai exaltado de uma multidão de nações.
A consoante hebraica ה é frequentemente usada como abreviação do nome de D-us e é encontrada duas vezes no nome pessoal de D-us – IHVH. Então, ao adicionar esta carta ao nome de Abrão, D-us adicionou a Si mesmo como Abba Pai à natureza, caráter e destino de Abraão.
Ao adicionar a letra hey ao nome da esposa de Abraham, mudou de Sarai (Minha Princesa) para Sarah (Princesa do mundo inteiro).
Por esta razão, acredita-se tradicionalmente que uma mudança de nome pode mudar o destino de alguém.
D-us não apenas prometeu a Abraão a terra de Israel, mas também que ele seria uma bênção para as nações (Gn 12:2; 18:18; 22:17–18; 26:3–4).
Hoje, existem inúmeras maneiras pelas quais D-us cumpre essa promessa a Abraão por meio da nação de Israel. As inovações e avanços tecnológicos, agrícolas e médicos de Israel estão ajudando as pessoas em todo o mundo.
Mas o cumprimento mais significativo desta promessa é a Palavra de D-us que o Povo Judeu fielmente protegeu e trouxe ao mundo, bem como a salvação eterna através da fé em Ieshua o Mashiach:
“Todo louvor a D-us, o Pai de nosso Senhor Ieshua, o Messias. É por Sua grande misericórdia que nascemos de novo, porque D-us ressuscitou Ieshua o Messias dentre os mortos. Agora vivemos com grande expectativa e temos uma herança inestimável – uma herança que está guardada no céu para você, pura e imaculada, além do alcance da mudança e da decadência.
“E através de sua fé, D-us está protegendo você pelo Seu poder até que você receba esta salvação, que está pronta para ser revelada no último dia para que todos vejam.” (I Pe 1:3-5)
O destino de D-us para Abraão se tornar pai de uma multidão de nações (até mesmo nações gentias) é cumprido de maneira significativa através de Ieshua, que é descendente direto de Abraão, Isaque e Ia´aqov (Mt 1:2-17).
Qualquer pessoa de qualquer tribo, língua ou nacionalidade que declare fé em Ieshua se torna um herdeiro de Abraão:
“Não há judeu nem grego, não há escravo nem livre, não há homem nem mulher; pois todos vocês são um no Messias Ieshua. E se você é do Messias, então você é semente de Abraão, e herdeiros de acordo com a promessa.” (Gl 3:27-29)
Tradução: Mário Moreno.