Como Rivka no Poço
“Ela desceu até a fonte, encheu seu jarro e subiu. O servo correu em sua direção e disse: “Deixe-me beber um pouco, por favor, do seu jarro de água.” Ela disse: “Beba, meu senhor” e ela se apressou, abaixou seu jarro até suas mãos e deu-lhe de beber. Quando ela terminou de dar-lhe de beber, ela disse: “Eu tirarei (água) até mesmo para seus camelos até que eles tenham terminado de beber.” Então, ela se apressou e esvaziou seu jarro no cocho e continuou correndo até o poço para tirar (água) e ela tirou para todos os seus camelos” (Gn 24:16-20).
Desde quando dar água a camelos ou outros animais é uma prioridade tão grande que se torna o único e final critério para escolher a futura mãe da Congregação de Israel?! Toda a história e o teste que Eliezer montou estão clamando por uma explicação. O Beit HaLevi abre toda a história e lança uma luz incrível e sensata, a ponto de, depois de tomar conhecimento de sua abordagem, ser difícil olhar para esse episódio de outra forma.
Eliezer estava armando para ela. Era quase noite. As pessoas estavam pegando sua água para levar para casa pelo resto da noite. Não há muito tempo para operar. Ele vai pedir uma bebida para uma garota que acabou de encher sua jarra.
Se ela recusar, então ela não tem empatia. Uma vez que ela dá a ele, um dilema desperta. O que ela faz com o resto da água na jarra depois que ele bebe? O conceito de PAGAM é anterior a Louis Pasteur. Se ela trouxer aquela jarra para casa, então ela é imprudente e irresponsável.
Se ela simplesmente derramar, então ela o está insultando diretamente. Ela não pode simplesmente derramar a jarra no chão porque isso seria um desperdício. Então, o que ela poderia fazer? Ela brilhantemente anuncia antes que está pronta para dar água a todos os seus dez camelos, e faz aquele esforço gigantesco, para que ela possa derramar a água restante no cocho e encher continuamente o jarro, limpando-o e cumprindo todas as suas obrigações sem ofendê-lo nem um pouco. Todo o negócio com os camelos nunca foi sobre os camelos. Foi tudo apenas um grande encobrimento para poder dar um gole de água àquele estranho e simultaneamente preservar sua honra.
Eu tenho uma teoria de que as pessoas fazem seu próprio Shidduch! Alguém impressiona outra pessoa e atrai algum tipo de atenção positiva sobre si mesmo, mesmo em momentos de descuido, e isso faz toda a diferença.
Um dos meus filhos mais velhos estava em casa brevemente da terra de Israel para Pessach. Ele estava voltando. Havia um estudioso da Torah local que estava aprendendo com meu filho desde que se conheceram no ensino médio. Pedi a esse Rebe para ficar de olho, por favor, no meu filho. Imaginei que ele o conhece e o aprecia. Não demorou muito para recebermos uma ligação. Ele dava uma carona uma vez por semana para uma Rebbetzin idosa que dava aulas de Pré-1A no Queens por mais de 50 anos. Ele apresentou a ideia do meu filho e perguntou se ela conhecia alguma garota boa. Ela começou a falar sobre sua assistente, que não havia ninguém como ela. Quão boa pode ser uma assistente de Pré-1A!?
Quando liguei para ela, ela contou a seguinte história. Ela veio à Yeshiva um dia pronta para ir a um casamento no Brooklyn naquela noite. Ela trouxe sua caixa de joias. No final do dia, a caixa de joias não estava em lugar nenhum. Ela continha joias caras e muitas peças sentimentais. Eles verificaram em todos os lugares, mas sem sucesso. Ela e sua assistente concluíram que ela deve ter sido varrida para o lixo e quando foram verificar, o lixo da Yeshiva já havia sido retirado e levado pelo departamento de saneamento. Ela foi ao casamento com o coração partido.
Sua assistente não desistiu. Ela descobriu para onde em Staten Island o lixo daquele local é trazido. Ela foi lá e começou a vasculhar montanhas de sacos de lixo até encontrar sacos daquela Yeshiva. Depois de muita escavação, ela encontrou a bolsa de joias e a devolveu. A Morah me disse que não consegue imaginar ninguém no universo chegando a esse ponto.
Então ela me disse que esta não foi a primeira ligação que recebeu perguntando sobre ela. Liguei de volta para meu filho da terra de Israel e eles se casaram. Que mãe incrível ela é, se importando tanto e não poupando esforços, como Rivka perto do poço.
Tradução: Mário Moreno.
