Vai acabar tudo bem
Quando viu Amalek, ele pegou sua parábola e disse: “Amalek foi o primeiro das nações (Reishit
Goyim Amalek), e seu destino será uma destruição eterna”. (Bamidbar 24:20)
Reishis Goyim Amalek – Amalek foi o primeiro das nações: ele veio antes de todos fazer guerra com Israel e assim Targum traduz. E seu destino será perecer pelas mãos deles, como diz: “Você deve apagar a lembrança de Amalek” (Devarim 25:19). – Rashi
Após 40 dias e 40 noites no Monte Sinai, quando chegou a hora de Moshe entregar o primeiro conjunto de Luchot – as tábuas, ele recebeu notícias chocantemente ruins. O povo judeu se desviou enquanto ele estava fora e estavam envolvidos em comemorar com o bezerro de ouro.
Quando Moshe estava começando sua descendência, Yehoshua relatou a ele: “O som da guerra está no campo”. O Sefas Emet se pergunta: “Qual guerra?” Ele responde: “A guerra com Amalek!” Como assim!?
Logo após o êxodo milagroso do Egito, com dez meses de dez pragas que trouxeram a superpotência da época de joelhos e após a divisão do mar, Amalek teve a audácia moral ou a audácia imoral de atacar o povo judeu. Temos uma mitzvah de todos os tempos para lembrar o que eles fizeram conosco, “Asher Karcha B’Derech” – “que eles o esfriaram no caminho”.
Rashi oferece várias abordagens sobre o que foi o resfriamento. Uma explicação é que eles eram como os atacantes suicidas Kamikazes que sabiam que, embora eles próprios perecessem, ainda achavam que valia a pena ferir um pouco o povo judeu, apenas para mostrar que não são intocáveis.
O mundo estava tremendo na presença do povo de Hashem neste momento. Rashi dá uma analogia de alguém pulando em uma banheira de hidromassagem fervente apenas para esfriar, mesmo sabendo que se queimarão no processo.
Amalek foi tão dedicado e determinado a diminuir o status e a estatura da nação judaica e Hashem que estavam dispostos a sacrificar suas vidas. Ao mesmo tempo, eles nos esfriaram permanecendo não convencidos nos eventos milagrosos da divisão do mar, assumindo que era um vento forte e uma série de fatores coincidentes que explicaram a abertura do mar na época. Isso muito esfriou a mentalidade de alguma parte da nação judaica. O nome Amalek tem o valor numérico de Safek, o que significa dúvida. Essa é a missão deles neste mundo, lançar dúvidas sobre o envolvimento de Hashem.
Sobre esse ataque estratégico, nesta guerra, os Sefas Emet afirmam que um veneno foi injetado no sistema do povo judeu naquela época que teve um efeito assustador no coração do povo judeu que enfraqueceu levemente a recepção real da Torah no Monte Sinai, que mais tarde abriu a porta para o pecado do bezerro dourado. Esse foi o Kol Milchama B’machena – o som da guerra no campo que Yehoshua detectou.
A Amalek, portanto, pode ser responsabilizada por todas as consequências ao longo da história judaica que ocorreria por causa do pecado do bezerro de ouro. Todo o sofrimento decorrente do anti-semitismo pode ser rastreado em Amalek. Reishit Goyim Amalek. Eles são os que começaram isso. Eles acenderam o fusível.
É isso que significa ser reishit, aquele que planta a semente, inicia a bola rolando, inicia que importa se o bem ou para o mal recebe crédito ou culpa por tudo o que se segue. Amalek é realmente um reishit e a fonte de muita ruína neste mundo. O Mishne em Avot diz: “Não desista da retribuição …” e, portanto, Bilaam conclui seu retrato de Amalek que, em última análise, eles serão totalmente destruídos. Shlomo Hamelech escreve em Kohelet, “Tov Achris Davar M’Eishiso” – “O fim de um assunto é bom desde o seu começo”. Se fosse bom no começo, então será no final, mas se seu começo for tão horrível, a única boa notícia é que ele terminará para sempre.
Baruch há Shem!
Tradução: Mário Moreno.