ESCONDER E NÃO SEGUIR
ESCONDER E NÃO SEGUIR
A parasha desta semana está repleta de um potpourri de mandamentos, todos abrangendo 
diretrizes negativas e positivas que afetam nossas relações com os colegas humanos, bem como nosso Criador.
Entre as diretivas é a mitzvah de Hashavat Aveidah, retornando os itens perdidos do seu companheiro de judeus.
“Você não verá o boi do seu irmão ou de sua ovelha ou cabra, e se esconderá deles; você certamente os retornará ao seu irmão. Se o seu irmão não está perto de você e você não o conhece, junte-o dentro de sua casa, e permanecerá com você até que seu irmão pergunte depois, e você devolva para ele. Então você fará por seu burro, então você fará por sua roupa, e assim você fará por qualquer artigo perdido do seu irmão que possa se perder dele e você acha isso; você não será capaz de se esconder” (Dt 22:1-3).
O Talmud passa uma grande quantidade de tempo e esforço detalhando esta mitzvah no segundo capítulo de tratato Bava Metziah. Mas as últimas palavras do mandamento precisam de esclarecimentos.
A Torah nos diz para retornar itens perdidos e não desvendar nossa responsabilidade. Mas isso não nos diz que você não tem permissão para se esconder, em vez disso nos diz: “Lo Suuchal, você não será capaz de se esconder”. Por que não? Quem está te impedindo? Certamente Hashem não intervém em nossa livre escolha para evitar nossas responsabilidades?
O Chafetz Chaim viajou pela Polônia para distribuir suas obras. Ao longo de suas viagens, ele se deparou com uma variedade de personagens e experimentou muitos incidentes que ele recordou em suas muitas palestras em Lashon Herah, e temor do céu.
Ele contou que uma vez que ele estava indo em uma carroça, quando o motorista viu um pomar com deliciosas frutíferas. O motorista se voltou para seu passageiro e planejou. Ouça meu amigo. Eu estou fazendo um curto desvio. Eu estou indo para o campo para você me ajudar e colher algumas dessas frutas. Se alguém está me observando, me avise imediatamente. Eu não quero ficar em apuros aqui! ”
O homem estacionou a carroça ao lado da estrada e furtivamente se moveu em direção ao pomar com um pequeno saco na mão. Ele estava prestes a preenchê-lo com a fina fruta pilerada quando o Chofetz Chaim gritou do vagão: “Alguém está vendo!”
O homem rapidamente correu de volta para a carruagem e se transformou como se estivesse descansando.
Alguns momentos depois, ele se levantou para o pomar, e lentamente seguiu em direção às árvores carregadas de frutas. Mais uma vez, como ele estava prestes a arrebatar a fruta da árvore, ele ouviu o velho grito! Eles estão vendo! Eles estão vendo! ”
Desta vez, o homem deixou o saco e olhou por toda a volta. Ele não viu ninguém. Mãos nos quadris, ele se aproximou da carroça.
“Eu não vejo ninguém! Quem está vendo? ” Ele demandou.
O Chafetz Chaim, deu de ombros, sorriu, e revirou os olhos para o céu enquanto apontava o dedo para cima.
“Ele está!” ele respondeu.
Como diz o ditado, “você pode correr, mas não pode esconder.” A Torah está lhe dizendo mais do que faça ou não faça. Está dizendo o que você pode fazer e o que é praticamente impossível para você fazer. Quando você quer desviar o olhar e fazê-lo parecer certo, como se você não vê, a Torah, além de uma proibição, lembra-lhe o simples fato. Não só você está proibido de fazer parecer como se você não viu, mas, de fato, “você não pode se esconder! Você não pode desviar o olhar”. Às vezes esquecemos que Hashem está em toda parte e sua visão é sempre periférica. Acreditamos que ele está focado em um lugar e não está interessado nos minúsculos detalhes de um homem e um objeto perdido.
Tal pensamento é tão bobo quanto a história das crianças em um bar-mitzvah, quando o rabino empilhou um monte de maçãs em uma extremidade de uma mesa com um sinal dizendo: “Pegue apenas uma maça, por favor D-us está assistindo”. No outro extremo da mesa era uma pilha de cookies onde um amigo do garoto de bar-mitzvah havia feito uma placa dizendo: “Pegue todos os cookies que você quer – D-us está vendo as maçãs”.
Quando se trata de nos envolver em responsabilidades comunais, se está retornando almas perdidas ou perdidos itens, podemos tentar aparecer como se não sabíamos o que está acontecendo ao nosso redor. Podemos agir e nos perdemos. Mas estamos nos escondendo de ninguém. Porque se brincamos de tolo, “o único que temos que enganar é nos enganar“.
Tradução: Mário Moreno.