Parasha Pinchas – Como D-us Honra a Verdade em Ação
Números 25:10–29:40 (30:1); Jeremias 1:1–2:3; 1 Pedro 3:8–4:19
“Pinchas, filho de Eleazar, filho de Arão, o sacerdote, desviou a minha ira dos israelitas. Visto que 
ele era tão zeloso por minha honra entre eles quanto eu, não lhes pus fim em meu zelo”. (Nm 25:11)
A Parasha Balak da semana passada terminou com um homem chamado Pinchas acabando com uma praga devastadora que atingiu Israel e já matou 24.000 israelitas. A praga resultou da participação dos israelitas em imoralidade sexual com as mulheres midianitas.
O número de mortos terminou quando Pinchas (neto de Arão) matou o israelita Zinri, um líder simeonita que abertamente trouxe uma princesa midianita para sua tenda.
Pinchas entrou em sua tenda e enfiou uma lança nos dois.
D-us honra o zelo por si mesmo
Na Parasha desta semana, vemos que a ação de Pinchas não apenas traz salvação ao seu povo ao acabar com a praga, mas também obtém uma grande recompensa para si mesmo de D-us.
D-us honra Pinchas com o sacerdócio e uma aliança eterna de shalom (paz). (Nm 25:12-13)
Parece impensável que tal ato de violência pudesse trazer uma aliança de paz com D-us, mas foi o que aconteceu.
O que podemos aprender com Pinchas? Certamente, não é que D-us honre a violência. Mas o que Ele estava honrando?
D-us estava honrando o zelo por Si mesmo.
Pinchas foi comparado pelos rabinos a Elias, que também andava em zelo e paixão pelo Senhor. Ele corajosamente confrontou os falsos profetas de Baal no Monte Carmelo para provar que IHVH é Elohim.
D-us também honrou o zelo de Elias prometendo enviá-lo para inaugurar nossa redenção messiânica, como está escrito:
“Envio a vocês o profeta Elias antes que venha o grande e terrível dia de D-us”. (Ml 4:5)
D-us honra aqueles que o honram
Após a devastação dessa praga, o Senhor ordenou que fosse feito um censo.
Como um pastor cujos rebanhos foram esgotados por um ataque de lobos, quando a catástrofe termina, o pastor conta amorosamente suas ovelhas para determinar quantas ainda estão vivas. (Rashi)
Além disso, o censo ajudaria a preparar cada tribo para receber sua parte justa da herança assim que entrasse na terra prometida.
O censo revelou que alguns clãs sobreviveram, embora a ira de D-us tenha consumido seus ancestrais. Por exemplo, os ancestrais de Korach, o levita que liderou uma rebelião de 250 chefes contra Moshe e tentou assumir o sacerdócio, sobreviveram.
Korach, sua casa e os homens com ele foram consumidos por um terremoto e um incêndio, mas as Escrituras dizem que “os filhos de Korach não morreram”. (Nm 26:11; veja Nm 16:32)
Esses filhos se tornaram os fundadores de uma guilda de salmistas cujos escritos ainda estão conosco hoje, preenchendo uma parte do livro dos Salmos (Tehilim). Acredita-se geralmente que os Salmos 42, 44-49, 84-85, 87-88 foram escritos por esses filhos. (Aish)
Seus louvores não foram apenas escritos, eles foram gritados. Em preparação para a guerra, eles “levantaram-se e louvaram ao Senhor, o D-us de Israel, em grande voz”. (II Cr 20:19)
Como os descendentes de Korach, não estamos destinados a seguir os passos de nossa linhagem. Podemos escolher superar nossas origens – até mesmo o pecado ou a rebelião de nossos próprios pais – para nos tornarmos seguidores devotados de D-us.
D-us honra as mulheres com uma herança
Enquanto Moshe se preparava para dividir a terra, as filhas de Zelofeade pediram sua herança, pois seu pai havia morrido sem filhos. D-us ama homens e mulheres igualmente e, portanto, decretou justiça para as filhas, concedendo-lhes a terra de seu pai (Nm 27:1-11).
As mulheres – mesmo as solteiras – podem herdar o que é seu por direito.
Em um sentido espiritual, o Senhor é nossa porção – Ele é um D-us de justiça e nos dará nossa herança se a pedirmos com ousadia e acreditarmos que a merecemos.
