A fé de Noé
Noach (Noé / descanso)
Gênesis 6:9–11:32; Isaías 66:1–24; Lc 1:5–80
“Estas são as gerações de Noé: Noé era varão justo e reto em suas gerações: Noé andava com 
Elohim” (Gn 6:9).
Na semana passada na Parasha Bereishet, lemos que Adam e Chava (Eva) foram exilados do jardim do Éden por causa do pecado. Eles cresceram e se multiplicaram, como quis Elohim, mas a maldade da humanidade aumentou, também, sobre a terra.
A Porção de Torah desta semana identifica especificamente que, na época de Noé, a terra estava cheia de violência (hamas).
O Eterno decidiu purificar o mundo da hamas, através do envio de um grande dilúvio sobre a terra que iria destruir todos os seres vivos, que ele havia criado.
“Então disse Elohim a Noé: O fim de toda a carne é vindo perante a minha face [hamas] porque a terra está cheia de violência; e eis que os desfarei com a terra” (Gn 6:13)
Noach significa “Descanso”
“Por fé, Noé, sendo divinamente advertido das coisas que ainda não se viam, temeu, e para salvação de sua família, fabricou a Arca: pela qual Arca condenou o mundo, e foi feito herdeiro da justiça que é segundo a fé” (Hb 11:7).
Embora o mundo estava cheio de injustiça, crueldade e violência, D-us encontrou um homem que valia a pena salvar. Noach (Noé) foi em sua geração, o único tsadic ish (homem justo).
Em hebraico, o nome de Noach significa “descanso” ou “consolação”. Esta palavra está relacionada com a palavra “conforto”.
Seu pai o chamava de Noach, acreditando que ele lhe traria o descanso do trabalho forçado sobre a terra que foi amaldiçoada por causa do pecado (Gn 5:29).
Talvez o pai dele também previu uma maior vocação de Noach para trazer o descanso.
Porque Noach era um homem justo, D-us instruíu-o a construir a arca para salvar a si mesmo, sua família e os animais do mundo do dilúvio próximo. Dessa forma, aqueles que desprezaram a arca de Noé encontraram o resto do julgamento de D-us.
Quando sua família deixou a arca, eles entraram no qual era essencialmente um novo mundo.
A obediência da fé
Embora Noach provavelmente nem sequer poderia imaginar uma inundação tão severa que tudo e todos na Terra seriam destruídos, ele obedeceu a D-us. Ano após ano, ele trabalhou no sol, seguindo as instruções de D-us.
Ele não precisou ver a prova de chuva próxima; Ele tinha fé em D-us.
Foi grande fé Noé que o levou a trabalhar obedientemente com temor piedoso para construir uma arca para a salvação de sua família (Hb 11:7).
Deve-se notar, no entanto, que a arca de Noé (Tevat Noach) garantia apenas sua salvação física, não seu destino espiritual.
A arca parece prenunciar a proteção dos israelitas através do sangue do cordeiro sobre o umbral no Egito.
Como a arca, que o sangue só é garantia da segurança física e a libertação da praga final no Egito, a morte dos primogênitos (Êx 12:12).
Também não garante os que sobreviveram por causa do sangue que chegariam até a terra prometida. Cada pessoa determinava sua própria entrada para aquela terra.
Tragicamente, assim como a maioria das pessoas que preceram no dilúvio, a grande maioria dos filhos de Israel, também morreu no deserto devido a incredulidade.
Apenas dois homens, Calebe e Josué, que andou com D-us sinceramente, receberam o direito de entrar na terra prometida.
Incredulidade leva a desobediência que rouba-nos o descanso de D-us.
“E a quais jurou que não entrariam em seu repouso, senão aos que foram infiéis? E vemos que não puderam entrar por causa da sua incredulidade” (Hb 3:18–19).
A fé de Noach é algo de um paralelo com a nossa caminhada com D-us e a entrada para a “nova Jerusalém”.
É pela fé que nós herdamos as promessas, não com boas obras, embora a obediência e boas ações são características essenciais de uma fé viva.
Afinal de contas, Noach não estabeleceu sua fé só com palavras; Ele demonstrou isso com fiel obediência.
“Porém dirá alguém: Tu tens a fé, e eu tenho as obras; mostra-me a tua fé pelas tuas obras, e eu te mostrarei a minha fé por minhas obras” (Tg 2:18).
Haftarah (leitura profética): Um futuro glorioso
A Haftarah regular (profética) para Noach é Isaías 54:1–55:5, embora algumas comunidades leiam 54:1–10.
