Amor do companheiro judeu e a redenção A causa da destruição visitando o Povo Judeu no passado e presente – pois “toda geração em que o Templo não foi reconstruído em seus dias é como se tivesse sido destruída em seus dias” – é ódio sem causa. A esperada redenção virá no mérito do amor do próximo judeu, um amor que não depende de nenhuma causa e é dirigido a todo e cada judeu. “Hillel disse:” Seja dos alunos de Aarão, ame a paz, busque a paz, ame as criaturas e aproxime-as da Torah. Qual é o caminho para a paz que devemos amar e perseguir? “Ame criaturas e aproxime-as da Torah”, ou seja, amor ao próximo e devolvê-lo aos caminhos da Torah através de meios agradáveis ​​e pacíficos. Devemos nos lembrar que este tipo de amor é acima de tudo um mandamento: “E Ieshua disse-lhe: Amarás o IHVH, teu Elohim, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento. Este é o primeiro e o grande mandamento. E o segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo.  Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas” Mt 22.37-40. Mesmo quando devemos cumprir o mandamento de “repreender o seu companheiro” em relação a um judeu que tropeçou em uma transgressão contra as leis da

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Rabino aponta quatro profecias bíblicas que estão se cumprindo em Israel atualmente Um rabino compartilhou suas impressões sobre a transferência da embaixada norte-americana em Israel para Jerusalém e afirmou que o reconhecimento da cidade como capital da nação judaica é o cumprimento de quatro profecias bíblicas. Tuly Weisz, editor do The Israel Bible, publicou o artigo no portal da emissora Christian Broadcasting Network (CBN), se aprofundando sobre como a decisão do presidente Donald Trump se encaixa no que foi profetizado milênios atrás. No artigo, o rabino aponta o movimento de retorno dos judeus a Israel como algo sobrenatural, previsto no Velho Testamento, assim como o desenvolvimento tecnológico do país, que faz prosperar plantações no deserto e também se levanta como um dos principais criadores de novas tecnologias. Confira na íntegra: Quando o presidente Donald Trump transferiu a embaixada dos EUA em Israel de Tel Aviv para Jerusalém, muitas pessoas de fé rapidamente reconheceram o significado bíblico de tal movimento. Trump, como o rei Ciro antes dele, cumpriu a profecia bíblica, reconhecendo que Jerusalém é a capital eterna do Estado judeu e que o povo judeu merece um Israel justo, livre e soberano. No entanto, esta não foi a primeira vez nos 70 anos do Estado moderno de Israel que desempenhou-se um papel no cumprimento da profecia bíblica. Muitos dos milagres que estamos testemunhando hoje em Israel foram prometidos

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Chamado a levantar-se Hashem tem diferentes maneiras em que Ele se revela aos homens mortais. A Torah nos diz que Moshe era especial. A revelação de Moshe foi denominada cara-a-cara. Outros, no entanto, viram Hashem em uma visão. Esta semana a Torah nos fala da visão de Avram. É mais que uma visão. Na verdade, é muito animado. “E a palavra de Hashem veio para Avram em uma visão,“ Não tenha medo, Avram e Ele levaram Avram para fora e disseram: ‘Conte as estrelas, se você puder contá-las… Esta será a sua descendência” (Gn 15:1-5). Avram sai e tenta contar as estrelas. Então ele volta para dentro, e a Torah nos diz que Avram tem outra visão. Este, no entanto, assume outro tipo de meio. “O sol se pôs e um profundo sono caiu sobre Avram e eis que um medo sombrio desceu sobre ele” (Gn 15:12). É interessante notar o contraste entre as duas visões. A primeira parece dinâmica e otimista. A segunda começa com um sentimento de destruição. Comentários explicam que a primeira visão gerou as boas novas sobre o crescimento e a prosperidade futura dos descendentes de Avram. A segunda visão previu a desgraça e o exílio do povo judeu no Egito. É por isso que Avram tremeu. Mas parece que Avram tremeu quando um “medo sombrio desceu sobre ele”, mesmo antes de ouvir as

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Que fez ouvidos para ouvir “Você não deve ser um paparasi entre o seu povo, você não deve ficar de lado enquanto o sangue do seu irmão é derramado – Eu sou HASHEM!” (Vayikra 19:16). Eu sou HASHEM! – Estou garantido a recompensa e sou confiável para o pagamento exato. – (Rashi) Aquele que cria a orelha, não ouve? (Tehilim-94:9). Por que essas três ideias estão postas ao lado da outra? 1) não ser um fofoqueiro – 2) não fique com o sangue do seu irmão (salve sua vida) – 3) eu sou HASHEM! Por que este versículo é coroado com as palavras: “Eu sou HASHEM!” É um fenomeno bastante incomum. Seria apropriado que cada versículo e cada mandamento deve ser pontuado com este lembrete poderoso que HASHEM é garantido para dar uma recompensa pela obediência e um retorno para a negligência. Por que é mais apropriado aqui!? Uma vez perguntei a um dos meus Rebbeim por que a Torah expressou a exigência de salvar uma vida como um mandamento “negativo”. Poderia facilmente ter declarado a obrigação enfaticamente de salvar – salvar a vida de outro. Por que diz para não ficar ao pé do sangue do seu irmão? Isso implica que não se deve permanecer passivo quando a oportunidade surge para salvar a vida de alguém?! Por que não dizê-lo como ação “para fazer“? Ele me disse que há

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Sombra “Portanto, ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sábados, que são sombras das coisas preparadas, mas o corpo é do Ungido” Cl 2.16-17. O que este texto quer dizer de fato? Estaríamos nós diante de um texto que simplesmente desmente todo o padrão das Festas e dos tempos estabelecidos pelo Eterno na Tanach? Ou há uma explicação que possa nos fazer entender a relação entre as festas – os tempos determinados pelo Eterno – e as “sombras” das coisas futuras? Vejamos então o que significa isso. Primeiro vamos falar sobre o aspecto científico da “sombra”. Uma sombra é uma região escura formada pela ausência parcial da luz, proporcionada pela existência de um obstáculo. Uma sombra ocupa todo o espaço que está atrás de um objeto com uma fonte de luz em sua frente. A sombra muda de posição conforme a origem da luz. A sombra é algo inexistente, porém, é o nome que damos para a ausência da luz, a silhueta que é formada quando um corpo bloqueia a luz, portanto pode ser considerado incorreto dizer que um objeto “produz sombra”. Exemplos de bloqueios da luz feitos por corpos: Corpo completamente opaco: não permite a passagem de luz. Corpo translúcido: permite, parcialmente, a passagem de luz, dependendo da opacidade. Quanto maior a opacidade

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