Mas e se as filhas de Zelofeade não se julgassem dignas – ou porque todos os outros que receberam uma herança eram homens, que nem deveriam pedir? Eles não teriam recebido sua porção da Terra que lhes era devida.
Não sejamos tímidos, mas ousados em cumprir o convite de D-us para pedir o que desejamos e confiar nEle para realizar em Seu caminho e Seu tempo, se for Sua vontade.
Não saberemos se é a Sua vontade, a menos que peçamos. Ieshua nos convida a pedir o que desejamos, em Seu nome: “Até agora nada pediste em meu nome. Peça, e você receberá, para que sua alegria seja completa”. (Jo 16:24)
Vemos pela atenção de D-us ao pedido dessas mulheres que não há nada tão pequeno ou grande que D-us não se importe se é algo que nos preocupa.
Ele se preocupa não apenas com a nação de Israel como um todo, mas também com cada indivíduo dentro de Seu Reino: “Ele cumprirá o desejo daqueles que o temem”. (Sl 145:19)
Em seus últimos dias, Moshe também tinha um desejo – ele pediu ao Senhor que designasse um novo pastor para suas ovelhas.
D-us honra a liderança piedosa
“O Senhor disse a Moshe, toma Josué (Yehoshua), filho de Nun, um homem em quem há o 
espírito, e impõe [samach] tua mão sobre ele; E o pôs diante de Eleazar, o sacerdote, e diante de toda a congregação; e dar-lhe um encargo à vista deles. E porás sobre ele um pouco da tua honra, para que lhe obedeça toda a congregação dos filhos de Israel”. (Nm 27:18–20)
Nesta parte da Escritura, D-us deu notícias que devem ter sido um golpe devastador para Moshe. Foi-lhe dito que, embora lhe fosse permitido ver a Terra Prometida, nunca lhe seria permitido entrar. (Nm 27:12-14)
Mesmo quando Moshe sabia que não seria ele quem os levaria para a Terra, ele ainda mostrou preocupação com o rebanho, pedindo ao Senhor que designasse um homem sobre a assembleia.
D-us pediu a Moshe que transferisse sua autoridade de liderança para Josué (Yehoshua) pela imposição de mãos. Este é um ato físico para simbolizar a transferência de autoridade.
Em hebraico, a palavra para leigo é samach, da qual deriva o substantivo smichah, o ato de ordenação rabínica.
A palavra relacionada samchut significa autoridade. A raiz desta palavra hebraica: s-m-ch, significa “confiar, apoiar ou confiar”.
Ser ungido para liderar um grupo de pessoas é uma confiança sagrada que não podemos levar de ânimo leve.
Todos nós precisamos de liderança divina; fomos criados para ser governados – para estar sob samchut (autoridade). Sem pastor, somos ovelhas dispersas e indefesas, expostas a ataques de todos os lados.
Embora D-us seja a autoridade suprema, e Ieshua seja nosso Grande Pastor, Ele também ordenará líderes para ajudar a nos guiar e apoiar em nossa caminhada com Ele, como fizeram os grandes líderes bíblicos, como Moshe e mais tarde Josué.
Moshe ungiu Josué, cujo nome Yehoshua significa “o Senhor salva”, para liderar o povo de Israel em sua Terra Prometida.
D-us ungiu Ieshua (forma abreviada de Yehoshua) para liderar Seus seguidores na prometida Era Messiânica.
Oremos pelos líderes de nossas nações e especialmente pela liderança de Israel para nos governar com sabedoria e integridade de D-us nestes últimos dias. Oremos também pelo retorno de Ieshua HaMashiach.
D-us honra Israel
Entre os dias 17 de Tamuz e 9 de Av no calendário judaico, o povo judeu está observando um período de três semanas para pausar e refletir sobre por que tantas tragédias nos aconteceram ao longo de nossa história.
Devemos também considerar nosso próprio comportamento pessoal, atitudes e relacionamento com D-us.
Em cada sábado que cai durante essas três semanas, lemos porções proféticas especiais chamadas Haftarot de Admoestação, que se destinam a perturbar nossa falsa sensação de paz.
De fato, a palavra traduzida como advertência é d’puranuta, que significa “perturbar”.