Nesta passagem linda, D-us confirma que ele é marido de Israel e promete sua bondade eterna e profunda compaixão para com ela.
Ele compara a sua reprovação para as águas de Noach; da mesma maneira ele prometeu nunca trazer um dilúvio sobre a terra inteira, ele promete nunca mais repreender Israel.
Porque a Haftarah esta semana cai no novo mês (Rosh Chodesh), no entanto, uma passagem alternativa do fim dos tempos é lida.
Em Isaías 66:1–66:24, Elohim, o criador dos céus e da terra declara que ele está à procura de pessoas de um coração contrito e espírito humilde que vão honrar sua palavra.
“Porque a minha mão fez todas estas cousas, e todas estas cousas foram feitas, diz o IHVH; mas eis para quem olharei: para o pobre e abatido de espírito, e que treme da minha palavra” (Is 66.2).
Esta passagem do fim dos tempos profetiza o nascimento milagroso da nação de Israel, em um único dia!
“Antes que estivesse de parto, deu à luz; antes que lhe viessem as dores, deu à luz um filho. Quem jamais ouviu tal cousa? quem viu cousas semelhantes? Poder-se-ia fazer nascer uma terra num só dia? nasceria uma nação de uma só vez? mas Sião esteve de parto e já deu à luz seus filhos” (Is 66:7–8).
Esta profecia foi cumprida quando Israel tornou-se uma nação em maio de 1948.
De acordo com esta passagem, nós devemos estar regozijando-nos que Jerusalém está 
mais uma vez nas mãos de judeus:
“Regozijai-vos com Jerusalém, e alegrai-vos por ela, vós todos os que a amais: enchei-vos por ela de alegria, todos os que por ela pranteastes” (Is 66:10).
D-us tem um futuro glorioso planejado para a cidade santa de Jerusalém. Um dia veremos paz (shalom) e prosperidade nesta cidade:
“Porque assim diz o IHVH: Eis que estenderei sobre ela a paz como um rio, e a glória das nações como um ribeiro que trasborda” (Is 66:12).
E enquanto esta passagem aguarda com expectativa a esse dia, ele não virá antes que D-us purifique a terra de todo o mal e maldade, tanto como nos dias de Noé.
“Porque, eis que o IHVH virá em fogo; e os seus carros como um torvelinho; para tornar a sua ira em furor, e a sua repreensão em chamas de fogo. Porque com fogo e com a sua espada entrará o IHVH em juízo com toda a carne; e os mortos do IHVH serão multiplicados” (Is 66:15–16).
Como nos dias de Noach
Um julgamento final e a destruição virá sobre o mundo; mas assim como foi nos dias de Noé antes do dilúvio, as pessoas continuam com a vida como de costume, completamente inconscientes do que está vindo.
“Porém daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos dos céus, nem o filho, mas unicamente meu pai. E, como foi nos dias de Noé, assim será também a vinda do filho do homem. Porquanto, assim como, nos dias anteriores ao dilúvio, comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, até ao dia em que Noé entrou na arca, e não o perceberam, até que veio o dilúvio, e os levou a todos, assim será também a vinda do filho do homem” (Mt 24:36–39).
Aqueles que amam a D-us e são fiéis a sua palavra não serão consumidos, mas vão ver sua glória exibida em novos céus e nova terra: “Porque, como os céus novos, e a terra nova, que hei de fazer, estarão diante da minha face, diz o IHVH, assim há de estar a vossa posteridade e o vosso nome. E será que desde uma lua nova até à outra, e desde um sábado até ao outro, virá toda a carne a adorar perante mim, diz o IHVH” (Is 66:22–23).
Hoje, vivemos em tempos perigosos, quando as nações da terra estão sendo abaladas com terríveis inundações, incêndios, furacões, tsunamis, fomes e terremotos — um desastre natural após o outro, como Ieshua havia profetizado que aconteceria nos últimos dias antes de sua segunda vinda: “Nação se levantará contra nação e Reino contra Reino. Haverá fomes e terremotos em vários lugares” (Mt 24:7).
Ieshua prometeu ser um local seguro de refúgio para nós; portanto, não importa que provações que devemos suportar, podemos descansar em sua promessa de segurança eterna.
Podemos nós emergir desta Arca de salvação, para ver o estabelecimento dos novos céus e nova terra de paz e a justiça e a justiça perfeita sob o governode Ieshua O Ungido. “Vigiai, pois, em todo o tempo, orando, para que sejais havidos por dignos de evitar todas estas coisas que hão de acontecer e de estar em pé diante do filho do homem“ (Lc 21:36).
Tradução e adaptação: Mário Moreno.