Cumprindo uma mitsvá
E Hashem falou a Moshe, dizendo: (TZAV) Ordena a Aarão e seus filhos, dizendo: “Esta é a lei do 
holocausto: Essa é a oferta queimada que queima no altar toda a noite até a manhã, e o fogo do altar queimará com ele“.
Comande Aaron: (hebraico)צַו. A expressãoצַו – TZAV denota sempre um apelo pelo “agora” (presente) e também pelas gerações futuras. Rabino Shimon ensinou: As Escrituras precisam insistir especialmente quando há perda monetária envolvida. –Rashi.
O que é uma mitsvá? Quando fui para a “Escola Hebraica” fomos ensinados genericamente que era uma boa ação. Também passei algum tempo nos escoteiros. Lá, o aforismo “Faça uma boa ação diariamente” era o lema dos escoteiros. Eu estava confuso. Ser Escoteiro é o mesmo que ser Bar Mitzvah? O que é uma mitsvá? Aqui o título TZAV צַו é composto pela raiz de duas letras, a essência da palavra Mitzvah.
O hebraico original é uma língua sagrada. Embora as letras e caracteres ocidentais sejam ideográficos, ou seja, são apenas sinais ou gatilhos para certos sons, suas formas e os nomes das letras são arbitrários.
As línguas orientais são pictográficas. A palavra para casa é a imagem de uma casa, mas como pronunciá-la é uma questão de tradição oral. Em Lashon HaKodesh, a Língua Sagrada, cada letra tem uma pronúncia, mas os nomes das letras significam algo, e as formas também revelam. A primeira vez que uma letra não é usada como prefixo em Chumash também é uma indicação do significado da letra.
A letra VAV é usada com mais frequência do que qualquer outra letra no início de uma palavra, mas quase sempre é empregada como prefixo. Temos que viajar até o meio de Shemot e da construção do Mishkan para encontrar uma palavra que comece com a letra VAV.
Lá a Torah nos fala dos VAV’ey HaAmudim, os ganchos que seguravam as cortinas do Templo. A letra VAV” parece um gancho. Significa um gancho. É usado gramaticalmente para conectar ideias e tempos verbais como um gancho.
O Zohar a chama de letra de DAAT – Conhecimento porque une, assim como quem conhece uma coisa é íntimo daquilo que conhece. A letra TZADI implica um Tzadik, uma pessoa justa. Significa também prender, dobrar a vontade, exercer autocontrole. É composto por um NUN – que significa NEFESH – Alma e um VAV. É representativo de uma alma que está ligada e humildemente submetida a uma vontade superior.
Agora estamos tendo uma ideia do que é a essência de uma mitsvá. Estamos redirecionando nossos apetites e atitudes e conectando-os a Hashem. Não é apenas uma boa ação como um escoteiro e você ganha um distintivo no uniforme. A palavra TZAV significa mandamento, mas também significa conectar-se e estar na companhia de, como no aramaico Tzavsa. Faz sentido que, por exemplo, quando um pai ordena ao filho que faça alguma coisa, ele agora tenha a oportunidade de se conectar com esse pai e esteja realmente sendo convidado para estar em sua companhia.
A Mishne em Pirke Avot nos diz que a recompensa de uma mitsvá é uma mitsvá. A virtude é sua própria recompensa. Ele conecta você com HASHEM! Essa é a recompensa. Não é uma moeda que mais tarde será trocada e convertida em algum outro valor. Esse é o valor em si. O valor final e a recompensa mais sublime é estar tão próximo e na companhia de HASHEM. Rav Kook escreve que é também o desejo mais profundo da alma humana!
Agora Rashi adiciona alguns outros ingredientes de um TZAV. Isso deve ser feito agora e por gerações. Não é, “na minha primeira conveniência”. Está exigindo atenção imediata. É também um compromisso de longo prazo. Temos uma resistência natural a ambos os fatores. Eles nos empurram para fora da nossa zona de conforto. Neste caso particular, o sacrifício foi completamente consumido e o Kohen não teria nenhum benefício pessoal do animal que seria trazido. Já ouvi dizer: “a vida só começa quando você sai da sua zona de conforto.”, e assim, esses desafios tornam a ação ainda maior e aprofundam o relacionamento celestial que é forjado ao cumprir uma mitsvá.
Tradução: Mário Moreno.