Ao visitar Israel, é fácil pensar que o povo judeu está vivendo em paz na Terra Santa. As crianças brincam nas ruas e a maioria mora em cidades sem muros e fortificações.
Então, uma menina de 13 anos é esfaqueada até a morte enquanto dorme, uma sirene toca, um foguete explode; nossa sensação de paz é abalada, e devemos encarar a realidade de viver em uma terra separada pelo próprio D-us.
Porção de Haftará
A Haftará desta semana (porção profética das Escrituras) é Jeremias 1:1–2:3, que compara Israel às primícias que foram separadas como sagradas (kadosh) para serem oferecidas ao Senhor.
“Israel é a porção santificada (kadosh) do Senhor, Suas primícias do crescimento. Todos os que o devoram serão culpados, o mal virá sobre eles, diz o Senhor”. (Jr 2:3)
É claro que D-us se opõe a qualquer pessoa, nação ou força que procura destruir Israel.
Hoje, e ao longo da história, certamente há um desejo de ver Israel – a porção sagrada de D-us – destruída pela guerra, ataques terroristas, acusações caluniosas de crimes de guerra, libelo de sangue, violações dos direitos humanos e apartheid.
No entanto, a Palavra de Sião é esta: aqueles que procuram atacar Israel são admoestados a cessar e desistir enquanto ainda há tempo antes que um mal ainda maior venha sobre eles.
“‘Pois eu estou com você’, diz o Senhor, ‘para salvá-lo; ainda que eu dê um fim completo a todas as nações para onde eu o espalhei, ainda assim não porei um fim completo a você.’” (Jr 30:11)
D-us honra a verdade em ação
Não devemos pensar que somos muito fracos ou muito tímidos ou muito jovens ou muito velhos – ou qualquer desculpa que usemos – para cumprir nossa missão no plano de D-us. Se D-us estiver nele, Ele dará força, graça, sabedoria e ousadia para fazer Sua vontade.
Pinchas, por exemplo, ainda não era um ancião da comunidade, mas foi o único que agiu contra o pecado que estava destruindo seu próprio povo.
Outros testemunharam o pecado aberto na comunidade, mas aparentemente não fizeram nada (mesmo Moshe, Aarão e seus filhos).
Quando ficamos parados e esperamos que nossos líderes ou amigos confrontem o pecado ou os ataques caluniosos contra Israel à nossa frente, o pecado ou a mentira apenas cresce e infecta mais pessoas. Como se diz – um pouco de fermento leveda toda a massa.
Embora D-us não esteja nos chamando para responder com lanças nas costas dos pecadores ou de nossos inimigos, também não devemos permanecer em silêncio e passivos.
Às vezes, D-us está nos chamando para ajudar a corrigir um problema falando a vida na situação – falar a verdade, escrever a verdade, viver vidas cheias de verdade é uma arma poderosa contra o pecado, especialmente mentiras.
Da mesma forma, falar bênçãos e palavras de vida sobre aqueles que estão corajosamente 
falando a verdade pode trazer unção e poder a eles que talvez não tivessem acesso antes. Ele os fortalece e os ajuda a perseverar na tempestade que vem para todos os que defendem a justiça.
Você pode ser caluniado por falar a vida, mas “mesmo que você sofra pelo que é certo, você é abençoado. Não tema suas ameaças; não se assuste. Mas em seus corações reverenciem o Messias como Senhor. … Pois é melhor, se for da vontade de D-us, sofrer por fazer o bem do que por fazer o mal”. (I Pe 3:14–15, 17)
Além de falar a verdade sobre Israel, podemos falar a verdade que traz a vida eterna compartilhando a verdade sobre quem é Ieshua HaMashiach com aqueles que ainda não o conhecem.
“Esteja sempre preparado para dar uma resposta a todos que lhe pedirem para dar a razão da esperança que você tem. Mas faça isso com mansidão e respeito, mantendo a consciência limpa, para que aqueles que falam maliciosamente contra o seu bom comportamento no Messias se envergonhem de suas calúnias”. (I Pe 3:15-16)
Você pode estar preparado para dar uma resposta a todos que perguntarem compartilhando e apoiando a Bíblia da Profecia Messiânica, que explicará as profecias messiânicas e enfatizará como Ieshua cumpriu essas profecias.
Tradução: Mário Moreno.